V staroveku asýrska armáda používala na obkľúčenie pevností „Obliehacie tanky“, ktoré sa svojím vzhľadom veľmi podobajú samohybným, hoci vedci všade píšu, že bola použitá ťažná sila koní, len na basreliéfoch nie sú žiadne kone, kde by ste tieto tanky vôbec mohli vidieť č.
Tu o tom vedci píšu: článok z knihy Nosov K. S. „Obliehacia technika staroveku a stredoveku.“
Počnúc vládou Tiglathpalasara I. (1115 - 1076 pred n. L.) Sa Asýria stala vojensky najmocnejším štátom na Blízkom východe. Asýria túto pozíciu zastávala päť storočí - od konca 12. do konca 7. storočia pred n.
Ale ešte predtým, za vlády Šamši-Adada I. (1813 - 1781 pred n. L.), Zažila Asýria, alebo ešte lepšie, vtedy ešte mestský štát Aššur, krátkodobý vzostup, ktorý dosiahol moc, ktorá nebola nižšia ako Babylónia. Synovia Shamshi-Adada I. nedokázali udržať nezávislosť štátu a v roku 1757 pred Kr. uznal autoritu Babylonie. Pre nás je však najdôležitejšie to, že z obdobia vlády jedného z týchto synov, Ishme-Dagana I. (1797 - 1757 pred n. L.), Sa zachovali dokumenty s popisom obliehacích metód tej doby. Tieto dokumenty pochádzajúce z 18. storočia pred naším letopočtom sa našli v meste Mari v hornom Eufrate a sú prvými písomnými prameňmi o použití baranov, obliehacích veží, podzemných mín a zemných valov.
Jeden z týchto dokumentov hovorí o použití obliehacích veží a baranov: "… Otočil som sa a obkľúčil [mesto] Hurara. Poslal som proti nemu obliehacie veže a baranov a na siedmy deň som ich zajal. Buďte šťastní!" Druhý dokument hovorí o úspešnom použití podkopávania: „Len čo som sa priblížil k mestu Kirhadat, postavil som obliehacie veže. Pomocou tunela som spôsobil zrútenie múrov. Na ôsmy deň som zajal mesto Kirhadat. Raduj sa. “Na inom mieste sa spomína výstavba hlineného násypu: „Mesto Nilimmar, ktoré obliehala Ishme-Dagan, sa teraz zmocnilo Ishme-Dagan. Kým obliehacie mohyly nedosiahli vrchol mestských hradieb, nemohol mesto dobyť. Len čo obliehacie násypy dosiahli vrchol mestských hradieb, získal moc nad mestom. ““
Propagačné video:
Ishme-Dagan I. sa tieto metódy obliehania s najväčšou pravdepodobnosťou naučil od svojho otca Shamshi-Adada I., ktorý strávil nejaký čas v Babylone a mohol tam študovať babylonské obliehanie. Ale keďže sa nezachovali nijaké snímky obliehania vtedajšej Mezopotámie, nie je aplikácia opísanej obliehacej techniky celkom jasná. Napríklad nie je jasné, či sa kopanie uskutočnilo v podzemí, alebo sa steny zničili priamo na základni pomocou krompáčov a iného náradia. To je pravdepodobnejšie vzhľadom na častú stavbu múrov zo surových tehál a použitie podobných techník Egypťanmi, zatiaľ čo kopanie pod zemou si vyžaduje veľa vedomostí a skúseností.
Nejasné je aj použitie obliehacích veží. Súdiac podľa popisu, v tomto prípade sa veže nepoužívali na búranie múrov pomocou mosta prechodu, ale skôr na vytvorenie protipožiarneho krytu, ktorý uľahčil činnosť sapérov.
Oveľa viac informácií o obliehaní Asýrčanov sa zachovalo z 9. - 7. storočia pred naším letopočtom. Mnoho reliéfov zobrazujúcich obliehanie a obliehacie zariadenie, ktoré k nám prišli, pochádza z tejto doby. Asýrska ríša bola v tejto dobe na vrchole svojej moci. Najšikovnejší Asýrčania boli vo vojenských záležitostiach a predovšetkým v umení obliehania, ktoré sa stalo kľúčovým pri ich ťažení a správe ríše. Predpokladá sa, že mnoho obliehacích štruktúr si požičali od Sumerov, ale Asýrčania, podobne ako Rimania, pri organizovaní jej aplikácie predčili vynálezcov technológie.
Asýrske barany 9. storočia, súdené podľa reliéfov Ashurnasirpalu II (883 - 859 pred n. L.), Boli mohutnými konštrukciami na šiestich kolesách. Drevený rám bol dlhý asi 5 m a vysoký 2 - 3 m. Pred baranom bola veža vysoká asi tri metre. Veža skončila klenutou strechou alebo parapetom a mala medzery pre lukostrelcov. Na ochranu pred ohňom boli barany pokryté mokrou kožou. Samotný baran bol guľatinou so sploštenou kovovou špičkou, ktorá bola zavesená lanami zo strechy rámu a kývala sa ako kyvadlo. Úzky koniec bol vhodný na napadnutie spojov medzi kamennými doskami steny a na uvoľnenie muriva. Vežička slúžila na vytvorenie protipožiarneho krytu, ktorý mal obrancov vyhnať zo steny a zabrániť im v zasahovaní do barana. Hmotnosť takýchto baranov, samozrejme,bolo významné. Predpokladá sa, že vzadu mali tyče, ku ktorým boli pre ich pohyb priviazané ťažné zvieratá. Neskôr asýrski králi radšej obetovali váhu v prospech mobility.
Už za Shalmanesera III (858 - 824 pred n. L.) Bol baran odľahčený a nasadený iba na štyri kolesá. Súdiac podľa obrazu na bráne Shalmanesera III (obr. 3), bol tu vôbec model bez baranidla, v podobe vozíka so špičatým nosom pripomínajúcim hlavu býka. Kočiar bol pravdepodobne naložený kameňmi alebo zemou a zrýchlený smeroval k stene alebo bráne. Za vagónom boli strelci, ktorí svojou paľbou zakrývali baranidlo. V samotnom vozni je vidieť niekoľko lukostrelcov. Táto konštrukcia barana však bola zjavne slabšia ako typ kyvadla s tyčou, a preto rýchlo vypadla z používania - v budúcnosti sa už obrázky takýchto baranov nenachádzajú.
Obrázok: 1. Baranidlo na šiestich kolesách z doby Ashurnasirpala II (IX. Storočie pred n. L.).
Obrázok: 2. Rekonštrukcia asýrskych baranov z 9. - 7. storočia pred n.
Obrázok: 3. Obrázok asýrskeho barana na štyroch kolesách. / Gate of Shalmaneser III (IX century BC).
Sargon II (Sharrumken II, 722 - 705 pred n. L.) Zvýšil deštruktívny účinok baranov, prvý ich usporiadal do niekoľkých skupín proti jednej časti steny. Za kráľa Sinaheriba (Sinahkhe-Erib, 705 - 681 pred n. L.) Sa objavili skladacie barany pozostávajúce z niekoľkých častí. Toto uľahčilo prepravu obliehacieho vybavenia vo vlaku a jeho rýchle zloženie na mieste. Zároveň sa zväčšila dĺžka stĺpa, čím sa zvýšila sila baranov.
Obrázok: 4. Použitie skupiny baranov Asýrčanmi proti jednej časti steny. / Kresba z basreliéfu z čias Sargona II. (VIII. Storočia pred Kr.).
Asýrčania barana použili dvoma spôsobmi. Prvým bolo priviesť barana k bránke, čo sa týka najslabšieho miesta v obrane. Aby sa tomu zabránilo, bránila sa brána s priľahlými vežami, čo útočníkom oveľa sťažovalo použitie takéhoto barana. Druhá, komplikovanejšia metóda, spočívala vo výstavbe hlineného násypu, ktorý umožňoval priviesť barana priamo k stene a k hornej časti steny, ktorá bola zvyčajne tenšia a slabšia ako základňa. Aby sa to podarilo, pokúsili sa urobiť násypy čo najplytšie, aby sa uľahčil pohyb barana k stene (výkopy na mieste židovského mesta Lachiš, ktoré vzali Asýrčania búrkou, ukazovali, že násyp mal sklon asi 30 ° a smerom k vrcholu bol čoraz miernejší). Možno,bolo to s rozšírením druhého spôsobu použitia baranov, ktorý začal byť ľahší.
Obrancovia bojovali s baranmi reťazami, ktoré prehodili cez hlavu guľatiny, aby ju potom vytiahli nahor. V reakcii na to Asýrčania vytvorili špeciálne oddiely bojovníkov, ktorí železnými hákmi chytili reťaze a viseli na nich celou svojou telesnou hmotnosťou.
Oheň predstavoval obrovské nebezpečenstvo pre obliehacie zariadenie, pretože aj hlinené násypy mali drevený rám, ktorý sa dal ľahko spáliť. Na ochranu baranov pred ohňom ich Asýrčania na vrchu pokryli mokrou kožou, čo však nie vždy pomohlo. Na jednom basreliéfe je teda vidieť, ako tím vo veži umiestnenej pred nimi nalieva barana s vodou z dlhých rúrok (obr. 8) a na ďalšom basreliéfe (obr. 9) je znázornený baranidlo, ktoré bojuje, ktorého bojovník hasí nalievaním vody dlhou lyžicou.
Obrázok: 5. Obliehanie mesta Asýrčanmi / obr. 5. Obliehanie mesta Asýrčanmi. Obkľúčený barana zajal reťazami a snaží sa ho vytiahnuť a asýrski vojaci sa tomu snažia odolať. Pravdepodobne obkľúčený tiež podpálil barana, pretože vojaci vo veži nalievajú vodu zhora. Basreliéf na Balavatskej bráne Shalmanesera III (IX. Storočie pred n. L.).
Obrázok: 6. Demontovateľný asýrsky baran s dlhou tyčou. / Bojovník vo veži uhasí oheň tak, že dlhou lyžicou vyleje vodu na barana. Vláda kráľa Sinacheriba (VII. Storočie pred n. L.).
Obrázok: 7. Útok Asýrčanmi na pevnosť. VIII storočia pred n
Obrázok: 8. Obliehanie mesta Asýrčanmi. / Dobre viditeľný útok opevnenia niekoľkými baranmi. Basreliéf za vlády Tiglathpalasara III. (VIII. Storočia pred n. L.).
Súdiac podľa basreliéfov, asýrska útočná skupina, ktorá vystúpila po schodoch na steny, pozostávala z kopijníkov a lukostrelcov. Bojovníci tohto oddielu nenosili dlhé brnenie také bežné pre Asýrčanov. Takéto pancierovanie obmedzovalo pohyb nôh a nedovolilo by rýchle stúpanie po schodoch. Preto ich ostrihané oblečenie siahalo iba po kolená.
Tieto útočné čaty boli bezpochyby vysoko trénovanými elitnými jednotkami. Ak sa pozriete pozorne na reliéfy, môžete vidieť, že kopijníci, ktorí lezú po schodoch, držia v rukách svoje zbrane (oštep v pravej ruke a štít v ľavej), zatiaľ čo lukostrelcom sa dokonca darí strieľať z luku priamo zo schodov. Inými slovami, útočné jednotky asýrskych jednotiek vyliezli po schodoch bez použitia rúk!
Obrázok: 9. Útok na egyptské mesto. / Fragment asýrskeho reliéfu z paláca Ashurbanipal v Ninive, asi 645 pred n. Útočné oddiely kopijníkov a lukostrelcov sú jasne viditeľné a stúpajú po schodoch pod krytom paľby lukostrelcov, ktorý sa nachádza za veľkými nepohyblivými štítmi. V strede basreliéfu je vidieť kopať asýrskeho vojaka. Vľavo dole sú zajatí vojaci, pravdepodobne zahraniční žoldnieri, ktorých po zajatí mesta Asýrčania zmenili na otrokov. V pravom dolnom rohu môžete vidieť, ako domorodí Egypťania kráčajú so svojimi deťmi a vecami - bežná asýrska prax presídľovania obyvateľov zajatých miest do neobývaných krajín Asýrie.
Avšak ani dobre vycvičená útočná čata by len ťažko dokázala splniť svoju úlohu bez „krycej skupiny“. Úlohu druhého menovaného zohrávali lukostrelci, ktorí sa ukryli za veľkými nepohyblivými ochrannými štítmi. Hlavnou úlohou lukostrelcov bolo odohnať obrancov z hornej časti steny, čím sa minimalizovalo ostreľovanie útočnej skupiny. Asýrske štíty (herrhony) boli o niečo vyššie ako ľudský rast a na vrchole sa často ohýbali dovnútra. Ležali na zemi a držali ich za rukoväť špeciálni bojovníci (držiaky štítov). Žiadny z reliéfov neukazuje tieto štíty na celú tvár, zjavne však boli dostatočne široké, aby poskytovali ochranu 2-3 vojakom. Prvé známe obrázky obliehacích štítov sa nachádzajú na asýrskych basreliéfoch z 9. - 7. storočia pred naším letopočtom.
Obrázok: 10. Odrody asýrskych obliehacích štítov na zakrytie lukostrelcov.
Obrázok: 11. Asýrsky lukostrelec skrývajúci sa za obliehacím štítom.
Asýrčania počas obliehania okrem lukostrelcov hojne využívali praky a vojnové vozy. Vďaka strmej parabolickej trajektórii kameňov z praku boli prakovače účinné najmä proti obrancom, ktorí sa skrývali za parapet steny. Asýrske vozy, ktoré sa rútili pozdĺž hradieb, zasypali obrancov krupobitím šípov v úplne neočakávanom uhle útoku a tiež rýchlo odišli spod paľby, predstavovali pre obrancov značný problém.
Mnoho asýrskych reliéfov zobrazuje sapérov, ktorí pracujú pri spodnej časti steny. Používali nástroje ako páčidlá, krompáče a vŕtačky. Postupným prerážaním výklenku v stene súčasne vystužili stenu drevenými podperami, aby sa priamo na nich nezrútila. Keď bola priehlbina dostatočne veľká a hlboká, rekvizity podpálili a múr sa zrútil. Na ochranu pred ostreľovaním z pevnosti mali sapéri z čias Ašurnasirpala II (884 - 859 pred n. L.) Dlhý brnenie po členky a na ochranu krku a tváre prilbu s aventailom. Ženíri pod nasledujúcimi vládcami mali na sebe iba krátke brnenie, prilbu a malý okrúhly štít, ktorým sa zakrývali a jednou rukou ho držali, zatiaľ čo druhou podkopávali. Sotva to slúžilo ako efektívna obrana a ťažko prispelo k rýchlej práci. Preto sa za vlády Ashurbanipala (669 - 630 pred n. L.) Začal na ochranu sapérov používať veľký prútený štít, ktorý bol na vrchu zahnutý, aby ho sapér mohol ľahko oprieť o stenu. Zároveň mu zostali obe ruky voľné pre prácu. Štíty museli byť dostatočne pevné, aby odolali kameňom zhodeným zo steny.
Obrázok: 12. Ženích kopajúci pod krytom prúteného obliehacieho štítu.
Z basreliéfov a písomných prameňov je známe, že asýrski králi viackrát viedli svoje armády do poľných bojov a jazdili na voze dopredu. Ale vo všetkých reliéfoch zobrazujúcich obliehanie sú králi umiestnení iba za lukostrelcami, ktorí poskytujú palebnú podporu. Zároveň sú vždy oblečení v dlhom brnení, ktoré siaha po členky - živý dôkaz, že sa im ani len nesnívalo o vedení útočného oddielu. Určite v tom nehrala malú úlohu otázka prestíže - jedna vec je viesť elitný tím vozov a druhá vec ísť do útoku pred pechotou, aj tou najlepšou. Nemožno však vylúčiť, že cári útok považovali za oveľa nebezpečnejší ako poľná bitka, a preto sa ho nezúčastnili.
Vysoká úroveň rozvoja obliehacieho umenia Asýrčanov v 7. storočí pred n. studňa demonštruje popis zajatia egyptského mesta Memphis Esarhaddonom (Aššurahidín) v roku 671 pred n. l.: „Obkľúčil som Memphis, kráľovské sídlo Taharky, a dobyl som ho za pol dňa pomocou kopacích, porušovacích a útočných rebríkov.““Orientačné je aj obliehanie židovského mesta Lachiš kráľom Sinacheribom. O tomto obliehaní sa zachovalo veľa dôkazov - asýrske reliéfy, kráľovské záznamy, Biblia a archeologické výskumy.
Mesto sa nachádzalo na hore so strmými svahmi a malo silné opevnenie. Vysoké hradby obklopujúce mesto so štvorcovými vežami končili zubatým parapetom. Okrem toho Židia inštalovali na hornú časť steny drevené rámy, do ktorých upevňovali štíty, ktoré poskytovali ďalšiu ochranu. Hlavná brána bola blízko juhozápadného konca mesta; viedla k nim úzka cesta. Vonkajšiu bránu chránili dve mocné veže. Dve ďalšie veže bránili vnútorné brány, ktoré boli umiestnené v pravom uhle k vonkajšej, takže obliehatelia, ktorí prenikli k vonkajším bránam, museli vystaviť svoju pravú nechránenú stranu pod paľbou. Keď nepriateľ prešiel vnútornou bránou, spadol na obrovskú hranatú vežu, kde na neho z oboch strán zaútočili obrancovia pevnosti. Nakoniec v pevnosti bola aj citadela, ktorá slúžila ako posledné útočisko obrancov.
Útok na tak mocnú pevnosť bol určite náročnou úlohou. Obliehacie operácie osobne riadil asýrsky kráľ Sinaherib. Asýrčania rozložili svoj tábor na kopci 350 m od juhozápadného rohu mesta, blízko brány. Po tom začali stavať dva násypy. Veľký násyp viedol do juhozápadného rohu múru hlavnej pevnosti a menší do severozápadného rohu vonkajšieho opevnenia pred hlavnou bránou. Po dokončení stavby násypov Asýrčania priniesli pozdĺž seba baranidlá a začali porušovať múry. Takmer okamžite podnikli aj baranidlo a požiarny útok na brány mesta. Počas útoku Asýrčania použili najmenej sedem baranov naraz. Asýrske zdroje tiež spomínajú kopanie. Obliehanie pevnosti bolo nepochybne veľmi aktívne. Sinacherib bol tak hrdý na zajatie Lachisha,že na pamiatku listiny objednal pre svoj kráľovský palác niekoľko reliéfov.
Napriek pôsobivej rozmanitosti obliehacích metód, ktoré používali Asýrčania, nie vždy sa podarilo uspieť pri útoku na dobre opevnenú pevnosť. Potom sa uchýlili k pasívnemu obliehaniu, ktoré mohli dlho vykonávať. Napríklad Asýrčania strávili tri roky obliehaním miest ako Arpád a Samária. Bohužiaľ vieme oveľa menej o metódach pasívneho obliehania ako o útočných metódach. Je známe, že Adadnerari II (911 - 890 pred n. L.) Obklopil ním obkľúčené mesto vodnou priekopou. Počas obliehania mesta Hatarikk ho Asýrčania obklopili „múrom vyšším ako sú hradby mesta“a „vykopali priekopu hlbšiu ako jeho priekopa“. Zdá sa, že tieto skutočnosti hovoria v prospech skutočnosti, že Asýrčania postavili protihodnotu. Naznačuje to však zmienka o múre, ktorý bol vyšší ako múr mestaže Asýrčania sa neobmedzovali iba na pasívne metódy a chceli pre streľbu výhodnejšiu polohu. Účel priekopy, ktorá je hlbšia ako priekopa mesta, tiež nie je celkom jasný. Možno priekopa v tomto prípade slúžila nielen na izoláciu mesta, ale aj na vykopanie alebo odvedenie vody z priekopy obkľúčeného mesta. Ale častejšie sa zdá, že sa Asýrčania obmedzili na izoláciu mesta vozmi a jazdou. Asýrska armáda, ktorá obliehala mesto, sa zvyčajne nachádzala v tábore obklopenom hlineným valom s ulicami pretínajúcimi sa v pravom uhle, prototypom neskorších rímskych táborov. Ale zdá sa, že sa Asýrčania väčšinou obmedzili na izoláciu mesta vozmi a jazdou. Asýrska armáda, ktorá obliehala mesto, sa zvyčajne nachádzala v tábore obklopenom hlineným valom s ulicami pretínajúcimi sa v pravom uhle, prototypom neskorších rímskych táborov. Ale zdá sa, že sa Asýrčania väčšinou obmedzili na izoláciu mesta vozmi a jazdou. Asýrska armáda, ktorá obliehala mesto, sa zvyčajne nachádzala v tábore obklopenom hlineným valom s ulicami pretínajúcimi sa v pravom uhle, prototypom neskorších rímskych táborov.