V XI. - XII. Storočí na výzvu Vatikánu a so súhlasom byzantského cisára stovky a státisíce Európanov opustili svoje krajiny, pohli sa k oslobodeniu Svätého hrobu a v podstate k dobytiu Ázie, k „oslobodeniu“krajín, ktoré kedysi patrili k veľkej Byzantskej ríši. Ich cieľom bola Palestína, Sýria, Mezopotámia. Iba malá časť (hlavne vedúci pracovníci) sa vrátila domov. Tradične sa verí, že ostatní zomreli, pretože nie sú k dispozícii žiadne informácie o ich osude.
V skutočnosti mnohí zahynuli v bitkách alebo od hladu a smädu v dôsledku epidémií. Aby však všetci zomreli? To je nemožné. Človek je nesmierne húževnatá bytosť. Veríme, že väčšina križiakov, rytierov a roľníkov prežila a strávila svoj život na východe, ktorý mu dal svoje vedomosti a zručnosti, zručnosti a kultúru. Roľník v moslimskej krajine zostane roľníkom a bojovníci sú rovnako potrební aj pre kráľov a sultánov.
Ponukou modernej verzie chronológie civilizácie sa vraciame do histórie informácií o ich osude. Hľadajte nezvestných križiakov v „starodávnych“krajinách východu!
Ďalej podrobne citujeme Bernarda Kuglera Dejiny križiackych výprav, ktorý bol prvýkrát publikovaný v Rusku v roku 1895 a znovu vydaný v roku 1995.
Kugler píše:
„Cieľom križiackych výprav nebolo iba oslobodenie Jeruzalema, ale aj podrobenie Východu kresťanskej západnej nadvláde. V tomto zmysle sa javia ako migrácia národov smerujúca na východ, ktorá sa však začala v dobe pomerne slabých geografických znalostí a mimoriadne nerozvinutých komunikačných prostriedkov. Preto sa tieto púte dali uskutočňovať iba pri takej obrovskej spotrebe ľudského materiálu …
Veľká germánska migrácia národov, ktorá stojí na počiatku stredovekých dejín, je niekedy oslavovaná, je to pravda, ako najskvostnejší a najvíťaznejší prejav nemeckej moci, ale občas bolo poukázané aj na to, že počas tohto presídlenia v porovnaní s dosiahnutými výsledkami zahynulo skutočne desivé množstvo najušľachtilejších kmeňov. ““
Propagačné video:
1. križiacka výprava, 1096-1099
Prvé oddiely Nemcov, ku ktorým sa pripojilo „niekoľko talianskych davov“, vtrhli do maloázijských turkických krajín, nevedeli nič o geografii krajiny ani o silách nepriateľa. Mohli sa zmocniť mesta Xerigordon. Turci ich jednoducho obkľúčili a odrezali im vodu.
„Nemci niekoľko dní znášali muky smädu; nakoniec jedna z nich prešla na stranu nepriateľa, ktorý teraz nemal ťažkosti vyrovnať sa s vyčerpaným zvyškom ľudí, “píše B. Kugler. Keď to bolo počuť, nové oddiely križiakov, ktoré nepočúvali náčelníkov, išli na pomoc a samozrejme viedli k urputnej bitke.
„Úbohé zvyšky odniesla byzantská flotila na breh (Bosporu) a odviezla ich späť do Carihradu. Tam nešťastníci predali svoje zbrane a rozptýlili sa v biednej chudobe všetkými smermi (október 1096). “
Medzitým sa už z Európy presunuli kolosálne sily, najmenej 300 000 križiakov, „… dobre vyzbrojení vojaci, po ktorých samozrejme nasledoval dlhý vlak služobníkov a mníchov, žien a detí, spielmanov a dievčat“. Táto armáda nemala všeobecné vedenie, pretože „každý nezávislý človek sa vyzbrojil, podnikol svoju cestu do Svätých miest, ako, kedy a akým smerom si prial“.
To znamená, že neexistoval žiadny štatistický záznam o tom, kto sa kam dostal.
V dôsledku 1. križiackej výpravy dobyli Jeruzalem a vytvorili latinské Jeruzalemské kráľovstvo. Križiaci tiež založili niekoľko kniežatstiev v Sýrii, zvyčajne pozdĺž pobrežia Stredozemného mora.
Neskôr sa tisíce ďalších ľudí rozhodli zapojiť do bojov na východe. V roku 1100 sa Longobardi presťahovali, v roku 1101 Francúzi a Nemci. Na ázijskom pobreží sa čoskoro spojili vojská maršala Konráda, Štefana Burgundského, Štefana z Bloisu a ďalších pánov: „Takže ešte pred príchodom zvyšku Nemcov a Aquitáncov tam - podľa legendy, samozrejme, málo spoľahlivých - zhromaždilo najmenej 260 tisíc križiakov. Lombardiáni mali predstavu, že na slávu Spasiteľa treba podniknúť niečo mimoriadne a grandiózne, a to … dobyť Bagdad a zničiť tak samotného kalifátu “(B. Kugler).
Rytieri sa všeobecne rozhodli, že sa nebudú miešať s okrajmi kalifátu, zmocniť sa hlavného mesta Iraku. Byzantský cisár Alexej také dobrodružstvo neschválil a presvedčil ho, aby išiel na podporu jeruzalemského kráľa do Sýrie a Palestíny, ale mohli by sa vznešení páni zdržiavať? Nemajúc mapy, vyrazili a asi dva týždne kráčali priamo k východu slnka, potom sa dostali k mestu Ankira, otočili sa na severovýchod, dosiahli Gangru, ale neodvážiac sa zaútočiť na toto opevnené mesto, zamierili opäť na východ. A stretli sa s bojovníkmi bagdadského kalifa.
"Porážka bola strašná a rozhodujúca pre celú armádu." Iba jej slabé zvyšky sa dokázali dostať na pobrežie a len niekoľko z týchto preživších sa šťastne dostalo do Carihradu, a to Štefan Burgundský a Štefan Blois, Raymond z Toulouse, maršal Konrád a milánsky arcibiskup Anselm. Posledná menovaná však zomrela krátko po tejto katastrofe 31. októbra 1101 “
V ďalších rokoch križiaci nielenže vybojovali seldžuckých Turkov, ale začali aj „tlačiť“na svojich verných spojencov, Arménov, a dokonca byť navzájom nepriateľskí.
Ďalšia katastrofa sa stala v roku 1119, keď moslimovia úplne porazili vojská princa Rogera a samotný princ bol zabitý. Antiochia takmer padla, Edessa (hebrejsky Novgorod), Tell-Bashir a malé arménske majetky boli v rovnováhe.
"Severosýrski kresťania neboli schopní dlho vydržať sami." Ak by sa ich podarilo zachrániť a zabezpečiť pred útokom Seldžukov, mohlo by sa tak stať teraz len vďaka medzitým narastajúcej moci Jeruzalemského kráľovstva. ““
Ako vidíte, dosť slabé a dezorganizované jednotky Európanov si východné krajiny podmanili pre seba, pretože aj východné boli dosť slabé. Uplynulo asi 20 rokov a teraz sa zvýšila moc Jeruzalemského kráľovstva, výrazne sa však zvýšili aj moslimské jednotky.
2. križiacka výprava, 1147-1149
Ubehlo veľa rokov a vyrástla nová generácia európskeho, predovšetkým germánskeho rytierstva. Vojská zhromaždil nemecký kráľ Konrad aj francúzsky kráľ Ľudovít. Ich jednotky okrem rytierov zahŕňali ľahkú jazdu, pechotu a batožinový vlak.
"Je zaujímavé, že Gréci, keď neskôr chceli spočítať nemeckú armádu pri prechode Bosporom, našli viac ako 900 tisíc ľudí," píše B. Kugler.
Nebudeme sa rozpisovať o tom, ako s pobúrením prešli cez Európu do Carihradu, zatiaľ čo byzantskí Gréci uzavreli mier s Turkami a Nemci takmer bojovali s Grékmi. To nie je dôležité. Je dôležité, aby bola táto (nemecká) armáda porazená, zvyšky utiekli a ďalších 30 tisíc zomrelo od hladu a chorôb.
Keď už boli Nemci hotoví, prišli Francúzi na čele s ich kráľom. Čoskoro sa dostali do ešte horšej situácie a požiadali Grékov o súd, aby sa dostali z tejto Sýrie. Lode poslali Gréci, ale bolo ich málo; ubytovať ich dokázali iba tí najušľachtilejší páni. Louis, samozrejme, odplával preč a „zvyšné jednotky, samozrejme, všetky zahynuli v rýchlosti,“hovorí B. Kugler. Je KAŽDÝ mŕtvy? "Neoblbuj nás," ako by poznamenala E. Ermilová svojím vrozeným vtipom.
To je kuriózne. V dôsledku 1. križiackej výpravy státisíce mladých európskych mužov v relatívne dobrom veku zostali na územiach Iraku, Sýrie, Palestíny a Egypta mimo kontroly kresťanov. Ak poznáme mužov z vlastnej skúsenosti, nebudeme ani predpokladať, že žili svoj život ako mládenci a nenechali státisíce detí chodiť po moslimskom východe. A pre ich deti sa práve východ stal domovinou. Kto učil chlapcov bojové umenie? Spolu s moslimskými učiteľmi, tiež ich otcami, včerajšími európskymi rytiermi.
Medzi prvou a druhou križiackou výpravou uplynulo 50 rokov. Zmenili sa dve, dokonca tri generácie. Európska kultúra, ktorá prišla do Mezopotámie s križiakmi (ktorú vedci berú pre starých Asýrčanov a Chetitov), tu začala svoj zvláštny vývoj a pokračovala v presune na východ - do Iránu, Indie a Číny.
S križiakmi 2. ťaženia bojovali potomkovia križiakov 1. ťaženia. Domorodé obyvateľstvo moslimských krajín zároveň, najmä tie, ktoré neboli priamo zasiahnuté vojnou, nepociťovalo horlivosť pre bitky. Sultán Saladin, ktorý si podmanil Sýriu a Palestínu, opakovane žiadal o pomoc bagdadský kalif, králi Iránu, Arábie či dokonca Maroka. Nechceli bojovať. "Existuje vôbec jeden moslim, ktorý nasleduje volanie, ktoré prichádza, keď sa volá jeho meno?" Saladin sa sťažoval. „Moslimovia sú malátni, chýba im odvaha, sú ľahostajní, unavení, necitliví a nie sú horliví pre vieru.“
Ľudia narodení v 20. storočí si vytvorili určité stereotypy, chápanie toho, čo je vojna, čo to je. Toto chápanie by sa však nemalo vzťahovať na križiacke výpravy.
Čo sú vojny na začiatku a v polovici 20. storočia? Armády podriadené všeobecnému veleniu sa zmocňujú rozsiahlych území. Nepriateľské jednotky sa proti sebe postavia po frontoch.
Lenže ešte v 19. storočí bola vojna úplne iná! Spomeňte si na slávnu vlasteneckú vojnu s Napoleonom Bonaparte. Došlo ku konfrontácii medzi jednotkami pozdĺž frontu? Nie, došlo k vojenskej kampani: francúzska armáda sa pohybovala po dvoch cestách od ruských hraníc k Moskve (ktorá mimochodom nebola hlavným mestom štátu). Už 30 km od týchto ciest sa zdalo, že nie je vojna! Mladé dámy z okolitých miest obdarovali husárov, ktorí si prišli oddýchnuť, opýtali sa na priebeh kampane. Je to doba typografie, novín, pokročilej geografie, stratégie a taktiky.
A 600-700 rokov pred Bonaparte neexistovala iba frontová línia, ale aj všeobecné velenie, geografické plány oblasti, spoľahlivé komunikačné prostriedky.
Mnoho kroník (väčšinou sa datuje skôr ako v období križiackych výprav) sa zmieňuje o prechode veľkých množstiev jazdeckých obyvateľov železnými zbraňami na východ. Preč, to je všetko. SZO! Kde? Tieto správy sa tradične považujú za písomné potvrdenie takzvanej „veľkej migrácie národov“, a to je migrácia kultúry. To boli križiaci.
Jednotlivé jednotky sa mohli dostať dosť ďaleko od Sýrie alebo Iraku.
Nemalo by sa myslieť ani na to, že počas celého obdobia križiackych výprav zúrili na tomto území nepretržité boje a že západná Ázia bola v troskách. Nič z toho sa nestalo! Ľudia naďalej žili, zem priniesla ovocie. V bojoch moslimovia a kresťania súperili v obratnosti a krutosti, medzi bojmi sa vojaci priateľsky zbiehali pre spoločné hry a zábavu. Kresťanské krajiny Sýrie sa postupne stali centrom svetového obchodu. Obchodovalo sa s citrónmi, pomarančmi, figami a mandľami, jemnými olejmi, ťažkými vínami a ovocím, hodvábnymi látkami, fialovou farbou a sklom:
„Vo veľkých prístavných mestách sa rôzne tovary Západu stretli s dielami gréckej technológie a pokladmi Perzie, Indie a Číny. Napríklad na trhy Akkonu a Bejrútu sa dodávala rebarbora rastúca vo východnej Ázii, pižmo z Tibetu, potom korenie, škorica, muškátový oriešok, klinčeky, aloe, gáfor a ďalšie výrobky z Indie alebo jej ostrovov, odtiaľ alebo z východnej Afriky aj slonovina., perly z Perzského zálivu a kadidlo a dáta z Arábie. “
Kráľovstvá a kniežatstvá križiakov sú prototypom historického asýrskeho štátu. Nachádza sa na severe Mezopotámie s centrom v meste Aššur, kde držali križiaci. Toto je jeden a ten istý príbeh zaznamenaný rôznymi kronikármi. Asýrska politika NASAHU, vykorenenie, je v skutočnosti osídlenie severnej Mezopotámie zajatcami a slobodnými Nemcami, Francúzmi a Talianmi.
Existuje veľa opisov bitiek a kampaní, v ktorých vojaci a mnísi oslavovali seba, svojich veliteľov a Božiu pomoc. Ale zajatí roľníci a remeselníci nepíšu svoje spomienky. Preto predpojatosť vo vnímaní udalostí.
3. križiacka výprava (1189-1192)
1187 2. októbra - Sultán Saladin sa zmocnil Jeruzalema a toto bol prológ 3. križiackej výpravy. Európu roztrhali politické vášne, pretože vždy sa k nám ponorilo pápežstvo a nemecký (svätý rímsky) cisár. Pápež Urban III dostal smutnú správu o páde Jeruzalema 18. októbra a keďže nebol schopný zniesť úder, zomrel 20. októbra. Jeho nástupca Gregor VIII. Odložil všetky politické škriepky a vyzval európskych panovníkov, aby začali s prípravami novej kampane.
Kampaň osobne viedol cisár Svätej rímskej ríše Frederick I. Nemci, naučení trpkými skúsenosťami, sa rozhodli vytvoriť armádu iba z ľudí vhodných na vojnu. Žiadni chudobní pútnici, žiadne fanatické náboženské davy! Zhromaždili 100 000 alebo o niečo viac ľudí, „ale boli to všetko kniežatá, rytieri a ostrieľaní bojovníci“(zatiaľ čo pre každý prapor, teda pre každého vznešeného pána, sa spoliehalo na 20 služobníkov).
V armáde bola udržiavaná príkladná disciplína. Počas kampane sa cisár Frederick prejavil ako vynikajúci veliteľ!.. Keby zostal nažive, možno by teraz bola politická mapa sveta úplne iná, ale stalo sa mu nešťastie: na jednom z prechodov sa utopil v ázijskej rieke. Padla disciplína, v armáde sa začal zmätok a nepokoje. A čo myslíte, ako sa prípad skončil? B. Kugler na základe vtedajších dokumentov uviedol: „Na trhu v Galebe boli zajatí Nemci húfne predávaní ako otroci.““
D. Kalyuzhny
Odporúčané na prezeranie: Stručná história križiackych výprav