Pri štúdiu života našich vzdialených predkov je potrebné poznamenať, že v ňom hrá dôležitú úlohu sex. A aj potom povedzte, keby sa pred 100 tisíc rokmi muži a ženy vyhýbali sexuálnym kontaktom, potom by sme neexistovali.
Takže v predkresťanskom Rusku bola sexualita našich predkov Slovanov úzko spojená so slávnosťami, tancami a spevmi. Všetky akcie na týchto pohanských slávnostiach boli jasne formalizované vo forme rituálov a obradov, ktoré úzko súvisia s každodenným životom Slovanov, poveternostnými udalosťami a prácou v teréne. Medzi pohanské festivaly patrí deň Ivana Kupalu, Maslenitsa, Kolyada a ďalších. Symboly týchto sviatkov sú plodnosť, slnko a plodenie - preto sú ich sexuálne rituály neoddeliteľnou súčasťou.
Takže Maslenica - ktorá videla zimu a stretla sa s dlho očakávanou jarou, mala špeciálny súbor rituálov a slávností. Na mnohé z nich sa už, bohužiaľ, zabudlo. Je pravda, že niektoré opisy masopustných rituálov zostali. Takže severní Slovania, prakticky bez oblečenia, tancujúci okolo plamennej podoby zimy, sa navzájom bili vetvičkami. Západní Slovania, ktorí sa vystavovali na fašiangových slávnostiach, verili, že to pomôže rastu obilnín na poliach.
Cirkevní kronikári popísali maslenické obrady starých Slovanov takto: „Ľudia sa zbláznili, obliekli si maskovanie (masky, kostýmy). Muži sa navyše prezliekali do ženských oblekov a ženy do pánskych. Všade okolo vládli nekontrolovateľné a zhýralosti. ““
Výsev pre našich vzdialených predkov mal tiež zvláštny význam. Verilo sa, že nahota pri sejbe obilnín a zeleniny by mala stimulovať rast rastlín. Výsev preto sprevádzali početné neobvyklé rituály: muži zasievali úplne nahí (verilo sa, že tým symbolicky oplodnili zem). V období sejby sa majiteľ a milenka milovali na ihrisku. Aby ľan rástol vláknito a dlho, ženy sa kotúľali nahé na zem, kde plánovali zasiať túto plodinu. Pri sadení uhoriek na Deň svätého Juraja musia hostesky vyzliecť tričko. Ak uhorky nerástli dobre, žena pretiahla toto tričko cez postele a jej nahý manžel predstieral, že chce rastliny zničiť. Medzi severnými Slovanmi ženy vysádzali semená okrúhlice nahé. Po zasadení kapusty ženy, ktoré si nechali vlasy, pobehali po mieste bez oblečenia.
Nemenej zaujímavé sú aj rituály dňa Ivana Kupalu. Slovania to oslavovali v neuveriteľnom rozsahu, veselo. Všetky obrady boli úzko spojené s bylinkami, požiarmi a kúpaním. Po povinnom rannom kúpeli, vyháňaní zlých duchov, všetci spolu plávali nahí v rieke. A večer boli všetci zavalení nevídanými hromadnými oslavami s nepotlačiteľnými tancami, veselou hudbou a skákaním cez oheň. Verilo sa, že ten, kto preskočí oheň nahý, očistí svoju dušu a telo. Všetky hry na slávnostiach mali obscénny obsah - bavili sa chlípne, veselé a neviazané. Ortodoxní mnísi napísali o tejto sexuálnej slávnostnej expanzii nasledovne: „Práve teraz je tu veľký pokles v kolísaní žien a dievčat u mužov a mládeže. To isté platí pre vydaté manželky, nezákonné znesvätenie práve tam. ““
Sviatok zmeny ročného cyklu počas prechodu zo zimy na leto - Kolyada. Najstarší pohanský sviatok sa považoval za potvrdenie viery Slovanov v nevyhnutnosť víťazstva dobra nad zlými duchmi. Aby zahnali zlých duchov a pomohli Kolyadovi poraziť ich, v ten deň Slovania spievali, tancovali a pálili početné ohne. Všetci koledovali, hádali snúbencov, potomkov a úrodu. Hry a obrady na tejto slávnosti mali zjavnú sexuálnu povahu.
Promiskuitné sexuálne vzťahy starých Slovanov prestali po skončení pohanského obdobia - po XI storočí. Odvtedy začal sexuálny život Slovanov upravovať manželské vzťahy, nevylučujúc možnú polygamiu.
Propagačné video:
Svadba starých Slovanov sa stala zvláštnym rituálom. Základom obradu je výkupné nevesty alebo jej únos z iného kmeňa (alebo klanu). Deti boli považované za majetok otca - dievča sa preto mohlo stať majetkom iného muža až po mierovom výkupnom alebo násilnom únose. Po prijatí kresťanstva Slovanmi však únos nevesty opustil zvyky našich dávnych predkov. Mimochodom, skôr pri oltári si ženích a nevesta jednoducho vymenili darčeky vrátane povinného atribútu - jablko, ktoré symbolizuje lásku a plodnosť. Ale zvyk výmeny krúžkov vzišiel oveľa neskôr z Byzancie.
U Slovanov boli zvyčajnými formami manželstva monogamia a polygamia. Všetko záviselo od blahobytu človeka - ak by dokázal uživiť veľa manželiek, nikto by ho neodsúdil. Slovanské kniežatá si teda mohli dovoliť početné háremy. Knieža Vladimír mal hárem s manželkami a konkubínami. Príbeh o minulých rokoch hovorí veľa o láske kniežaťa Vladimíra: „A mal manželky: Rognedu, ktorú usadil na Lybede, kde sa teraz nachádza dedina Predslavino, z ktorej mal štyroch synov: Izyaslava, Mstislava, Jaroslava, Vševoloda a dvoch dcéry; z gréckeho mal Svyatopolk; z Chekhini - Vysheslav a od inej manželky - Svyatoslav a Mstislav; a z Bulharov - Boris a Gleb, a mal 300 konkubín vo Vyšhorode, 300 v Belgorode a 200 v Berestove, v dedine, ktorá sa dnes volá Berestovoye. A bol v smilstve nenásytný,privádzanie vydatých žien a kazenie dievčat. Bol rovnako milenkou ženy ako Šalamún. ““
Zároveň je potrebné povedať, že podľa očitých svedkov sa starí Slovania kresťanského obdobia vyznačovali usporiadanosťou manželských vzťahov.
A napriek tomu treba poznamenať, že starí Slovania svojimi sexuálnymi vzťahmi nedovolili zastaviť proces vývoja človeka. Ďakujeme našim vzdialeným predkom za to, že skutočne vedeli milovať a mali otvorenú a širokú dušu. Starí Slovania poznali jednu najdôležitejšiu pravdu: „lásku je možné prijať, až keď si ju dáte sami!“