Pod vedením Ivana Hrozného sa do radosti oprichniny presťahoval brat manželky syna Ivana Hrozného Fjodora Ivanoviča Borisa Godunova, ktorý bol talentovaným intrigánom, špecialistom na „šachové“kruté hry na súdoch. Postupne, aj prostredníctvom tajných atentátov, naberal na sile a vplyve a zdalo sa, že si stanovil vyšší cieľ.
A víťazstvá Borisa Godunova v týchto hrách boli pôsobivé: dokázal vyhnať konkurenčných bratov Shuiskyovcov; nebál sa chorľavého syna Ivana Hrozného - Fedora, ale poslal zdravého Dmitrija do provincie - do Uglichu, kde v roku 1591 náhle našli cároviča s podrezaným hrdlom.
Dav mešťanov rokoval s dvoranmi zodpovednými za opatrovníctvo kniežaťa, ale Godunov poslal vojská do Uglichu, aby zakročili proti mešťanom. A vytvorená vyšetrovacia komisia dospela k záveru, že princ sa ubodal na smrť nedbanlivosťou. Pre každého muža to môže spôsobiť iba trpký úsmev.
A keď 7. januára 1598 zomrel cár Fjodor Ivanovič a dynastia Rurikov prestala, mal Godunov skutočnú šancu stať sa kráľom a založiť svoju vlastnú Godunovskú dynastiu. A pomstou začal rozhádzať ľudí, ktorí boli pre neho nežiaduci, preč z Moskvy: Miloslavského bojary, šuiské bojary, a potom vstúpil do boja s romanovskými bojarmi.
Godunov dokázal umiestniť svojho človeka Jóba ako metropolitu a potom urobil všetko pre posilnenie sily svojho podporovateľa - urobil všetko pre to, aby sa v Rusku zaviedol patriarchát, a Job sa stal patriarchom.
Boris tiež chcel experimentovať s už zotročeným roľníctvom, alebo skôr s potešením bojarov - legalizoval dočasné „vyhradené letá“, ktoré zotročovanie udržali; legalizoval vlastníka, aby hľadal uniknutý majetok - to znamená, že posilnil otroctvo; zvýšilo daňové zaťaženie.
Bojari, sledujúc úsilie Godunova a jeho špinavých metód, konali originálnym spôsobom - boyarské a kniežacie rodiny sa rozhodli úplne zrušiť monarchistickú formu vlády v Rusku, nahradiť kolektívnu vládu - delegovať najvyššiu moc na bojarskú dumu, to znamená, že Rusko sa v skutočnosti mohlo zmeniť na bojarskú (parlamentnú) republiku … A bojarská konferencia požadovala, aby ľudia prisahali vernosť bojarskej dume.
Pre ľudí to bolo veľmi nečakané a neobvyklé, veche a kniežacie predkresťanské časy, to už bola vzdialená minulosť a nové generácie za kresťanstva už boli zvyknuté žiť pod panovníkmi a netušili, že sa to dá aj inak. Proti tomuto zdanlivo peknému návrhu formy vlády sa postavilo niečo proti, okrem Borisa Godunova, ktorý sa usiluje o absolútnu moc, patriarchu Jóba, ktorý zhromaždil alternatívny koncil k bojarskej dume a na trón nominoval Godunova.
Propagačné video:
V Rusku vznikla dvojitá moc a pach ďalšej občianskej vojny. Odpoveďou bolo, že ľudia si musia vybrať. Zároveň bol v ťažšej pozícii mocenský hladový kandidát Godunov, pre ktorého bola dôležitá legitimita - podpora ľudí. Pre ľudí sa začal politický technologický boj, v ktorom sa Godunov a Job ukázali byť svižnejšími, inteligentnejšími a prefíkanejšími.
S najväčšou pravdepodobnosťou si spomenuli na nedávny efektívny trik Ivana Hrozného s odchodom na Aleksandrov Slobodu - keď ho ľudia prosili o návrat na trón, a on „súhlasil“s novými podmienkami. Tentokrát bol scenár mierne modernizovaný - Boris Godunov, ktorý sa už údajne o trón nezaujímal, chcel údajne odísť z ruchu sveta, zo súdnych intríg v Novodevičom kláštore a ísť do myšlienok sám.
Ďalším divadelným predstavením bol patriarcha Job - údajne sa mu páčil tento krásny a skromný Godunovov pohyb, ktorý spolu s kňazmi zhromaždil ďalších ľudí a vydal sa s ikonami a transparentmi do kláštora, aby prosili Godunova o vstup do vlády Ruska.
Godunov však údajne túto lichotivú ponuku skromne odmietol - nebol pripravený, nie podľa neho, vraj, klobúk Monomachu atď. Ľuďom sa táto predstieraná skromnosť páčila. A Job zorganizoval na presvedčenie ešte väčší sprievod do kláštora a od druhého presviedčania Godunova dal súhlas …
A Job v katedrále Nanebovzatia v tom istom roku 1598 sa ponáhľal „korunovať Boha“s ruským cárom. Chytrý patriarcha Job však nebol smerodajný pre každého - gramotní bojari na rozdiel od ľudí pochopili „manéver“a odmietli uznať Jóbovo rozhodnutie, uznať Godunova za cára a prisahať mu vernosť.
Začali viesť dlhé kompromisné rokovania a len o dva mesiace neskôr sa niektorí bojari dohodli, že prísahajú vernosť Godunovovi, a ten bol opäť vyhlásený za cára.
Godunov vďačný Jobovi vrátil Cirkvi významné daňové výhody, ktoré im odobral Ivan Hrozný, rozdelil ich medzi šľachticov, vyplatil dlhy vojakom a zvýhodnil obchodníkov vrátane zahraničných. Tak vznikla neďaleko Moskvy nemecká obchodná osada Kukui. Toto je ten istý slávny Kukui, v ktorom strávil svoje mladé bujaré roky Peter I. Godunov bol obdivovateľom západnej Európy a dokonca dal povolenie na výstavbu protestantského kostola v Kukui.
Godunov krajinu viedol veľmi šikovne, talentovane a rovnomerne, ale stratil ju. Túžba po moci a túžba po pomste zlyhali. Godunov objavil rastúcu popularitu medzi ľuďmi bohatej bojarskej rodiny Romanovcov, ktorí predtým bojovali za vládu bojarskej dumy a chceli ju hrať na istotu - Fjodor Nikitich Romanov bol tonzovaný mníchom a pod menom Filaret bol vyhostený do kláštora a jeho dve malé deti boli poslané do väzenia ako rukojemníci.
Začiatok Času problémov
A potom, ako vidíte, sa Boh rozhodol aktívne zasiahnuť a urobiť vlastné úpravy - v Rusku v roku 1601 chrlilo celé leto nekonečné dažde a v auguste (!) Zasiahol Mráz - celá úroda zahynula a v Rusku nastal hrozný hladomor, a v dôsledku toho - anarchia a odvážni ľudia, ktorí sa snažia prežiť akýmikoľvek prostriedkami. Pri hľadaní potravy sa davy hladných dostali do Moskvy a vyplienili štátne sýpky. Všetky Godunovove opatrenia nemali žiadny účinok. Naopak, situácia sa zhoršovala, nikto neplatil dane, odpisovali sa peniaze, oddiely roľníkov a otrokov na čele s miestnymi nominantmi začali drancovať statky a statky bohatých statkov.
To nebolo iba 1601, ale aj 1602 a 1603. Susedia - Poliaci a Litovčania po celý čas sledovali nepokoje a chaos v Rusku, ich prudké oslabenie sa možno radovalo, pretože nedávno 25 rokov po sebe bojovali s útočníkom vo vyčerpávajúcej vojne. Ivan Hrozný na nich a pomyslel si - ako využiť toto prudké oslabenie Ruska vo svoj prospech?
A v tejto situácii sa na nich zlomyseľný osud usmial - „našli sa“: Poľsko bolo v tom čase veľmi silné a pomerne gramotný bývalý ruský šľachtic, čo bolo dôsledkom pravoslávneho mnícha, ktorý dokonca pôsobil v Moskve na dvore patriarchu ako kopírista kníh - Grigorij Otrepiev, ktorý sa obrátil do zázračne preženého syna Ivana Hrozného - Dmitrija, zákonného následníka ruského trónu. Takto sa začal tragický, záludný príbeh s Falošným Dmitrijom a časom problémov.
Treba poznamenať, že zákerný scenár bol vymyslený talentovane: Falošný Dmitrij nešiel s poľsko-litovskou armádou do Moskvy požadovať „legálny“trón, ale dorazil s presvedčivou „legendou“, aby vyslobodil ľudí v Záporožskom Siči, ku kozákom.
Kozáci počúvali, verili, že sa nad nespravodlivosťou rozhorčili v hĺbke svojich duší a začali pripravovať kampaň proti Moskve. Keď sa pripravovali, povesť o uniknutom Dmitrijovi Ivanovičovi sa začala šíriť široko a do záporožskej armády sa začali vťahovať slobodní ľudia z Donu a z ďalších miest.
Keď ich bolo niekoľko tisíc, „ľudová“armáda v októbri 1604 (po zbere úrody) prekročila Dneper a postupovala do Moskvy. Po ceste sa mestá a dediny prekvapivo vzdali bez boja a „ľudová“armáda Falošného Dmitrija rástla ako snehová guľa, dokonca aj z cárskej armády, ktorú začali prepadávať ľudovej armáde. Boris Godunov, deprimovaný katastrofami posledných rokov a očakávajúc ešte horšie, sledujúc postup ľudovej armády do Moskvy, na neho urobil veľký dojem, bol znepokojený, chorý a zomrel 13. apríla 1605. Ukázalo sa, že jeho vznešený sen, ktorý ešte stále dokázal dosiahnuť takýmito prácami, nepriniesol mu nič dobré, práve naopak - prinieslo to iba muky, nešťastie a zničené. Život napísal historické podobenstvo.
V Kromy prešli cárske jednotky k False Dmitrijovi. Cesta do Moskvy bola otvorená, samotná Moskva zostala, v ktorej niektorí bojari začali prisahať vernosť Godunovmu synovi Fjodorovi Borisovičovi. Falošný Dmitrij, ktorý sa blížil s vojskom k Serpuchovovi, požadoval pred jeho príchodom do Moskvy vyčistiť mesto Godunovcov a ich patrónov.
1. júna 1605 predok A. S. Puškin Gavrila Puškin na popravisku čítal list Falošného Dmitrija. Potom ľudia vtrhli do Kremľa, dozorcovia utiekli. Celá rodina Godunovcov, okrem sestry Xenia, bola zabitá lukostrelcami, dynastia Godunovcov prestala existovať. A patriarchu Joba odvliekli do kremeľskej katedrály Nanebovzatia, strhol z neho všetko kostolné oblečenie a znamenia, vhodil ho do voza a poslal do kláštora. Moskva bola „vyčistená“, mohol vstúpiť falošný Dmitrij.
V tomto čase došlo k veľmi zvláštnej udalosti - pred Moskvou sa s ním stretla matka skutočného Dmitrija a spoznala Falošného Dmitrija ako svojho syna. Pravdepodobne chcela vzlet, česť a zámerne išla klamať. Spoločne vyšli do davu ľudí, ktorí s radosťou revali. Moderní politickí stratégovia by sa z tak kvalitnej produkcie obviňovali závisťou.
A keď Falošný Dmitrij išiel hore do Kremľa a sňal čiapku v Katedrále svätého Bazila blahoslaveného a prešiel cez seba, obrovský dav ľudí padol na kolená a vzlykal. Bolo to úžasné predstavenie.
Prvé týždne vlády Falošného Dmitrija boli veľmi úspešné: nevyliala sa krv, neprenasledovali sa nepriatelia. Umožnil obchodníkom slobodne prekročiť hranice Ruska, účinne sa podieľal na práci bojarskej dumy, rozumne učil lukostrelcov vojenským zručnostiam.
„Šidlo“však nebolo možné dlho skrývať. False Dmitry spočiatku skromne poukazoval na to, že katolíci a pravoslávni sú kresťania. Tieto uniateovské pohľady na False Dmitrija boli inováciou pre ich okolie. Hlavné škody mu ale spôsobili poľské oddiely, ktoré boli súčasťou kozáckej armády. Poznali pravdu a svoju úlohu nehrali kvalitatívne - v Moskve sa správali veľmi sebavedome a arogantne. Nespokojní Moskovčania začali reptať. Falošný Dmitrij zareagoval rýchlo - pozval Poliakov, aby sa vrátili domov, tí však odmietli.
Falošný Dmitrij nemal inú možnosť ako ich zatknúť a potom potajomky prepustil svojich komplicov a tí sa cestou „oddávali“cestou do Poľska. Je zrejmé, že to bolo ťažké udržať v tajnosti. A bola tu dosť „busta“, keď Marina Mnishek prišla do Moskvy z Poľska v sprievode 2 000 šľachty a ľudia sa zrazu dozvedeli, že tento poľský katolík je nevestou Falošného Dmitrija.
Závery sa zmenili na udalosti - 17. mája 1606 kniežatá Shuisky a Golitsyn na čele Novgorodian a Pskovcov vykonali sprisahanie - Falošný Dmitrij bol zabitý, Marina Mnishek bola poslaná do exilu v Jaroslavli a Poliakom bol umožnený odchod do Poľska. Ale história turbulencií sa tým nekončí, po objavení sa ďalšieho False Dmitrija zasahovali okrem Poliakov do ruských záležitostí aj Švédi, začali sa rôzne populárne nepokoje, ruská štátnosť visela na vlásku - celé tragické obdobie bolo popísané mnohokrát a skončilo sa iba vďaka obchodníkovi s mäsom K. Z. Minin-Sukhoruk a knieža D. M. Pozharsky. Po spáse Ruska bojovalo o kráľovský trón asi 10 uchádzačov.
Ale víťazstvo zrazu vyhral kompromisný kandidát - 16-ročný Michaila Romanova, syna Filareta, kedysi prenasledovaného Godunovom. Nezrelosť zvoleného kráľa podnietila mnohých bojarov k účasti na správe krajiny. A 21. februára 1613 bol do kráľovstva zvolený Michail Fedorovič Romanov. Takto sa začala dynastia Romanovcov.
Ale osud Ruska sa opäť potmehúdsky usmial - bojari nezačali vládnuť Rusku, ako sa očakávalo, ale začal vládnuť otec Michaila Romanova, patriarcha Filaret, ktorý sa vrátil z poľského zajatia, ktorý v čase problémov ponúkol poľskému kniežaťu Vladislavovi ruský trón.
Filaret si šikovne uzurpoval moc. Bojarská duma sa stretávala zriedka a stala sa „krotkou“a Zemský dóm úplne zmizol.
Je potrebné venovať pozornosť veľkej úlohe ľudí v tomto historickom období, najmä slobodných ľudí - kozákov. Veche sa dlho nezhromažďovali, ale názor a účasť ľudí na osude krajiny boli vyjadrené hlasno a originálnym spôsobom, niekedy tragicky a niekedy spásonosne, napriek tomu, že s nimi často manipulovali rôzni vodcovia, ba dokonca aj cudzinci. Je potrebné poznamenať, že za vlády Michaila Romanova a Filareta sa z mnohých kozákov stali ľudia v službách, v skutočnosti boli drobní šľachtici a roľníci, emancipovaní v čase problémov, opäť zotročení.
Po podpísaní mierových zmlúv: so Švédskom vo februári 1617 a v decembri 1618 s Poľskom nastal v Rusku mier a krajina sa začala rýchlo zotavovať a rýchlo zbohatnúť. Z iniciatívy cára začali budovať veľa priemyselných podnikov vrátane vojenských a ruská armáda sa rýchlo znovu vybavila, pričom prvýkrát začala využívať zahraničných žoldnierov - konské pluky dragúnov a gitaristov. Počas 15 rokov Rusko posilnilo a získalo silu do takej miery, že Michail Romanov sa rozhodol ísť do vojny s Poľskom, aby vrátil stratený Smolensk späť.
Pri sledovaní tohto cieľa bol dokonca schopný vytvoriť vojenské spojenectvo so Švédskom proti Poľsku. Navyše bol ten správny čas - na jar 1632 zomrel vojnový poľský kráľ Žigmund III. A v lete 1632 presťahovalo Švédsko svoje jednotky do Poľska zo severu a z východu postupovala obrovská stotisícová ruská armáda vedená slávnym vojvodom M. B. Sheinom.
Plán však zlyhal a výsledok bol neočakávane opačný, ba až skľučujúci. Nový poľský kráľ Vladislav (vládol v rokoch 1632 - 1648) zručnými činmi svojej armády spôsobil Švédom a ruskej armáde množstvo porážok a pri Smolensku ju úplne obkľúčil. Potom guvernér Shane odovzdal svoje vojsko, transparenty a zbrane poľskému kráľovi. Početní žoldnieri prirodzene prešli k poľskému kráľovi, aby slúžili.
Poľský kráľ Vladislav zasa urobil čudné ušľachtilé gesto - prepustil ruských zajatcov spolu so zbraňami a delami do Moskvy. A potom sa presunul, aby vzal Moskvu proti tej istej zbrani. Po tom, čo bol Vladislav v bitke zranený, podpísali obidve strany v roku 1634 Polyanovský mier, Smolensk zostal poľským mestom.
Je potrebné poznamenať, že počas mierového obdobia na juhu Ruska silneli aj slobodní ľudia na Dnepri a Done, kozáci. Oni, „šaľa“, konajúc nezávisle, zaútočili na mocné Turecko a zmocnili sa v roku 1637 veľkej koristi - pevnostného mesta Azov a rozhodli sa ho odovzdať kráľovi. Michail Romanov však tento dar odmietol, aby sa nezúčastnil vojny s Tureckom. Po dobu piatich rokov kozáci držali Azov pod svojou vládou, potom, keď vyhodili do povetria múry pevnosti, odišli a dali mesto Turkom.
R. Klyuchnik