Meč nie je len zbraňou, ale symbolom stavu a moci svojho majiteľa. Meče často dostávali svoje vlastné mená a slávu, ktorá doteraz nezmizla. Dnes vám povieme príbehy slávnych čepelí a ich majiteľov, ktorí žili v stredoveku.
Excalibur
Podľa legendy je Excalibur často zamieňaný s mečom v kameni, o ktorom sa bude diskutovať nižšie. Obidva tieto meče patrili kráľovi Arturovi, ktorý je pre historikov veľkým tajomstvom. Napriek všeobecnej viere sa väčšina pôvodných zdrojov nazýva odlišnými čepeľami.
Excalibur alebo Caliburn je ďalší meč kráľa Artuša, legendárneho vodcu Britov, ktorý žil približne v 5. až 6. storočí. Epos o kráľovi a jeho verných predmetoch je veľmi rozsiahly a obsahuje kompletný zoznam hrdinských dobrodružstiev: záchrana krásnych dám, bojovanie proti obrovskému drakovi, hľadanie Svätého grálu a jednoducho úspešné vojenské kampane. Meč nie je len zbraň, ale symbol stavu majiteľa. Samozrejme, taký vynikajúci človek ako Arthur jednoducho nemohol vlastniť bežný meč: okrem vynikajúcich technických charakteristík (ktoré boli v skutočnosti vynikajúcim úspechom pre temné veky), sa meču pripisovali aj magické vlastnosti.
Pred latinizáciou názov meča s najväčšou pravdepodobnosťou pochádzal z waleštiny Caledfwlch: caled („bitka“) a bwlch („zničiť, roztrhnúť“). Podľa legendy kráľ získal meč pomocou čarodejníka Merlina a tajomnej dámy jazera namiesto toho, ktorý stratil v bitke so sirom Pelinorom. Pošva meča bola tiež magická - urýchlila hojenie rán nositeľa. Pred svojou smrťou Arthur trval na tom, aby bol meč znovu hodený do jazera, a tak sa vrátil na svoju prvú milenku. Hojnosť mečov z obdobia temna, ktoré našli archeológovia na dne rôznych nádrží, im umožnila predpokladať, že v tých časoch bol po smrti bojovníka zvyčajný vyhodenie zbraní do vody.
Propagačné video:
Meč v kameni
Meč v kameni, ktorý sám kráľ podľa legendy vrazil do skaly, dokazuje svoje právo na trón, má zvláštneho príbuzného, ktorý prežil dodnes. Hovoríme o bloku s pevne zabudovanou čepeľou, ktorá sa nachádza v talianskej kaplnke Monte Ciepi. Majiteľom meče však nebol legendárny kráľ, ale toskánsky rytier Galliano Guidotti, ktorý žil v XII. Storočí. S ním je spojený vtipný príbeh: keď sa sám archanjel Michael zjavil Guidottimu, ktorý, rovnako ako mnohí rytieri tej doby, viedol rozpustený životný štýl a bol drzým hrubým mužom a požadoval, aby Galliano rezignoval na svoj rytiersky sľub a vzal si kláštorné sľuby. V reakcii na to rytier smiech vyhlásil, že pre neho bude také ľahké stať sa služobníkom Pána, ako rezať kameň. Guidotti odrezal najbližší balvan, aby dokázal svoje slová, bol ohromený: čepeľ ho ľahko vstúpila ako nôž v masle. Po tom sa samozrejme Galliano hneď vydal na spravodlivú cestu a potom mu bola dokonca udelená kanonizácia.
Podľa výsledkov rádiokarbónovej analýzy legenda naozaj neklame: vek bloku a meč uviaznutý v ňom sa zhodujú s približnou životnosťou rytiera.
Durendal
Durendal je ďalší meč v kameni. Jeho majiteľom bol Roland, skutočný rytier, ktorý sa neskôr stal hrdinom mnohých ság a balad. Podľa povesti, pri obrane kaplnky Not-Dame v meste Rocamadour, vyhodil svoju čepeľ zo steny a zostala v nej trčať a pevne sedela v kameni. Je pozoruhodné, že v blízkosti kaplnky je určitá čepeľ: vďaka zručným PR zo strany mníchov, ktorí aktívne šíria legendu o Durendale, sa kaplnka rýchlo stala centrom púte pre farníkov z celej Európy.
Vedci však spochybňujú túto skutočnosť a veria, že kaplnka nie je vôbec legendárnym magickým mečom Rolanda. Po prvé, banálna logika je chromá: Durendal je meno ženy a hrdina pre neho zjavne mal skutočnú vášeň. Je pochybné, že by začal hádzať takú cennú a drahou zbraň okolo. Zhrňuje sa aj chronológia: podľa historických dôkazov lojálny subjekt Charlemagne zomrel 15. augusta 778 v bitke pri Ronseval Gorge, od ktorej je Rocamadour vzdialený niekoľko stoviek kilometrov. Prvý dôkaz meča sa objavil oveľa neskôr - v polovici XII. Storočia, približne v rovnakom čase, keď sa písala slávna pieseň Rolanda. Skutočný majiteľ čepele v kaplnke nebol nikdy identifikovaný: v roku 2011 bola čepeľ odstránená z kameňa a odoslaná do stredovekého múzea v Paríži.
Wallaceov meč
Obrovský meč podľa legendy patril siru Williamovi Wallaceovi, vodcovi škótskych vysočín v boji za nezávislosť od Anglicka. Slávny rytier žil v rokoch 1270 až 1305 a zjavne mal pozoruhodnú silu. Dĺžka meča je 163 cm, čo z neho má hmotnosť 2,7 kg, čo z neho robí zbraň enormnej sily, vyžadujúcu zručnosti a denný výcvik od majiteľa. Ako viete, Škóti mali vášeň pre dvojručné meče - nezabudnite na mušle, ktoré sa v určitom historickom období stalo skutočným symbolom škótskeho kráľovstva.
Pochva na takúto impozantnú zbraň sa nedala ľahko vyrobiť a materiál bol celkom nezvyčajný. Po bitke na moste Stirling, kde meč a jeho pán získali pre seba slávu a česť, získal čepeľ pochvu a postroj vyrobený z ľudskej kože. Jej majiteľom bol anglický pokladník Hugh Cressingham, ktorý „odtrhol tri skiny od Škótov a získal zaslúženú odmenu“. Vedci sa stále hádajú o pravosti starodávnej relikvie: vzhľadom na skutočnosť, že škótsky kráľ Jakub IV. Dal raz meču novú rukoväť a vyznamenanie, aby nahradil opotrebovanú starú, je veľmi ťažké preukázať historickú pravosť.
Ulfbert
Ulfbert nie je jeden, ale celá rodina stredovekých karolínskych mečov, datovaných medzi 9. a 11. storočím. Na rozdiel od ich legendárnych náprotivkov nemajú magické vlastnosti. Oveľa dôležitejšie je, že na začiatku stredoveku boli tieto čepele nielen masívne, ale aj mimoriadne kvalitné. Ich charakteristickým znakom bola značka + VLFBERHT + na spodnej časti čepele.
V tých časoch sa väčšina európskych mečov vyrábala na princípe „nepravého Damašku“: odlievané z nízkouhlíkovej ocele s vysokým stupňom troskových nečistôt, tieto čepele len vizuálne pripomínali slávnu damašskú oceľ. Vikingovia, obchodníci na mori, zrejme nakúpili oceľovú téglik z Iránu a Afganistanu, oveľa odolnejšiu a spoľahlivejšiu. V stredoveku to bol skutočný prielom v kovárstve, a preto boli tieto meče vysoko cenené: zbrane porovnateľnej sily v Európe sa začali hromadne vyrábať až v druhej polovici 18. (!) Storočia.
Vasily Makarov