Spoločná francúzsko-ekvádorská expedícia, ktorá sa zaujíma o starobylé kamenné misy, ktoré videli miestni obyvatelia, uskutočnila vykopávky neďaleko výbežkov Ánd. V dôsledku toho boli nájdené stopy doteraz neznámej kultúry, ktorá vznikla v lesnej zóne a mohla ovplyvniť ďalšie civilizácie tohto regiónu.
Archeológom sa podarilo vykopať pohrebiská, ktorých vek sa odhaduje na 4,5 tisíc rokov. Práce sa vykonávali pozdĺž prítoku rieky Rio Chinchipe (Ekvádor). Na svet bolo prinesených tucet plavidiel (misy, malé taniere a mínomety), ako aj veľa úlomkov z kameniny. Tieto objavy, ktoré sa objavili v blízkosti mesta Palanda (provincia Zamora-Chinchipe), v meste Florida (1000 m nad morom) a zverejnili sa začiatkom júla, sa odborníkom zdajú byť veľmi sľubné.
Tento príbeh má všetky znaky dobrej romantiky. V roku 2000 boli členovia francúzsko-ekvádorskej expedície zaujatí kamennými miskami nachádzajúcimi sa v domovoch niektorých miestnych obyvateľov. Po vypočutí sa ukázalo, že títo gizmos boli nájdení pred tromi rokmi pri výstavbe novej cesty. V dôsledku prieskumov v horných tokoch ekvádorských riek Isimanchi, Valladolid, Palanda a Mayo sa našli dve lokality obsahujúce hladké kamenné lode. Jeden z nich, ktorý sa nachádzal na Floride, sa zdal obzvlášť zaujímavý. Na malej riečnej terase si všimli tri pahorky, ktoré okamžite podnietili myšlienku pochovania. Jeden z nich archeológovia objavili, čiastočne poškodení nárazmi vedra rýpadla. Pod riekou sa objavil strop pokrytý zeminou a pod ňou bola hĺbka dva metre hlboká, steny ktorých boli vystužené murivom. Metóda rádiokarbónovej analýzy umožnila odhadnúť vek týchto stavebných prvkov - 2 450 rokov pred naším letopočtom.
Výkopy na ďalších dvoch kopcoch prebiehajú. Pred týždňom francúzski vedci objavili ďalšiu neporušenú misku, tisíce malých nefritových korálikov a fragment ľudskej lebky. Jedna z plavidiel prekvapila najmä archeológov. Hovoríme o miske s priemerom 20 cm, vyrezávanej z dvojfarebnej skaly, na ktorej sú aplikované zložité ikonografické vzory - mačacie hlavy, hady a dravé vtáky (kondóm) - symbolika jasne spojená so životom vo vlhkom tropickom lese. Ozdoby pripomínajú tie, ktoré sa používali medzi prvými veľkými civilizáciami v Andách (Peru) - Chavin a Kupisnik (pobrežná tradícia Chavinu, jeho stred je na severe).
„Výnimočné ikonografické a umelecké zručnosti, s ktorými boli tieto misky a prvky architektúry pohrebných komôr vyrobené, naznačujú, že táto novoobjavená kultúra mohla byť predchodcom prvých civilizácií v Andách - hovoríme o Chavine,“hovorí Jean Guffroy, vedúci oddelenia štúdia adaptácie človeka na tropické prostredie počas holocénu (moderná geologická éra) vo Výskumnom ústave pre rozvoj (l'Institut de recherche pour le developpement - IRD) v Orleans.
Kultúra Chavinu sa vyvinula v peruánskych Andách medzi rokmi 1200 - 1300. Pred Kristom a trvala do roku 400-200 pred Kristom. Názov dostal od pôsobivého kultúrneho centra - dediny Chavin de Huantar (alebo Chavin de Guantar), ktorá sa nachádza v nadmorskej výške 3500 mv peruánskych Andách, medzi dvoma pohoriami. Objavili sa zvyšky platforiem, chrámová kamenná budova („Castillo“), množstvo podzemných galérií, kamenné sochy božstiev, vyrezávané dosky s obrázkami jaguárov, kondorov a fantastických stvorení. Kultový komplex Chavin de Huantar bol centrom nového vplyvného náboženstva založeného na kulte jaguára s obnaženými tesákmi a sústredeným okolo svätyne, ktorá bola považovaná za chrámu a údajne bola schopná predvídať budúcnosť, dobyť chorobu a požiadať bohov. Klenotníci Chavin používali kladivo na zlaté listy,reliéfne obrázky na kovoch, spájkovanie a zváranie. Umenie tejto éry je podobné umeniu Olmecov, ľudí, ktorí obývali pobrežie Mexického zálivu. Archeológovia to dokázali už okolo roku 900 pnl. priame námorné kontakty existovali medzi Mesoamericou a Ekvádorom a Peru. V čase, keď sa kultúra Chavinovcov začala strácať, kovovýrobcovia odovzdali svoje remeslo a svojich bohov iným obyvateľom Peru, vrátane Moche. Potom prišli Tiaguanako a Vari, dve vplyvné kultúry a podľa vedcov prvé skutočné ríše toho istého mena v Andách. Medzi rokom 300 pnl e. a 1100 nl e. oni boli dominantní v regióne a pomohli položiť základy pre budúcu vládu Inkov.čo je asi 900 rokov pred Kristom. priame námorné kontakty existovali medzi Mesoamericou a Ekvádorom a Peru. V čase, keď sa kultúra Chavinovcov začala strácať, kovovýrobcovia odovzdali svoje remeslo a svojich bohov iným obyvateľom Peru, vrátane Moche. Potom prišli Tiaguanako a Vari, dve vplyvné kultúry a podľa vedcov prvé skutočné ríše toho istého mena v Andách. Medzi rokom 300 pnl e. a 1100 nl e. oni boli dominantní v regióne a pomohli položiť základy pre budúcu vládu Inkov.čo je asi 900 rokov pred Kristom. priame námorné kontakty existovali medzi Mesoamericou a Ekvádorom a Peru. V čase, keď sa kultúra Chavinovcov začala strácať, kovovýrobcovia odovzdali svoje remeslo a svojich bohov iným obyvateľom Peru, vrátane Moche. Potom prišli Tiaguanako a Vari, dve vplyvné kultúry a podľa vedcov prvé skutočné ríše toho istého mena v Andách. Medzi rokom 300 pnl e. a 1100 nl e. oni boli dominantní v regióne a pomohli položiť základy pre budúcu vládu Inkov.prvé skutočné ríše toho istého mena v Andách. Medzi rokom 300 pnl e. a 1100 nl e. oni boli dominantní v regióne a pomohli položiť základy pre budúcu vládu Inkov.prvé skutočné ríše toho istého mena v Andách. Medzi rokom 300 pnl e. a 1100 nl e. oni boli dominantní v regióne a pomohli položiť základy pre budúcu vládu Inkov.
Nový objav je obzvlášť zaujímavý, pretože neznáma kultúra sa našla v západnom Amazonii, v oblasti pokrytej tropickým dažďovým pralesom a archeológmi nerozumejú. Táto zóna, ktorá sa nachádza na dolných výbežkoch východného pohoria Andy, siaha do údolia Amazonky. Pochádza tu veľká rieka Amazonka a fauna a flóra sú oveľa bohatšie a rozmanitejšie ako v aluviálnej nížine. Nie je prekvapujúce, že sa podľa vedcov staroveký muž rozhodol usadiť. „Ideológia a ikonografia Chavina boli pravdepodobne už dobre zavedené v regióne Florida. Súčasná prevládajúca teória naznačuje, že chavínska kultúra sa nerozšírila za hranice Peru, ale tu sme našli prvky podobné severnému Peru a dokonca aj v kontexte lesa, “uzatvára Jean Guffroy.
Ekvádorská vláda má v úmysle zmeniť toto miesto na turistickú mekku usporiadaním múzea, uviedol na tlačovej konferencii vedúci ekvádorských archeológov Francisco Baldes.
Propagačné video:
Maxim Borisov (Grani. Ru, na základe materiálov zo zahraničnej tlače)