Únia slovanských kmeňov, známych v prameňoch ako Antes, a usadených na zemi od Dnesteru po „Meotida“- Azovské more, nie je na počesť historikov. Ak vedci zo školy Grekov a Rybakov v sovietskych časoch považovali Mravce za takmer priamych predkov Rusov a pripisovali im triedovú stratifikáciu a skorý feudálny systém, vedci sa už ponáhľajú do druhého extrému, niekedy popierajú dokonca aj mravcov patriacich k slavizmu (napriek priamemu tvrdeniu mnohých historikov) - súčasníci o spoločnom pôvode mravcov a „sklavínov“a ich spoločnom jazyku, ani o slovanských názvoch vodcov mravcov.
Snažia sa „odobrať“Chernyakovovu archeologickú kultúru od mravcov, zatiaľ sa však nerozhodli, komu ju dať - Iráncom, Gothom alebo Bastarom. Navyše, názor gotického historika Jordana, ktorý písal čiernobielo, že krajiny „od Danastru po Danapre“, hlavné krajiny Chernyakhovitov, patrili k mravcom, naši súčasní vedci nie sú vyhláškou. V skutočnosti, čo tento goth mohol vedieť o veciach svojej doby, vieme lepšie od XXI. Storočia! Pri takomto poradí nie je prekvapujúce, že myšlienka začiatkov štátnosti medzi kmeňmi mravcov je úplne odmietnutá, a ešte viac - akákoľvek kontinuita medzi jednotou kmeňov mravcov a Kievan Rus. Po porážke mravcov Avars-obrammi na konci 6. - začiatku 7. storočia sa zdá, že mravce úplne zmiznú z histórie. Medzitým sa v „Príbehu minulých rokov“, ako príklad zmiznutých ľudí, objavia Avaria zaznie fráza „zahynuté aki obre“- av žiadnom prípade „aki ante“.
Anty
Medzitým v príbehoch súčasníkov o mravcoch sú podrobnosti, ktoré môžu s náležitou pozornosťou otvoriť oči veľmi, veľmi v poradí mravčanov. Áno, nie je to rezervácia - Ante boli presne tí mladí, mladí, tvorení kmeňmi a kmeňovými zväzmi, ale ľudia. A to je dôkazom toho - keď Procopius z Caesarea, kronikár-kronikár Východnej rímskej ríše (Byzancia) v „Dejinách vojny“rozpráva vzrušujúci, takmer detektívny príbeh, ako sa Anteci pokúsili nahradiť svojho spoluobčanského kmeňa menom Khilbudy jeho menovníkom, východným rímskym veliteľom (očividne), tiež anta podľa pôvodu), náhodne podáva veľmi zaujímavý detail života „barbarov“- Slávovcov. Mládež Khilbudij, ktorého zajali susedia Anteovcov, Sklavíni, bol prerobený Ant, ktorý si myslel, že kupuje zajatého veliteľa ríše. Raz vo svojej rodnej krajinemladý muž povedal novému majiteľovi, že „sa narodil v mravenisku … teraz, keď sa vrátil na miesto svojho otca, bude sám, aspoň podľa zákona, slobodný.“Všimnite si, že nehovoríme o mladej otrokárskej ante patriacej k tomu istému TRIBE s jej novým majiteľom - všetci v kmeni sa viac-menej navzájom poznali a bolo nepravdepodobné, že by sa domorodec zamieňal za cudzinca. Nie, otrok požaduje slobodu z dôvodu, že je mravec. V dôsledku toho sa všetky kmene Ant považovali za seba a Ant nemohol byť otrokom Ant ani z iného kmeňa. Taký vysoký stupeň povedomia o národnej jednote nie je vôbec typický pre barbarskú Európu, a to nielen toho času, ale aj neskoršieho obdobia - v 11. storočí nemecký mních Adam Adam z Brém poznamenáva, že dánske kmene často na seba útočia a menia väzňov na otroctvo. Dodávame, že zákonpodľa ktorého mravec nemôže byť otrokom mravca, znamená to tiež neexistenciu vojen medzi kmeňmi mravcov, aspoň takéto vojny neboli bežné. Vo svetle všetkého, čo bolo povedané, zdôvodnenie prívržencov normanskej teórie vyzerá obzvlášť naivne, že Normani boli povolaní Slovanmi, neschopní zbaviť sa občianskych konfliktov alebo že severskí nováčikovia Slovanov zjednotili. V skutočnosti, ako vidíte, boli to Normani, ktorí boli o pol tisíc rokov staršími predkami východných Slovanov pri vytváraní národnej jednoty a ukončení medzivojnových vojen. V skutočnosti, ako vidíte, boli to Normani, ktorí boli o pol tisíc rokov staršími predkami východných Slovanov pri vytváraní národnej jednoty a ukončení medzivojnových vojen. V skutočnosti, ako vidíte, boli to Normani, ktorí boli o pol tisíc rokov staršími predkami východných Slovanov pri vytváraní národnej jednoty a ukončení medzivojnových vojen.
V tomto ohľade je sugestívna jedna veta „Príbeh minulých rokov“, ktorá hovorí o ére pred Rurikovým povolaním: „Glade, Drevlyans, northerners, Radimichi, Vyatichi a Chorváti žili pokojne.“Chorváti tu, samozrejme, neznamenajú Balkán, ale Karpaty. Celkovo sa zoznam kmeňových zväzov, ktoré „žili pokojne“, prakticky zhoduje s hranicami domorodého kmeňa Ant, ktoré načrtli byzantskí autori a Goth Jordan, alebo skôr super únie odborov. Vyrazené sú iba severné radimichi a Vyatichi - ale na druhej strane južní autori nehovoria nič o hraniciach severného Antiana, zjavne preto, že boli mimo zorného poľa (1).
Na druhej strane je tento zoznam „mierových“kmeňových zväzov orientačne blízko zoznamu „slávy“(2), z ktorého sa podľa cisára Konštantína Porfirogeneta z 10. storočia „Narodený v Purpur“zbiera polyud „ross“. Tam sa stretneme s „Derviánmi“- Drevianmi, „Severiánmi“- so Severoreganmi a záhadnými „Lendziánmi“- nie s rovnakými Chorvátmi, nie s Glade, hoci tí sú pravdepodobne identifikovaní s „Rossi“- Rusmi (ako v príbehu minulých rokov). "-" glade, ako to teraz volá Rusko "). Radimichi a Vyatichi boli vyradení zo zoznamu, čo je, mimochodom, prirodzené - neboli to dávno predtým, čo boli prítokmi Khazar Kaganate, a v čase písania Konštantína bola ich pozícia očividne stále kontroverzná. Na druhej strane sa na zozname objavili dve nové kmeňové únie - „Kriviteins“- Krivichi a „Draguvites“- Drevgovichi. Chrbtica však zostáva rovnaká, „antsky“. Je to náhodné? Pozornosť sa venuje povahe odvodov, ktoré vykonávajú „Slavinovia“v súvislosti s Kyjevom „Rossom“. Toto je „polyudye“. Igor Yakovlevich Froyanov zistil zásadný rozdiel medzi polyudom a poctou. Spočívalo to v skutočnosti, že polyudye bola získaná od tých, ktorých považovali za OWN - presnejšie, dobrovoľne poskytli pohostinnosť vodcovi, ktorého považovali za svojho, a jeho tímu. Toto sa nazývalo „polyudye“- a hold sa získal od dobytých, podrobených silou zbraní cudzincov. V dôsledku toho neboli malé mocnosti Slovanov východnej Európy vôbec prepojené s Rusmi vzťahmi dobyvateľov a dobyvateľov.koho považovali za VLASTNÉ - presnejšie, dobrovoľne poskytli pohostinnosť vodcovi, ktorého považovali za svojho, a jeho tímu. Toto sa nazývalo „polyudye“- a hold sa získal od dobytých, podrobených silou zbraní cudzincov. V dôsledku toho neboli malé mocnosti Slovanov východnej Európy vôbec prepojené s Rusmi vzťahmi dobyvateľov a dobyvateľov.ktorých považovali za VLASTNÍCTVO - presnejšie, dobrovoľne poskytli pohostinnosť vodcovi, ktorého považovali za svojho, a jeho tímu. Toto sa nazývalo „polyudye“- a hold sa získal od dobytých, podrobených silou zbraní cudzincov. V dôsledku toho neboli malé mocnosti Slovanov východnej Európy vôbec prepojené s Rusmi vzťahmi dobyvateľov a dobyvateľov.
Propagačné video:
Zväz slovanských kmeňov
V tejto súvislosti sa slová Olega, adresované samozvaným kniežatám Kyjeva, Oskolda a Dira - „Vy nie ste kniežatá a nie z kniežacej rodiny, ale ja som kniežatská rodina, a teraz som synom Rurika,“a úplná ľahostajnosť Kievitov k osudu nedávnych vodcov. Všetko sa vyjasní, ak predpokladáme, že Rusi neprišli zo severu na holé miesto, nie na zhromaždenie polo divokých lesných kmeňov, ktoré sa hlodávajú medzi sebou, ale na založenie štátu, ktoré postavili Antae, ktoré spojilo niekoľko slovanských kmeňových zväzov juhozápadnej východnej Európy. Už existoval zväzok kmeňových zväzov, zvyknutý na „mierumilovný život“a spoločný odpor proti spoločným nepriateľom, zväzok, ktorý nebol ľahostajný k tomu, či im vládol skutočný knieža alebo podvodník. Možno práve v časoch Anteho patrí zimný kočovný nomádizmus v krajinách kmeňových zväzov - práve to „polyudye“. V každom prípade,Napríklad na základe kampane „Lay of the Igor's Campaign“na juhu Ruska bola spomienka na časy Mravcov - o Hunov - „Chinov“a zavraždených Gótmi z Anta kniežaťa Busta. Dve storočia pred vytvorením veľkej ruskej básne mala byť spomienka na mravce medzi ich potomkami samozrejme silnejšia a jasnejšia. A keby sa pamätali mená nepriateľov a zosnulého kniežaťa, nemohli by sme zabudnúť na storočia jednoty mravských kmeňov.
A Ante sa v tomto prípade nestávajú prchavým a večným prepadom do minulej epizódy dejín východnej Európy, spolu s niektorými ostrogotmi alebo Kutrigurmi, ale ľuďmi, ktorí položili prvé základy budúcej ruskej štátnosti v ich južnom regióne, čím významne uľahčili prácu svojich tvorcov. … Hoci neboli priamymi predkami Rusov, boli ich predchodcami, keď spojili Slovanov východnej Európy do jednej moci - základňu európskych, bielych národov a prekážku pre stepné hordy.