Tu nájdené ílové tablety boli o tisíc rokov staršie ako Sumerian
V roku 1961 vedecký svet rozšíril správu o archeologickom pocite. Nie, hrom veľkého objavu nepochádzal z Egypta alebo Mezopotámie. Neočakávaný nález bol objavený v Sedmohradsku v malej rumunskej dedine Terteria.
Čo vedcov prekvapilo? Možno narazili na najbohatší pohreb, ako je hrobka Tutanchamona? Alebo to bolo majstrovské dielo starodávneho umenia pred nimi? Nič také. Ale prvé veci ako prvé.
Približne 20 km. z Terterie je vrch Turdash. Vo svojich hĺbkach je pochované starobylé osídlenie poľnohospodárov neolitu. Kopec bol vykopaný od konca 19. storočia, ale nebol úplne vykopaný. Aj v tom čase priťahovali pozornosť archeológov piktogramy na fragmentoch plavidiel.
Rovnaké známky na črepinách boli nájdené aj v neolitickom osade Vinca v Juhoslávii, ktoré súvisí s Turdashom. Vedci potom považovali tieto značky za jednoduché znaky majiteľov plavidiel. Potom Turdash nemal šťastie: potok, ktorý zmenil svoj smer, ho takmer zmyl. V roku 1961 sa na kopci Terteria objavili archeológovia.
Práca vedcov sa blížila k dokončeniu … A zrazu bola pod najnižšou vrstvou kopca objavená jama naplnená popolom. V spodnej časti sú figuríny starodávnych bohov, náramok z morských mušlí a … tri malé hlinené tablety pokryté piktogramami. V blízkosti sa našli rozobrané a spálené kosti dospelých.
Keď vzrušenie ustúpilo, vedci pozorne preskúmali malé tablety. Dva boli obdĺžnikové, tretie kolo. Okrúhle a veľké obdĺžnikové tablety mali okrúhly priechodný otvor v strede. Dôkladný výskum ukázal, že tablety boli vyrobené z miestnej hliny. Znaky sa použili iba na jednej strane.
Technika písania starých Terteriánov sa ukázala byť veľmi jednoduchá: rysy kresby boli poškriabané ostrým predmetom na vlhkej hline a tableta bola spálená. Tieto tablety boli nadšené.
Propagačné video:
Pretože boli posiate tajomnými kresbami, nápadne pripomínajúcimi (ako poznamenal autor vynikajúceho objavu, sám rumunský archeológ N. Vlass) sumerské piktogramy z konca 4. tisícročia pred naším letopočtom.
Stretnite sa s takýmito tabletami vo vzdialenej Mezopotámii, nikto by nebol prekvapený. Ale sumerské tablety v Transylvánii! Bolo to úžasné.
Na archeológov sa však čakalo ďalšie prekvapenie. Zistené tablety sa ukázali byť o tisíc rokov staršie ako sumerské. Dalo by sa len uhádnuť: ako takmer pred siedmimi tisíc rokmi, ďaleko za oslavovanými starými východnými civilizáciami, kde sa vôbec neočakávalo, vznikol najstarší (dodnes) list v histórii ľudstva?
V roku 1965 nemecký sumerológ Adam Falkenstein navrhol, že písanie vzniklo v Terterii pod vplyvom Sumera. M. S. proti nemu namietala. Hood, čo dokazuje, že tablety Terteria vôbec nesúvisia s písaním.
Tvrdil, že sumerskí obchodníci kedysi navštívili Sedmohradsko, boli to ich tablety, ktoré domorodci skopírovali. Význam tabliet pre Terteriánov samozrejme nebol jasný, avšak nezabránilo im to v používaní v náboženských rituáloch.
Niet pochýb, myšlienky Hooda a Falkensteina sú originálne, ale sú v nich aj slabiny. Ako vysvetliť medzeru celého milénia medzi výskytom terteriánskych a sumerských tabliet? A ako môžete skopírovať niečo, čo ešte neexistuje? Iní odborníci spájali terteriánske písanie s Krétou, ale tu medzera v čase dosahuje dve tisícročia.
A čo znamenia? Prvý - obdĺžnikový - má symbolický obraz dvoch kôz. Medzi nimi je ucho. Možno, že obraz kozy a ucha bol symbolom blahobytu komunity, ktorý bol založený na chove a chove dobytka? Alebo možno toto je poľovnícka scéna podľa N. Vlassy? Je zvláštne, že podobný nález sa nachádza na sumerských tabletách.
Druhá doska je rozdelená zvislými a vodorovnými čiarami na malé časti. Na každom z nich sú poškriabané rôzne symbolické obrázky. Sú to totemy?
Mimochodom, kruh Sumerovských totemov je známy. A ak porovnáme kresby na transylvánskom tablete s obrázkami na rituálnych plavidlách, ktoré sa našli počas vykopávok v Jemdet-Nasre, nápadná náhoda opäť zasiahne oko.
Prvým znakom na sumerskej tablete je hlava zvieraťa, s najväčšou pravdepodobnosťou dieťa, druhá zobrazuje škorpióna, tretí, zjavne hlava človeka alebo božstvo, štvrtý symbolizuje rybu, piate znamenie je nejaká štruktúra, šiestym znakom je vták.
Dá sa teda predpokladať, že tableta zobrazuje totemy: „koza“, „škorpión“, „démon“, „ryba“, „hĺbka-smrť“, „vták“.
Sumy terteriánskej tablety sa nielen prekrývajú so sumerskými, ale sú umiestnené aj v rovnakom poradí. Čo je to ďalšia nápadná nehoda? S najväčšou pravdepodobnosťou nie. Grafická zhoda príznakov môže byť náhodná, veda vie také náhody.
Mimoriadne podobné sú napríklad jednotlivé postavy záhadného písania proto-indickej civilizácie Mohenjo-Daro a Harappa s postavami písania kohau-rongo-rongo vzdialeného Veľkonočného ostrova.
Náhoda totémov a ich postupnosť je však sotva náhodná. Naznačuje pôvod náboženského presvedčenia obyvateľov Terterie a Jemdet-Nasru z jedného spoločného koreňa.
Zdá sa, že v rukách vedcov je akýsi kľúč k dešifrovaniu spisu Terteria: keďže nevedeli, čo bolo napísané, vedeli, v akom poradí by si mali prečítať. Preto sa dá nápis rozlúštiť jeho čítaním proti smeru hodinových ručičiek okolo otvoru v doske.
Samozrejme nikdy nebudeme vedieť, ako znel jazyk obyvateľov Terterie, ale na základe sumerovských ekvivalentov dokážeme zistiť význam ich obrazových znakov.
Ruský expert-sumerológ A. Kifishin po analýze nahromadeného materiálu dospel k nasledujúcim záverom: Tablety Terteria sú fragmentom rozšíreného miestneho systému písania; text jednej tablety uvádza šesť starodávnych totémov, ktoré sa zhodujú so „zoznamom“zo sumerského mesta Jemdet-Nasr, ako aj pečať z pohrebiska patriaceho k maďarskej kultúre v Kereshi; znaky na tejto doske by sa mali čítať v kruhu proti smeru hodinových ručičiek; obsah nápisu (ak je čítaný v Sumeriane) je potvrdený objavením rozobranej mŕtvoly človeka v tej istej Terterii; názov miestneho boha Shaue je totožný so sumerským bohom Usm. Táto tableta bola preložená nasledovne: „V štyridsiatych rokoch vlády pre pery boha Shauea bol starší spálený rituálom. Toto je desiata. ““
Písané znaky sú písané na okrúhlom tablete oddelené riadkami. Ich počet na každom štvorci je malý. To znamená, že písanie tabliet Terteria, podobne ako archaické Sumerovo písanie, bolo ideografické, slabiky a gramatické ukazovatele ešte neexistovali. Ak použijeme Kifishinovu metódu, preklad znenia znie takto: „Štyri pravítka tváre boha Shaue, staršia z hlbokej mysle, jednu spálili.“
Aký význam má nápis? Opäť sa navrhuje porovnanie s vyššie uvedeným dokumentom Jemdet-Nasra. Obsahuje zoznam hlavných sestier kňazov, ktoré viedli štyri kmeňové skupiny. Možno tí istí kňazskí vládcovia boli v Terterii?
Je tu však ešte jedna náhoda. V nápise Terteria je zmienený boh Shaue a meno boha je zobrazené rovnakým spôsobom ako medzi Sumermi. Áno, zrejme Terteriánska tableta obsahovala stručné informácie o rituále pálenia kňaza, ktorý slúžil po určité obdobie svojej vlády.
Takže kto boli starí obyvatelia Terterie, ktorí napísali „v Sumeriane“v 5. tisícročia pred Kristom, keď po Sumerovi nebolo stopy? Predkovia Sumerov? Niektorí vedci sa domnievajú, že Pra-Sumeri sa v 15.-12. Tisícročia pred Kristom odtrhli od pro-Kartveliánov a Gruzínsko nechalo na Kurdistane. Ako mohli odovzdať svoje písanie ľuďom v juhovýchodnej Európe? Toto je dôležitá otázka. A zatiaľ neexistuje žiadna odpoveď.
Keď vzrušenie spojené s tabletami trochu ustúpilo, spomenuli si aj na zabudnuté znaky na útrobách Turdash-Vinci. Porovnali ich s terteriánskymi: podobnosť bola zrejmá.
A to hovorí veľa. Písanie Terterie nevzniklo od nuly, ale bolo neoddeliteľnou súčasťou rozšíreného v polovici 6. - začiatku 5. tisícročia pred Kristom. Piktogram písania balkánskej kultúry Vinciho.
Obzvlášť zaujímavý je veľký rituálny džbán siahajúci do raného obdobia kultúry Wingcha. Na ňom vidíme kresbu, pravdepodobne zo vzhľadu svätyne, a tento obraz opäť veľmi pripomína svätyňu starovekých Sumerov. Ďalšia náhoda? Ale tieto dve svätyne sú od seba oddelené takmer dvadsať storočí!
Ukázalo sa, že starí obyvatelia Balkánu mali výrazný vplyv na kultúru Malej Ázie. Spojenie kultúry Turdash-Vinci s ňou je obzvlášť dobre vyznačené piktogramami na keramike.
Znaky, niekedy úplne identické s vínami Vinchan, sa našli v legendárnej Trójii (začiatkom 3. tisícročia pred Kristom). Potom sa objavia v iných regiónoch Malej Ázie. Vzdialené ozveny Vinciho písania sú obsiahnuté v piktografickom písaní starej Kréty.
Nemôžeme súhlasiť s návrhom archeológa V. Titova, že primitívne písanie v egejských krajinách vysleduje jeho korene na Balkáne 4. tisícročia pred Kristom a vôbec nevzniklo pod vplyvom vzdialenej Mezopotámie, ako niektorí vedci predtým verili.
Okrem toho je známe: tvorcovia balkánskej kultúry Vinci v 5. tisícročí pred naším letopočtom. prerazil Malú Áziu do Kurdistanu a Khuzistanu, kde sa v tom čase usadili Praumeri. A čoskoro v tejto oblasti sa objavilo piktografické protoelamské písmo, ktoré bolo rovnako blízko Sumeriána aj Terteriána.
A čo teda, vynálezcovia sumerského písania nie sú Sumeriáni? Ako inak možno vysvetliť, že najstaršie písmo v Sumere, ktoré sa datuje od konca 4. tisícročia pred Kristom, sa objavilo dosť náhle a už v plne rozvinutej podobe? Tomuto paradoxu venovali pozornosť všetci sumerskí vedci.
Štúdia zákonov vnútorného rozvoja sumerskej piktografie ukazuje, že do konca 4. tisícročia pred Kristom. Piktografické písanie ako systém bolo skôr v stave rozpadu, než aby sa stalo.
Z celého sumerského písacieho systému (s počtom asi 38 000 znakov a variácií) sa použilo niečo viac ako 5 tisíc a všetky pochádzali zo 72 hnízd starodávnych symbolov. Proces polyfonizácie hniezd Sumerovho systému (to je rozdiel vo zvuku toho istého znaku) začal dlho predtým.
Polyfonizácia postupne narušila vonkajší plášť komplexného znaku v celých hniezdach, potom zničila jeho vnútornú podobu v polorozpadnutých hniezdach a nakoniec úplne zničila samotné hniezdo.
Symbolické hniezda sa rozpadli na polyfonické lúče dlho pred príchodom Sumerov do Mezopotámie. Je zvláštne, že podobný jav sa vyskytuje aj v protoelamánskom písaní, ktoré existovalo súčasne so Sumerianom na pobreží Perzského zálivu.
Záver sa jednoznačne naznačuje: Sumeri (rovnako ako Babylončania) boli len dobrí študenti, ktorí si osvojili piktografické písanie od balkánskych národov a ďalej ho rozvinuli na klínové formy.
Čo však terteriánske tablety stále skrývajú? Zatiaľ neexistuje žiadna priama odpoveď. Je to však jasné: iba štúdium celého komplexu kultúrnych pamiatok Turdash-Vinci, ku ktorému tiež patrí Terteria, nás môže priblížiť k vyriešeniu záhady troch ílových tabliet.
Na základe článku B. Perlova "Living Words of Terteria" a časopisu "News of Archaeology"