Zjavenie Jána Evanjelistu - Alternatívny Pohľad

Obsah:

Zjavenie Jána Evanjelistu - Alternatívny Pohľad
Zjavenie Jána Evanjelistu - Alternatívny Pohľad

Video: Zjavenie Jána Evanjelistu - Alternatívny Pohľad

Video: Zjavenie Jána Evanjelistu - Alternatívny Pohľad
Video: Zjavenie Jána, 31 - Sedem posledných rán - PodPovrchom.sk 2024, Október
Anonim

Dnes pravdepodobne na Zemi nie je jediná osoba, ktorá by nepočula o proroctvách mayských kňazov: koniec sveta príde v roku 2012. Mimochodom, k tejto téme hovorilo veľa prorokov a jasnovidcov. Najslávnejšie je však stále apokalyptické proroctvo v Zjavení Jána Teológa. Práve tento text je východiskovým bodom pre zdôvodnenie všetkých historikov, teológov a vedcov, ktorí sa snažia vidieť príznaky hroziacej katastrofy pri súčasných udalostiach.

Takéto slová neexistujú

Dnes veľa ľudí rád špekuluje o tom, či príde koniec sveta, a ak áno, kedy? Zároveň takmer nikto nemôže jasne povedať, ale čo je to apokalypsa? V samotnom texte Nového zákona, ktorý obsahuje text Zjavenia Jána Teológa, v skutočnosti neexistujú také slová - „koniec sveta“.

Práve sa stalo tradíciou používať slovo „apokalypsa“ako synonymum pre univerzálnu katastrofu. Čo to však vlastne znamená? A ak sa proroctvo má uskutočniť, aké udalosti sa dajú v skutočnosti očakávať v budúcnosti?

Klasická verzia

Kniha Zjavenie alebo Apokalypsa bola napísaná v 90. rokoch prvého storočia nášho letopočtu apoštolom Jánom, „milovaným učeníkom“Ježiša Krista. Neskôr dostal prezývku Ján Evanjelista. Kniha popisuje udalosti, ktoré sa uskutočnia pred druhým príchodom Ježiša Krista na zem. Hovoríme o početných kataklyzmoch a zázrakoch: oheň, ktorý zostúpi z neba, vzkriesenie mŕtvych, vzhľad anjelov.

Propagačné video:

Apokalypsa sa svojím obsahom a štýlom výrazne líši od iných textov Nového zákona - uvádza zjavenie, ktoré Ján dostal od Boha. Prostredníctvom vízií Ján odhalil blížiace sa narodenie Antikrista a druhý príchod Ježiša Krista, samotnú apokalypsu a posledný Boží súd. Kniha obsahuje symbolické obrazy, ktoré sa neskôr stali predmetom mnohých teologických interpretácií. Kniha Zjavenie končí proroctvami, že Božie víťazstvo nad hriechom korunuje tvrdý boj síl svetla a tmy na Zemi. A to, že po apokalypse bude Boh bývať medzi ľuďmi. To znamená, že ľudstvo nezmizne z povrchu Zeme po tom, čo nazývame koniec sveta. Navyše John hovorí: „A videl som nové nebo a novú zem, pretože bývalé nebo i bývalá zem pominuli.“John vo svojom Zjavení píše,že po apokalypse „Boh utrie každú slzu z očí a smrť už nebude; už nebude viac plakať, nebude vydávať výkriky, nebude chorá, pretože ten prvý prešiel. ““

Týmito slovami je povzbudzujúce uistenie, že reč v apokalyptickom proroctve nie je o smrti Zeme a všetkých ľudí, ale o ich kvalitatívnej zmene. „A ten, ktorý sedel na tróne, povedal: Hľa, robím všetko novým. A on mi povedal: Je to hotové! Ja som Alfa a Omega, začiatok a koniec; Tomu smädnému dám dar z prameňa živej vody. Kto premôže, zdedí všetky veci a ja budem jeho Bohom a on bude mojím synom. Ale strašní a neveriaci, odporní a vrahovia, smilníci a čarodejníci a modlári a všetci klamári, ich bude veľa v jazere, horiaci ohňom a sírou. ““

Ako vidíte, po apokalypse neprišla smrť všetkého, ale smrť začarovaného a zrodenie nového svetlého sveta.

Šelma a jahňa

Hlavným negatívnym obrazom apokalypsy je zviera. Tradične sa verí, že Šelmou apokalypsy je Satan, Antikrist, zosobňujúci univerzálne zlo. Ale aj jeho konkrétne stelesnenie v obraze človeka - falošného proroka, pohanstva, modlárstva.

Posilnenie protikresťanského štátu je tiež znakom blížiaceho sa kolapsu. Verí sa, že pred koncom sveta sa obnoví Rímska ríša, svetové kráľovstvo Antikrista (kráľovstvo šelmy). Samotný systém dravých protikresťanských síl, ako aj spoločnosť chamtivých a začarovaných ľudí, ktorí sa odklonili od Božích zákonov a lásky, sa považuje za šelmu a znak jej prejavu. Ďalším znakom je duchovné tvrdenie ľudí, ich bestialita, krutosť a víťazstvo egoizmu. Táto interpretácia je vysvetlená v 13. kapitole proroctva: „Tu je múdrosť. Kto má inteligenciu, spočítajte číslo zvieraťa, pretože je to ľudské číslo; jeho číslo je šesťsto šesťdesiatšesť. ““

Symbol Baránka nie je pre nikoho kontroverzný. Jahňacie mäso je tradične symbolom Krista Spasiteľa, ktorého druhý príchod sa očakáva práve počas opísaných udalostí.

Jánova apokalypsa opisuje druhý Ježišov príchod. Toto je udalosť očakávaná vo väčšine kresťanských cirkví, ktoré sú uvedené v Novom zákone, ako aj v Koráne. Sám Ježiš Kristus tiež opakovane hovoril o svojom druhom príchode na Zem, o ňom hovorili aj apoštolovia, a preto išlo o bežné presvedčenie Cirkvi a vstúpilo takmer do všetkých starodávnych vyznaní.

Očakáva sa, že konkrétna osoba príde. A túto okolnosť šikovne používajú šarlatáni, ktorí vystupujú ako Mesiáš.

A podľa samotného Ježiša Krista bude jeho druhý príchod viditeľný pre všetkých v rôznych častiach sveta súčasne. O tejto udalosti v Apokalypse sa hovorí, že to bude „ako blesk z východu na západ“.

Sedem tuleňov a štyria jazdci

Úvodnou kapitolou celého apokalyptického procesu je VI. Kapitola Zjavenia, ktorá popisuje postupné zdvíhanie siedmich pečatí Baránkom, ako zjavenie všeobecného obsahu histórie …

Otvorenie prvej pečate zodpovedá začiatku poslednej doby. „A videl som, že Baránok odstránil prvú zo siedmich pečatí …“Ďalej je napísané: „Neboj sa ničoho, čo budeš musieť vydržať. Hľa, diabol uvrhne niektorých z vás do väzenia, aby vás otestoval, a budete mať súženie desať dní. Buď verný smrti a dám ti korunu života, ten, kto premôže, nebude trpieť druhou smrťou. A hovorí sa: Vstaň a zmeraj chrám Boží a oltár a tých, ktorí v ňom uctievajú. “

Boli navrhnuté a sú navrhnuté rôzne interpretácie obrazu siedmich tuleňov. Jeden z nich upozorňuje na sedem energetických centier človeka a súvisí nielen s vonkajšími, ale aj s vnútornými procesmi.

Svedčí o tom aj samotné zjavenie Zjavenie: „Vylúčte však vonkajšie nádvorie chrámu a nemerajte ho, pretože bolo dané pohanom: pošliapajú sväté mesto štyridsaťdva mesiacov. A keby Pán v tých dňoch nekrátil, nebolo by zachránené žiadne telo; ale pre vyvolených, ktorých si vybral, sa tieto dni skrátia. A nič sa nezruší … “

Štyria jazdci Apokalypsy sú biblické postavy zosobňujúce katastrofy a kataklyzmy, ktoré predchádzajú udalostiam druhého príchodu a posledného súdu. Sú opísané v šiestej kapitole Zjavenia Jána Teológa. Tieto symboly boli po stáročia predmetom intenzívnej debaty. V poslednej dobe si však rastúci počet výskumných pracovníkov myslí, že títo štyria jazdci symbolizujú štyri prírodné prvky, ktoré na našej planéte jednoznačne začínajú hnevať.

Druhý príchod

Druhý príchod Ježiša Krista bude podľa Jána teológa slávny: Nebude sa javiť ako ponížený syn človeka, ako prvý krát, ale ako pravý Syn Boží obklopený anjelmi slúžiacimi mu. Tento slávny príchod bude zároveň hrozný a hrozný, pretože Kristus bude teraz súdiť svet.

Ježiš Kristus a apoštolovia však neurčujú jednoznačne iba deň a hodinu Druhého príchodu, ale dokonca priamo hovoria o nemožnosti toho, aby to niekto vedel: „O tom dni alebo hodine nikto nevie, ani anjeli nebies ani Syn, iba Otec.“

Naznačili to však niektoré náznaky tejto doby. Najdôležitejším znakom je „ochudobnenie viery a lásky k ľuďom“.

Rovnako ako v proroctvách Starého zákona, aj v proroctvách Nového zákona sa hovorí, že druhému príchodu budú predchádzať mnohé kataklyzmy (zemetrasenia) a znaky na oblohe (stmavnutie slnka a mesiaca, padajúce hviezdy z neba). „A zrazu, po zármutku tých dní, bude slnko zatemnené a mesiac nedá svoje svetlo a hviezdy padnú z neba a nebeské sily budú otrasené; potom sa v nebi zjaví znamenie Syna človeka; a potom všetky kmene zeme budú smútiť a uvidieť Syna človeka prichádzajúceho v nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou. ““

Ježišove slová v Zjavení však varujú: „Dajte si pozor, aby vás nezaviedli; Lebo mnohí prídu v mojom mene a povedia: „Ja som Kristus,“a mnohí budú klamať. A tentoraz je blízko. Nenasledujte ich. Tiež sa dozviete o vojnách a zvesti o vojne a nepokojoch. Vidíte, nenechajte sa zdesiť; pretože to všetko musí byť predtým; ale to nie je koniec: lebo národ povstane proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu; a na miestach bude hlad, mor, zmätenosť a zemetrasenie; napriek tomu je to začiatok choroby. Ale pozeráš sa na seba. ““

Sledujte seba, čo to znamená?

Nemecký kresťanský mystický básnik Angelius Silesius (1624-1677) napísal, že Kristov druhý príchod nie je len vonkajšou, ale aj vnútornou udalosťou. Nechal potomka nasledujúce slová: „A keby sa Kristus narodil stokrát v jasliach, ale nie v sebe, neboli by ste spasení.“

Lana Breeze. Tajomstvo časopisu XX storočia