Káthmandu je hlavným mestom Nepálu. Samotné mesto a jeho dva starodávne komplexy kráľovských palácov - Patan a Baktapur - sa nachádzajú v priestrannom údolnom údolí. Podľa geológov asi pred 200 000 rokmi na mieste dnešného údolia Káthmandú striekali vody obrovského jazera a malé kúsky pôdy, ktoré stúpali nad hladinu vody, vyzerali ako úbohé ostrovy.
Prekvapivo o tom hovoria najstaršie miestne legendy. Hovorí sa, že za starých čias sa týčil nad vodami, ktoré tu pokrývali celé údolie, iba vrch Swayambhunath. Kedysi sa na tomto veľkom kopci objavil veľký Budha, ktorý mal podobu „samozápalného ohňa“.
Podľa kánonov budhizmu je viditeľný obraz veľkého Budhu formou stúpy. Spodná časť stupy je pologuľou. Pod ňou je keramická kocka ukazujúca štyri svetové strany. Horná časť stupy je trinásťposchodová veža odrážajúca trinásť úrovní vedomostí.
Takýto výklad sa nezdá príliš presvedčivý ufológom, najmä ak sa bližšie pozriete na vrch Swayambhunath. Možno „samovznietivý oheň“už odhalil svoje tajomstvo na obrázku tejto stupy?
Pri výstupe na vrch Swayambunath začnete chápať pravosť starodávnej legendy, ktorá tvrdí, že iba toto miesto sa kedysi týčilo nad vodami jazera. Pokiaľ to oko vidí, v celej doline nie je jediný kopec.
Propagačné video:
Otázka, kto mohol zostaviť túto legendu pred 200 tisíc rokmi, zostáva otvorená (čisto teoreticky je možné predpokladať, že máme na mysli účty očitých svedkov, keďže pôvod ľudskej rasy sa datuje od 200 tisíc rokov od nás. to, ako mohla ústna tradícia prežiť tak obrovské obdobie, zostáva nerozpustným tajomstvom).
Po prekonaní schodiska s tristo schodmi sa ocitnete pred stúpou, ktorá sa objavuje pred vašimi očami v celej svojej kráse a smeruje hore do neba. Ak spojíme tieto už rozpoznateľné kontúry (stupa je veľmi podobná vesmírnej rakete) s dôkazom legendy, že „samovznietivý oheň“, ktorý kedysi zostúpil z neba na tento kopec, potom interpretácia týchto faktov v duchu paleokontaktnej hypotézy preberá celkom reálne obrysy.
Možno, že Swayambhunath v niektorých pradávnych dobách slúžil ako miesto pristátia pre „bohov“- cudzincov?
Pri návšteve tohto komplexu okamžite zasiahne zvláštna okolnosť, že toto miesto sa teší osobitnej úcte medzi budhistami aj Hindmi. V hinduizme je stupa považovaná za viditeľné stelesnenie pralingamu, ktoré vzniklo z nekonečnej podstaty a je znázornené ako vajíčko. (Lingam je falické znamenie bežné v mnohých kultúrach a považované za symbol plodnosti a tvorivých síl prírody).
Táto verzia, ako aj interpretácia lingamu ako starobylého ohnivého stĺpu, slúžia ako ďalšie argumenty v prospech našej hypotézy. Závery pozorovaní stupy na vrchu Swayambunath naznačujú rovnakú myšlienku.
Menšie štruktúry chrámového komplexu sú zoskupené okolo hlavnej stupy. Nie je potrebné mať bohatú fantáziu, aby sme v nich rozpoznali reprodukciu vonkajších foriem high-tech systémov (napríklad raketoplány, ako napríklad raketoplán). A v strede celého súboru, akoby sa potvrdila táto hypotéza, je obraz samotného Budhu, ktorý je ako „samozápalný oheň“nasmerovaný do neba.
A vedľa centrálnej stupy je pomerne rozpoznateľný objekt zvaný vajra. Bola považovaná za hroznú zbraň bohov. Vajra je kultový symbol, ako kríž pre kresťanov alebo polmesiac pre moslimov. Až doteraz sa vajra používa v rôznych rituáloch a Buddha je s ňou často zobrazovaný vo svojich rukách.
Autor: Matias Kappel