Chrám na dne jazera
Tiahuanaco leží vysoko v horách, ale ruiny veľkého prístavu, mušle, obrazy lietajúcich rýb a kostry fosílnych morských živočíchov, ktoré sa našli na jeho území, naznačujú, že mesto bolo kedysi dosť blízko mora alebo dokonca na pobreží.
Nedávno vedci objavili na dne jazera Titicaca pozostatky budov, spevnenú cestu a steny dlhé kilometer, vyrobené z obrovských balvanov.
Podľa profesora Rubena Velu z archeologického inštitútu Tiahuanaco sú nájdené zrúcaniny „pobrežným chrámom, kde pochovali dôležité osoby“. Ako skončila svätyňa na dne jazera?
Vedci spájajú tieto fakty s dobou pred začiatkom procesov budovania horských oblastí, ktoré sa uskutočnili pred 60 - 70 miliónmi rokov. Predpokladá sa však, že potom na Zemi neexistovali žiadni ľudia?..
Tiahuanaco dostal meno po tom, ako ho obyvatelia navždy opustili. Historici to nevedia, o aký druh ľudí hovorili a ako volali samotné mesto. Legenda však hovorí, že k Najvyššej Inke Mayta Kapakovej, ktorá sa zastavila na odpočinku medzi starými zrúcaninami, prišiel posol so správami z hlavného mesta Incké ríše - Cuzco. Vládca ocenil usilovnosť posla, porovnal ho s guanakom s rýchlymi nohami - príbuzným lamy - a údajne povedal: „Tia Huanaco“(„Ste rýchly ako guanako“). Takto získalo mesto svoje meno.
Vek - 250 tisíc rokov?
Propagačné video:
Indiáni, ktorí žili v týchto častiach v čase vpádu Španielov, verili, že také veľké mesto nedokážu postaviť obyčajní ľudia - raz ho postavil kmeň gigantov. Vedci popreli existenciu obrov, ale mesto pripisovali neuveriteľne starému pôvodu. Archeológ Dr. Kh. S. Belami veril, že vek Tiahuanaca je 250 tisíc rokov.
Francúzsky paleontológ Alcide d'Orbigny (1802 - 1857) vo svojom diele L'Homme Americain („Americký muž“) vyjadril názor, že vlastníkmi Tiahuanaca boli obyvatelia mocného štátu pred Inkom, ktorému sa podarilo postaviť veľa budov a vyriešiť problém dodania obrovského množstva ťažkých stavebný materiál.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
Mesto alebo skôr to, čo z neho zostalo, pozostáva z niekoľkých hlavných objektov. Najzrekonštruovanejšou časťou mesta je Kalasasaya, štruktúra s obdĺžnikovou základňou merajúcou 118x18 metrov. Kalasasaya je obklopená stenou s radom monolitických stĺpov zabudovaných do nej. Nádvorie budovy, ktoré zaberá asi tretinu svojej plochy, sa nachádza pod úrovňou terénu. Vstúpili do Kalasasaya cez veľkú kamennú bránu pozdĺž monumentálneho schodiska so šiestimi schodmi. Na dvor nadväzovala krytá hala s veľkými portálmi a oknami. Raz bol zdobený zlatými predmetmi a do stien boli vtlačené zlaté klince, na ktorých boli držané medené a bronzové platne.
Spočiatku bola Kalasasaya vnímaná ako kaštieľ, palác alebo dokonca pevnosť, ale v poslednom čase majú vedci tendenciu si myslieť, že to bolo … astronomické observatórium. Niektoré konštrukčné prvky v stenách sú prísne orientované vo vzťahu k určitým konšteláciám a sú usporiadané tak, aby uľahčovali pozorovanie Slnka v rôznych ročných obdobiach.
V polovici dvadsiateho storočia, v blízkosti Kalasasaya, bola objavená svätyňa asi 750 metrov štvorcových, nazývaná Chrám Semi-underground.
Jej základňa je hlbšia ako jeden a pol metra. V roku 1932 tu profesor Wendell Bennett našiel obrovskú ružovú kamennú sochu.
Výška monolitu je necelých sedem a pol metra. Jeho hlava je zdobená niečím ako turbanom, ruky zložené na hrudi. V jednom z nich je plavidlo - „kero“, v druhom - „pututu“, rituálny roh zo škrupiny. Na bruchu sochy je široký pás.
Na juh od Kalasasaya sa týči pyramída Akapana. Niektorí vedci to považujú za umelú štruktúru, iní - kopec, ktorý dostal stupňovitý vzhľad a na vrchole ktorého bol pravdepodobne chrám alebo oltár. Ešte iní veria, že na Akapane bola vojenská pevnosť.
Stále existuje malé umelé jazero.
Ďalej na juh, už za konvenčnou líniou mesta, sa nachádza ďalšia radová budova Puma-Punku (brána Puma). Je postavený z obrovských kamenných dosiek, z ktorých niektoré vážia viac ako 100 ton. Dosky sú starostlivo spracované, čo svedčí o zručnosti starovekých kamenárov. Na vrchol Puma-Punku stavitelia umiestnili svätyňu alebo oltár a potom bol celý objekt obklopený dvojitou stenou.
Jednou z najznámejších a pravdepodobne najzáhadnejších pamiatok Tiahuanaki je Inti-Punku (Brána Slnka). Nachádzajú sa v severozápadnom rohu Kalasasaya a sú vytesané z pevného bloku andezitu s rozmermi 3x3,75 metra. Hmotnosť brány je asi 10 ton. Ich horná časť na východnej strane je zdobená bohatým reliéfom, v strede ktorého je hlavné božstvo v podobe ľudskej postavy s neúmerne veľkou hlavou obklopenou halou. Tvorí ho 24 lúčov, z ktorých každý končí hlavou jaguára alebo pumy. Slzy tečú z očí modla - očividne, ako potvrdenie, že dal zemskej vlhkosti, to znamená, za predpokladu, že miestne polia sú úrody, je v rukách veľká kráľovská tyč s hlavami kondorov na vrchole. Veľká postava je obklopená 48 menšími figúrkami - jedná sa o obrázky poloľudí, polo vtákov. A nad vchodom Brány Slnka je viditeľný prúžok zdobenia ľudských tvárí.
Arthur Poznanski a ďalší vedci
Vedci interpretujú obsah reliéfu rôznymi spôsobmi. Niektorí sú presvedčení, že ústredná postava symbolizuje boha slnka a polopoľové, napoly vtáky sú hviezdy, ktoré čelia nebeskému panovníkovi. Iní veria, že kalendár Tiawanaku je vyobrazený na Bráne Slnka - slnečný alebo lunárny. Ak je komplex Kalasasaya skutočne observatóriom, kalendár sa celkom organicky zmestí do myšlienky stavby.
Bolívijský vedec rakúskeho pôvodu, profesor, inžinier, antropológ, člen mnohých vedeckých spoločností, Arthur Poznanski, venoval polovicu svojho života štúdiu Tiahuanaca. Vo svojom objemnom diele Tiahuanacu: Kolíska amerického muža vedec na základe svojich vlastných archeologických výskumov a astronomických výpočtov dokázal, že dizajnéri a stavitelia Kalasasaya priviazali svoju geometriu k usporiadaniu hviezd na oblohe najmenej 12 - 17 tisíc. pred rokmi.
Samozrejme, väčšina prívržencov ortodoxnej vedy dostala Poznanského objav s neskrývaným skepticizmom. Skupina významných vedcov však čoskoro analyzovala výsledky svojho výskumu a výpočtov. Do tejto skupiny patrili: Dr. Hans Ludendorff, riaditeľ Potsdamského astronomického observatória, Dr. Friedrich Becker z observatória Specula Vaticanica a ďalší dvaja astronómovia - Prof. Dr. Arnold Kolshutter z University of Bonn a Dr. Vedci pracovali od roku 1927 do roku 1930 a dospeli k záveru: Poznanského závery sú väčšinou správne.
Medzi sochami, ktoré prežili v Tiahuanaco, sú tri z nich (jedna v polo podzemnom chráme a dve v Kalasasaya), ktoré niektorých výskumníkov vedú k veľmi mimoriadnym myšlienkam a porovnaniam. Tieto plastiky sa líšia veľkosťou, stupňom zachovania, spôsobom a remeselným spracovaním. Všetky tri však zobrazujú stvorenie, ktoré sochári chceli reprezentovať ako kríženec človeka a rýb. Americký novinár a cestovateľ Gray Hancock, hovoriaci s miestnymi obyvateľmi v Tiahuanaco, dostal zaujímavé informácie. Ukazuje sa, že veľmi starodávne legendy hovoria o „bohoch z jazera, ktorí mali rybie chvosty a ktorých mená boli Chullua a Umantua“.
Postavy tejto legendy a sochy Tiahuanak jasne pripomínajú inú postavu - hrdinu sumerských legiend, rybára Oannesa, ktorý v dávnych dobách vychádzal z mora na pobrežie v Mezopotámii a učil myseľ domorodcov.
Pre-civilizácie?
Zvláštnosti a tajomstvá artefaktov objavených v Tiahuanaco sa do značnej miery objasňujú, ak akceptujeme hypotézu existencie na Zemi v staroveku úplne neznámej vysoko rozvinutej pro-civilizácie, ktorá slúžila ako spoločný základ pre následné civilizácie Sumerov, starovekých Egypťanov, ako aj Olmecovcov a iných národov. americký kontinent. Môžeme len dúfať, že v budúcnosti archeológovia, historici a vedci iných špecialít objavia nesporné dôkazy o realite tejto tajomnej kultúry, zistia jej pôvod a čas existencie na našej planéte.
Vadim Ilyin
Mystery Magazine XX Century