Matriarchy je záhadná stránka v dejinách ľudstva. Všeobecne sa uznáva, že všetky rozvinuté kultúry, materiál, ktorý môžu mať vedci k dispozícii, boli patriarchálne. Nie všetko je však také jednoduché.
Matriarchy mýtus
Pochybnosti týkajúce sa večného patriarchálneho poriadku všetkých kultúr sa najúplnejšie prejavili v 19. storočí. Niektorí vedci sa domnievali, že v ranom štádiu ľudského vývoja bola v spoločnosti matriarchia, to znamená sila žien, vyjadrená pri prevode majetku cez ženskú líniu, právo žien na deti alebo ich dominancia v oblasti získavania potravy. Zhromažďovanie, ktoré bolo ženským zamestnaním, sa postupne vyvinulo najmä na chov motyiek, čo zvýšilo sociálne postavenie žien. Neskôr, s prechodom na orné poľnohospodárstvo, ženy stratili svoje vysoké postavenie v spoločnosti.
menštruácia
Švajčiarsky vedec I. Ya. Bachofen bol prvý, kto vážne hovoril o probléme matriarchátu v starovekom Egypte. Podľa jeho názoru mužský princíp - Isis, najvyššia matka, dominovala mužstvu - Osiris, jej manžel a brat. Napriek tomu, že pojem „matriarchát“sa v jeho práci nikdy nenachádza, pretože bol vymyslený o niečo neskôr, Bachofen hovorí o dominantnom postavení žien v Egypte a používa pojmy „ginokracia“a „materské právo“. Vedec rozdelil ranú históriu ľudstva do niekoľkých období.
Prvým z nich bol heterizmus - stav spoločnosti, v ktorom sa promiskuita považovala za normálnu, a veľká úloha sa prisúdila obrazu ženskej matky a bohyne Afrodity. Táto etapa bola charakterizovaná úplnou absenciou inštitúcie manželstva a príležitostného sexu.
Propagačné video:
Bachofen nazýva ginokraciu druhého obdobia - formu vzťahu, v ktorej sa manželstvo stáva dôležitým, ale výhoda ženy zostáva. Vedec nazýva ginokraciu obdobím Demetera, bohyne zodpovednej za manželstvo a poľnohospodárstvo, ktorá sa stáva čoraz dôležitejšou. Demeter, ako bohyňa Zeme a plodnosti, zosobnila funkcie žien v spoločnosti, primárne spojené s materstvom. Symbolicky bola žena zastúpená ako analóg pôdy, ktorá priniesla ovocie, a muž sa stal akýmsi pluhom, ktorý ju oplodňoval.
Vzbura materstva
Bachofen vysvetlil prechod amazonizmu z jednej fázy do druhej, „povstanie materstva, ktoré bolo proti najvyššiemu zákonu proti sexuálnemu násiliu mužov“. Ženy boli nútené podrobiť sa rozmarom chtivých mužov a vzali si moc do svojich rúk, aby zefektívnili život a zlepšili podmienky materstva.
Jedným z hlavných archeologických dôkazov o existencii matriarchie, o ktorú sa spoliehal Bachofen, sú početné minojské sošky Bohyne matiek. Absencia akýchkoľvek písomných dôkazov o dominantnej úlohe tejto bohyne v panteóne však nedáva právo vyvodzovať závery týkajúce sa štruktúry minojskej spoločnosti. Rovnaké závery platia pre najstaršiu sošku objavenú na Sibíri v roku 1935, zobrazujúcu ženu vo veku asi 80 tisíc rokov.
Bachofenova teória sa v súčasnosti považuje za historický mýtus, ktorý silne ovplyvnil ďalšiu historiografiu a feministické hnutie. Tento mýtus pokračoval v prácach F. Engelsa, ale najzávažnejší vedci už v 19. storočí kritizovali alebo úplne ignorovali Bachofenove extravagantné zovšeobecňujúce špekulácie, ktoré sa nezakladali na závažných historických dôkazoch alebo archeologických nálezoch. Napriek tomu, že všadeprítomná matriarchia neexistovala ako etapa ľudského rozvoja, v niektorých kultúrach dodnes hrá hlavnú úlohu žena.