Názov tohto francúzskeho ezoterického alchymistu, ktorý sa venoval hľadaniu tajomstva nesmrteľnosti a spôsobu získavania zlata zo základných kovov, je zahalený silným závojom legiend a mystických tajomstiev. A nie je prekvapujúce, že mnohí historici pochybujú o samotnej existencii.
Iní vedci dokazujú, že taký človek skutočne existoval, vytvoril kameň filozofa a zostal žiť naveky - Flamelov hrob, na ktorom boli napísané zvláštne listy, sa ukázal byť prázdny. O nespočetnom bohatstve tohto slávneho Francúza hovorili takmer viac ako o jeho mystickom vystúpení v Parížskej opere spolu so svojou manželkou a synom 300 rokov po jeho smrti v roku 1417.
Kameň mudrcov po tisíce rokov trápil mysle vedcov - vyhliadky na vyriešenie všetkých životných problémov v jednom páde boli bolestivo lákavé. Pred Flamelom sa niekoľko storočí mnohí snažili tento problém vyriešiť, ale za odmenu dostali iba sklamanie a zúfalstvo.
A v článku XIV. Nicolas (alebo Nicholas latinsky) Flamel vyhlásil, že dosiahol svoj cieľ. Nielenže sa neporušil pri pokusoch o konverziu základných kovov na zlato, ale naopak - jeho skromné bohatstvo sa takmer okamžite znásobilo a zmenilo sa na skutočné bohatstvo.
Parížska kniha pisárka (podľa iných zdrojov - notár, zberateľ kníh) sa narodila Nicola Flamel, pravdepodobne v roku 1330, a zomrel v rokoch 1417 alebo 1418. Dlho pracoval celý deň, ale stále sa sotva končí.
Spomedzi kníh, ktoré mu prešli rukami, pravdepodobne narazil na mnoho alchymistických pojednaní, ale žiadna z nich nepritiahla Flamelovu pozornosť. Raz mu nejaký chudobný starý muž predal na ulici ulicu so zlacením bez krytu.
Táto vzácna, veľmi stará a objemná kniha nebola vyrobená z papiera alebo pergamenu, ale z nádherných kúskov kôry odobratých z mladých stromov. Inštitút zberateľa povedal Nicholasovi, že to stálo za to statnú sumu, ktorú o to požiadal žobrák - dve floríny.
Propagačné video:
Budúcemu alchymistovi sa podarilo ustanoviť iba meno starodávneho rukopisu - „Kniha Žida Abraháma“- napísaného „Abrahámom, patriarchom, Židom, princom, filozofom, Levitom, kabalistom a mágom, kňazom a astrológom“. Ukázalo sa však, že nie je možné prečítať pojednávanie - bolo napísané starými hebrejskými symbolmi, ktoré nikomu v Paríži neznáme. (Židia boli vylúčení z Francúzska na základe vôle Filipa II.) Okrem toho prvá strana obsahovala kliatbu proti každému, kto sa odvážil čítať ďalej, s výnimkou kňazov a úradníkov.
Po mnoho rokov sa Flamel snažil nájsť kľúč k textu, ktorý v zašifrovanej forme vysvetlil, ako premeniť základné kovy na zlato, ale znaky a symboly mu zostali nepochopiteľné. Alchymista začal konzultovať s informovanými ľuďmi v celej Európe a obozretne im ukázal rukopis, ale iba niektoré frázy a znaky napísané z knihy.
Toto tvrdohlavé, ale neúspešné pátranie pokračovalo 20 rokov, až kým Nicola odišla do Španielska do Santiaga de Compostela, ale nenašiel ani odpoveď. Na ceste späť do Leónu sa však stretol s istým majstrom Kanchezom, expertom na starú hebrejskú symboliku a mystiku, prívržencom tej istej mágie, ktorú mali biblickí mágovia. Hneď ako sa dozvedel o knihe, naučený rabín opustil svoj domov a všetky svoje záležitosti a spolu s Francúzom sa vydal na dlhú cestu.
„Naša cesta,“napísal neskôr Flamel, „bola prosperujúca a šťastná. Odhalil mi zašifrovaný popis Veľkého diela, skutočný význam väčšiny symbolov a znakov, v ktorom aj bodky a pomlčky mali najväčší tajný význam … “
Pred príchodom do Paríža v Orleans však Canchez ochorel a čoskoro zomrel, nikdy nevidel veľké pojednanie, za ktoré odišiel do Francúzska.
Parížskemu alchymistovi sa však s pomocou tejto knihy a vďaka rád židovského lekára podarilo podľa vlastného priznania odhaliť tajomstvo kameňa filozofa - tajomstvo premeny bežných kovov na zlato a tajomstvo nesmrteľnosti.
Vo svojich poznámkach Flamel povedal, že 17. januára 1382 dostal zázračnú tekutinu, ktorá premieňa ortuť na striebro, a že sa „priblížil k riešeniu veľkej úlohy získavania zlata …“O tri mesiace neskôr alchymista odhalil tajomstvo transmutácie zlata.
Nicholas popisuje nezabudnuteľnú udalosť takto: „Stalo sa to v pondelok 17. januára okolo poludnia v mojom dome, za prítomnosti iba mojej manželky Pernellovej, v roku 1382 znovuzrodenia ľudstva. Potom som prísne nasledoval slová knihy a premietol som tento červený kameň na rovnaké množstvo ortuti … “
Symbolické je, že Mikuláš v gréčtine znamená „dobyvateľ kameňa“a priezvisko Flamel pochádza z latinského Flammy, tj „plameň“, „oheň“.
Flamel sa stal báječne bohatým, čo dokumentujú mnohí francúzski historici, získal kolosálny majetok a potom jednoducho zmizol so svojou manželkou. Povesť o Nicolasovi Flamelovi ako o najúspešnejšom alchymistovi v Paríži sa rozšírila ďaleko za Francúzsko.
Stalo sa to aj vďaka jeho štyrom veľmi zaujímavým a neobvyklým knihám, z ktorých jedna sa volala „hieroglyfické postavy“. Vo svojej prvej časti Flamel opísal svoj život a objav alchymistickej „knihy Žida Abraháma“a študoval, ktorý on a jeho manželka pochopili tajomstvo kameňa filozofa - Veľkého diela.
V druhej časti autor interpretoval svoje vlastné reliéfy alebo rytiny (nazýval ich hieroglyfy), ktoré vznikli na oblúku cintorína nevinných v Paríži začiatkom 15. storočia. (t. j. 200 rokov pred uverejnením pojednávania) v alchemických a teologických aspektoch.
Slávny Parížan odmietol citovať text „Knihy Žida Abraháma“„… pretože by ma Boh potrestal, keby som urobil veľké zlo, čo by viedlo k tomu, že celá ľudská rasa by mala jednu hlavu, ktorú by bolo možné zničiť jednou ranou“. Hieroglyfické obrázky boli prvýkrát uverejnené v roku 1612.
Medzitým historici tvrdia, že zo štyroch známych textov, ktoré sa pripisujú Flamelovi, dva - román „Hieroglyfické postavy“a „Testament“- jasne napísal nie on, ale niekto iný. Spochybňuje sa aj autentickosť jeho autorstva „The Washerwoman's Book“a „Brief Statement of Philosophy“.
Alchymická interpretácia teologických postáv umiestnených na štvrtom oblúku cintorína nevinných je navyše založená na analýze diel takých alchymistov, ako sú Hermes, Khalid, Pythagoras, Razes, Orpheus, Morien a ďalší, a nie na mýtickej „knihe Žida Abraháma“.
Nech je to akokoľvek, ale po náhlej smrti svojej manželky Flamel išiel na charitu a utratil veľa peňazí na stavbu chrámov, nemocníc a prístreškov pre chudobných v Paríži a ďalších francúzskych mestách. V každej cirkvi nariadil, „aby zobrazoval znaky z„ Knihy Žida Abraháma “.“
V roku 1417, keď zomrel Nicola Flamel, sa hovorilo, že klamal smrť pomocou kameňa filozofa, usporiadal jeho smrť a pohreb a on sám odišiel do Strednej Ázie, prípadne do Tibetu, do záhadnej krajiny Šambaly.
Hrob z Flamelinho hrobu
Náhrobný kameň francúzskeho alchymistu a jeho manželky Pernellovej existoval v parížskom kostole nevinných v 16. storočí. Keď sa otvoril hrob alchymistov, ukázalo sa, že je prázdny. Nakoniec nesmieme zabudnúť na to, čo povedali: spolu so tajomstvom získavania zlata z bežných kovov objavil Nikola a jeho manželka elixír mladosti, keď sa naučili predlžovať život.
Podľa vedcov existuje dostatok dôkazov o tom, že parížsky alchymista nezomrel. Napríklad v čl. XVIII. Opát Vilaine napísal, že Flamel navštívil francúzskeho veľvyslanca v Turecku Desalla - takmer štyri storočia po jeho domnelej smrti!
V roku 1700 sa francúzsky lekár Paul Luca (Luca?), Ktorý cestoval na východe, stretol s dervišom v tureckom kláštore v Brusse, ktorý mal vyzerať ako 30 rokov, ale v skutočnosti viac ako sto. Tento pútnik povedal Francúzovi, že prišiel zo vzdialeného príbytku mudrcov a zostal mladý vďaka kameňu filozofa, ktorý mu dala Nicola Flamel, ktorý sa s ním stretol vo východnej Indii.
Dervish tvrdil, že francúzsky alchymista je stále nažive - ani on, ani jeho manželka sa ešte nestretli so svojou smrťou. Gróf Saint-Germain tiež spomína Flamela, ktorý s istotou tvrdí, že nezomrel v 15. storočí, pretože gróf sa s ním stretol v 18. storočí.
Niektorí vedci veria, že tento indický derviš, gróf Saint-Germain a Jean Julien Fulcanelli nikdy neexistoval, ale bola tam jedna osoba - Nicola Flamel, muž, ktorý našiel cestu do večného života.
A možno je Flamel iba jedným z pseudonymov záhadnej osoby, ktorá žije na svete už nespočetné roky. Po objavení tajomstiev alchýmie získal Francúz nesmrteľnosť a v našich dňoch pokračuje v alchymistických pokusoch.
Flamelovo meno spomína Victor Hugo v katedrále Notre Dame a J. K. Rowling v Harrym Potterovi a Kúzelníckom kameni.
Osud „Knihy Žida Abraháma“je zaujímavý. Po smrti parížskeho alchymistu ju dedičia nenašli. O dve storočia neskôr však Pierre Borelli zostavil „Katalóg tajných filozofických kníh“a zistil, že kardinál Richelieu po smrti Flamela okamžite nariadil pátranie nielen v jeho dome, ale aj v zboroch, ktoré postavil. Hľadanie bolo s najväčšou pravdepodobnosťou korunované úspechom, tk. neskôr bol kardinál videný študovať Knihu hebrejského Abraháma s Flamelovými poznámkami na okraji.
A tu historici zdôrazňujú podivné náhody: tí, ktorí sa zaoberali alchýmiou, sa po chvíli stali úžasne bohatí. Napríklad anglický alchymista George Ripley z 15. storočia venoval Rádu sv. Jána z Jeruzalema asi. Rhodos 100 tisíc libier šterlingov. Pri súčasnom výmennom kurze je to asi jedna miliarda dolárov.
Cisár Rudolf II. (1552-1612) tiež vášnivo chcel získať kameň mudrcov, pre ktorý v Prahe (teraz - „Zlatá ulica“) vytvoril celú osadu alchymistov. Pápež Ján XXII sa tajne rozhodol zoznámiť s obsahom zhabaných škodlivých kníh. A po chvíli vo svojom tajnom laboratóriu sa prenasledovateľ alchymistov začal zaoberať transmutáciou kovov.
Neskôr dostal 200 zlatých prútov po 100 kg. V roku 1648 mal cisár „Svätej rímskej ríše nemeckého národa“, rakúsky arcivojvoda Ferdinand III., Ktorý použil prášok získaný od alchymistu Richthausena, vlastnou rukou získaval zlato z ortuti. „Zlatá horúčka“dokonca nakazila slávneho dánskeho astronóma Tycha Braheho: postavil alchymistické laboratórium vedľa svojho observatória.
Na začiatku XVII. Storočia. slávny škótsky adept (tj zasvätený do tajomstiev nejakej doktríny) Alexander Seton sa dozvedel tajomstvo transmutácie zlata od určitého Holanďana Jamesa Haussena, ktorého po stroskotaní lode vo svojom dome chránil.
Skot za prítomnosti profesora na univerzite vo Freiburgu Wolfganga Dienheima a profesora medicíny z univerzity v Bazileji, autora knihy „Dejiny nemeckého lekárstva“Zwinger, roztavil olovo a síru v tégliku a potom hodil nejaký žltý prášok. Potom miešal zmes so železnými tyčami počas 15 minút, potom zhasol oheň a v nádobe bolo čisté zlato.
V roku 1602 bol Alexander na základe príkazu saského kresťana II. Zabavený a mučený, ale Skot ho nikdy neodhalil. Nakoniec sa mu podarilo uniknúť pomocou ďalšieho adepta, poľského šľachtica Sendivogiusa. Raz oslobodený Seton čoskoro zomrel a pred jeho smrťou odovzdal zvyšky kameňa mudrcov svojmu osloboditeľovi.
Po mnohých transmutáciách sa poľský alchymista stal rovnako slávnym ako jeho neskoro učiteľ.
Cisár Rudolf II. Ho poslal. V Prahe bol Sendivogius prijatý veľmi láskavo as veľkými vyznamenaniami a adept považoval za dobré dať cisárovi určité množstvo kameňa filozofa.
S pomocou niekoľkých zŕn tohto žltého prášku Rudolph II úspešne ťažil zlato zo základného kovu a Pole dostal titul poradcu Jeho Veličenstva a medailu s portrétom cisára.
V roku 1604 pozval poľského alchymistu na jeho hrad v Stuttgarte Friedrich, vojvoda z Württemberska. Tam Sendivogius vykonal niekoľko veľkolepých transmutácií, ktoré veľmi narušili dvorného alchymistu, grófa Müllenfelsa, ktorý nariadil svojim sluhom okradnúť Pole. Tí, ktorí boli v noci, odňali mu všetky hodnoty a kameň filozofa.
Manželka obete podala sťažnosť na cisára a Rudolf II. Poslal do Stuttgartu kuriéra so žiadosťou o doručenie grófa z Müllenfelsu cisárskemu súdu. Duke si uvedomil, že táto záležitosť by mohla ísť príliš ďaleko, a nariadil obesenie. Kameň mudrcov bol však nenávratne stratený a Sendivogius žil zvyšok svojho života v chudobe.
V roku 1705 alchymista Peikul za prítomnosti chemika Girna a mnohých svedkov údajne uskutočnil aj niekoľko transformácií základných kovov na zlato. Na pamiatku Veľkého diela bola zo získaného zlata vyradená medaila.
V roku 1901 objavil anglický fyzik Rutherford a jeho kolega Frederick Soddy transmutáciu prvkov (premena tória na rádium), zatiaľ čo Soddy, ktorý mal rád históriu alchýmie, takmer omdlel. Hovorilo sa, že Rutherford požiadal svojho priateľa, aby v opise tejto skúsenosti nespomínal alchýmiu, inak by si vedci z nich určite urobili srandu.
Čínsky učenec John Blofeld vo svojej knihe „Tajomstvo tajomstva a mág taoizmu“píše, že prvá kniha o alchýmii sa objavila okolo roku 2600 pred Kristom, teda takmer pred piatimi tisíc rokmi.
Keby bol potom známy recept na elixír večnej mládeže, vieme si predstaviť, akú silu a vedomosti mohli mať predstavitelia najstaršej civilizácie, ktorí našli cestu k večnej existencii a prežili do dnešného dňa. Je možné, že aj dnes niekde žije muž, ktorý je niekoľko desiatok storočí.
