Hľadanie kameňa legendárneho filozofa hľadali po stáročia stovky filozofov. Prvou osobou, od ktorej ľudstvo počula o tomto zázraku, je podľa legendy Hermes Trismegistus. Dokonca hovoria, že Egypťania zosobnili tohto muža s Thotom - bohom čarodejníkov.
Bohužiaľ, väčšina kníh, ktoré napísal Hermes, neprežila dodnes, ale zomrela pri hroznom požiari v Alexandrijskej knižnici. A tie texty, ktoré zažili tragické udalosti, boli značne skreslené v priebehu negramotného a nešikovného prekladu.
Prijatie kresťanstva v Rímskej ríši samozrejme tiež neprispelo k rozvoju a zachovaniu pohanskej literatúry. Alchýmia bola stotožňovaná s heréziou a mystikou a ľudia študujúci túto vedu boli často mučení a prenasledovaní. V roku 529 pápež zakázal čítanie starých filozofických kníh.
Ďalším slávnym človekom v alchýmii bol Abu Musa Jabir ibn Hayyan. Bol to on, kto navrhol, že každý kov je založený na dvoch princípoch - filozofickej ortuti a síry. Prvý určuje tvrdosť a metalicitu prvku a druhý určuje jeho horľavosť. Jabirova teória bola nasledovná: v zemi kondenzujú suché a mokré výpary. Prvý z nich dáva síru a druhý ortuť. Výpary tak v rôznych pomeroch vytvárajú sedem známych kovov - ušľachtilé zlato, potom striebro, ortuť, olovo, meď, cín a nakoniec železo. Kvalita výsledného prvku určuje čistota a priaznivé pomery síry a ortuti. Preto Jabira predpokladala, že bolo možné umelo vytvoriť podmienky, za ktorých by sa zlato tvorilo. Urýchľovač pre vytvorenie priaznivého prostredia mal byť špeciálny elixír hustej látky. Neskôr bol tento magický liek nazvaný „Európa“v Európe - „Kameň mudrcov“. Európania sú závislí na alchýmii od 10. storočia. Tento záujem však nebol konštantný a pravidelne sa strácal.
Moderní vedci nepopierajú skutočnosť, že transformácia jedného kovu na iný bola celkom možná. Pevne však veria, že stredovekí alchymisti nemohli zlato získať z medi žiadnym spôsobom, napriek početným príbehom a legendám.
Teória alchýmie je záhadná a veľmi fascinujúca. Jej znalosti sú však nemožné bez zmeny svetonázoru a myslenia. Okrem toho nesmieme zabúdať, že proces štúdia alchymistických symbolov môže trvať mnoho rokov. Najdôležitejšie však je, že alchýmia je veda, v ktorej musíte starostlivo porozumieť a dosiahnuť všetko sami. Závery a odhady ostatných sú tu nevhodné, iba nezávislé štúdium a znalosti vám umožnia porozumieť všetkým hádankám a otvoriť všetky kľúče.
Propagačné video:
Alchymisti mali dokonca súbor siedmich pravidiel, ktorých dodržiavanie bolo prísne kontrolované. Prvým je ticho, pretože šírenie utajovaných skutočností je nebezpečné nielen pre informátora, ale aj pre celý prípad ako celok. Druhým je starostlivá voľba miesta výkonu práce. Tajomstvo je predovšetkým. Tretím je načasovanie procesov. V priebehu práce nebolo potrebné ponáhľať, ale bolo tiež zakázané váhať, pretože „len porazení váhajú“. Po štvrté, toto je už spomenuté - trpezlivosť. Koniec koncov, bez usilovnosti nie je možné dosiahnuť dobré výsledky - dlho známa skutočnosť. Piatym rozumným pravidlom je neustály rozvoj a zlepšovanie vedomostí. Neznalosť a negramotnosť sa rovnali smrti. Šiestym pravidlom je čistota. Posledným pravidlom alchymistov bolo odporúčanie zásob a dôvery pred Doingom. Koniec koncov, bez nich je filozof odsúdený na neúspech,zrútiť sa a poraziť.
Všetky teórie alchýmie sú založené na teórii štyroch prvkov, ktoré navrhli Platón a Aristoteles. Podľa nej bol celý vesmír stvorený z ohňa, vody, vzduchu a zeme, sú to primárne veci. Všetky ostatné predpoklady a teórie sú iba transformáciou mien a množstiev primárnych prvkov, či už ide o vznik učenia o síre, ortuti alebo kvintesencii.
Práca každého alchymistu a vedecké práce boli jedinečné. Dokonca aj v tom istom pojednávaní, jeden filozof, môžete nájsť rôzne názvy pre tú istú látku. Kompletný obraz o všetkých dielach zatiaľ nebol prijatý, pretože každý majster použil svoj vlastný materiál a pracoval s jedinečnými látkami a receptami.
Tendenciu používať tri látky na vytvorenie kameňa filozofa však možno vysledovať v mnohých dielach alchymistov tej doby - prvotnej látky, tajného ohňa a filozofickej ortuti. Mimochodom, primárna hmota nie je samotná látka, ale iba jej možnosť, v ktorej sa kombinujú všetky vlastnosti hmoty. Každý človek rovnako vlastní prvú látku, bohatú aj chudobnú. Neznámy sa s ním však rozišiel a zbavil ho, zatiaľ čo pre filozofov je to prvotná hmota, ktorá je najvyššou hodnotou a odmenou.
Spočiatku je to maskulinná látka, ktorá sa v kombinácii s ženskou stáva jedinečnou a jedinečnou. Z chemického hľadiska je samčia zložka kov a samičia zložka je ortuť.
Konkrétne, filozofická ortuť, táto látka, ktorá môže spojiť Ducha a Telo ich zladením a kombináciou protikladov. Ortuť môže takto pôsobiť na primárnu látku iba pomocou tajného ohňa.
Alchemický symbolizmus je zvlášť zaujímavý. Napriek tomu, že každý filozof mal svoj vlastný jedinečný a individuálny spôsob práce, väčšina z nich sa držala všeobecného konceptu zobrazovania prebiehajúcich procesov a reakcií.
Prvým je Telo. Je známe, že sa delí na dve polovice - dobrý (biely) a zlý (čierny). Telo je očistené snehobielou labuťou a uhoľným čiernym havranom. Páv s dúhovým perím je symbolom toho, že transformácia začala a proces začal. Pelican je kŕmenie krvi, označené červenou farbou. Orol je víťazným symbolom dokončenia začatého rituálu. Preto hlavnými fázami procesu a Doingom sú nigredo (čierne štádium), albedo (biele štádium) a posledné - rubedo (červené štádium).