Titulok je doslovným citátom môjho prvého vnuka vo veku 2 rokov a 9 mesiacov. A hoci kontext vôbec nezodpovedal úžasnej hĺbke výpovede, pravda skutočne hovorí ústami dieťaťa. Po ocenení jedinečnosti aforizmu a jeho iracionálnej nekonečna som okamžite rozšíril výsledok do okolitého priestoru, z ktorého prirodzene a nevyhnutne vyplynuli ďalekosiahle závery.
Tieňová hra
Problémy existencie a konfrontácie svetla a tmy iba v modernej dobe získali masívnu, čisto relatívnu povahu, vhodnú pre vzrušujúce, ale fiktívne fantasy scenáre. V minulých érach a dokonca aj teraz, v užšom teologickom diskurze, svetlo a tma a ich vzájomné pôsobenie boli vždy spájané s iným, celkom blízkym významom dualizmu: dobrom a zlom.
Tiene, ako všetci vieme, na poludnie zmiznú. Napriek lakonickým obrazom frázy o chybe je každé svetlo, aj keď je na svojom zenite, jasné, nasmerované alebo rozptýlené, vždy sprevádzané prítomnosťou tieňov. Inými slovami, svetlo, ktoré má často difrakčnú schopnosť (schopnosť ohýbať sa okolo prekážky), je celkom tolerantné k existencii tieňov a čím jasnejšie a smernejšie, je v snahe absorbovať všetko a všetkých, čím silnejšie tiene, niekedy sa mení na úplnú tmu. Podobne je dobré, so všetkým, čo sa snaží byť absolútnou hodnotou, vždy poznané v porovnaní so zlom.
Z toho, čo bolo povedané, vyplýva, že svetlo a dobro nevyhnutne koexistujú s temnotou a zlom, ktoré vstupujú do konfrontácie a sú zamerané na víťazstvo. Je však toto konečné víťazstvo skutočne také dôležité, ktorého absolútna a bezpodmienečná pozitívnosť nie je tak zrejmá, ako by sa mohlo zdať? Nakoniec: nebude zlého, nebude dobrého a dostať sa do prostredia s nepretržitým jasným svetlom je v skutočnosti nejakým spôsobom mučenie s nezvratnými psychosomatickými dôsledkami.
Viac ako raz som napísal, že história ľudstva je zvláštnou zmesou vynálezov, fantázií a priamych lží, ktoré sa prelínajú zriedkavými pravdivými prílohami s veľmi pochybnými datovaniami, kde sú postavy nerozoznateľnými postavami v divadle tieňov.
Ak nespadneme do neobmedzených ilúzií, potom nie je isté s istotou v akej historickej fáze sme: na začiatku cesty, v strede alebo pri západe slnka? Existuje nespočetné množstvo faktov, ktoré vyvracajú progresívny vývoj civilizácie od divokého až po technický pokrok - hmotný aj duševný. Zdá sa, že vďaka internetu sa chystá prameň informácií prehĺbiť priehradu temnej nevedomosti a naplniť naše panenské lode ľahkými znalosťami o našej súčasnej minulosti, vďaka čomu môžeme vyhodnotiť svoje chyby a pozerať sa na našu budúcnosť iným spôsobom. Nie, absolútne sa však nič nedeje a zatiaľ sa neočakáva žiadna nádej na zmenu.
Propagačné video:
Pokrok alebo regresia?
Na položenú otázku existuje jednoduchá odpoveď: ak sa moderná civilizácia nemôže priblížiť opakovaniu masových technológií minulosti, ktoré sú dnes k dispozícii na prezeranie, je to nepochybná regresia. Všetko ostatné je dobrá ilúzia a pokus o zmenu usporiadania čiernobielej alebo, podľa našej terminológie, dobra a zla, svetla a tmy.
V tom, čo už bolo povedané, je kľúčové slovo: masívne. V skutočnosti to znamená: aj keď je možné opakovať technológie v obmedzenom množstve, ale zároveň sa ukáže, že keď sa uvedú do prevádzky v existujúcom paradigme, zmizne význam z dôvodu extrémne vysokých nákladov, čo znamená, že sme len na ceste k určitej technologickej úrovni, ktoré už existovali v minulosti.
Pridám palivo do ohňa: okrem úplne zrejmého dôkazu existencie extrémne rozvinutej civilizácie (civilizácií) v minulosti ľudstva, čiastočne prístupných pre otvorené prehliadanie a analýzu a úplne ignorovaných alebo nesprávne interpretovaných oficiálnou vedou, na Zemi prežilo veľké množstvo stôp., ktoré majú nepriame príznaky primeraných high-tech činností. Na túto tému ma podnietil pomerne zaujímavý článok „Priemyselne rozvinutá civilizácia existovala na Zemi už desiatky tisíc rokov“, kde však nie je úplne jasné, či autor jednoducho analyzuje materiál zo siete alebo videl všetko, čo opisuje? Preto som sa veľa cestoval po svete a rozhodol som sa analyzovať svoje fotografické materiály s otázkou: čo som vlastne videl?
Najprv budem fotografovať z internetu (zriedkavý prípad, keď na analýzu nepoužívam svoje vlastné materiály), prevzaté z článkov zjednotených vo všeobecnom kontexte: „voda opotrebuje kameň“:
Pozrime sa však bližšie a položme si otázku (vzhľadom na to, že nevieme, o aký druh skaly hovoríme na fotografiách): Aký fyzikálny zákon spôsobil, že sa voda pohybovala pozdĺž tak zložito krútiacej sa dráhy na takmer vodorovnom povrchu kameňa? Podľa môjho názoru môžu existovať najmenej tri odpovede:
- na tejto trajektórii sa nachádzala nielen najslabšia hornina, ale aj hornina primeranej sily, ktorú mohla voda skutočne „rozdrviť“;
- na týchto miestach došlo k geologickej chybe;
- trajektória rieky je umelo vytvorená.
Pokiaľ ide o prvú odpoveď, navrhujem, aby som sa nad tým zamyslel bez toho, aby to ovplyvnilo vedecké orgány, ktoré sú schopné vysvetliť čokoľvek. Pozrime sa na fotografie, ktoré som urobil na dvoch rôznych riekach: Khoper (Saratovská oblasť) a Chusovaya (Permská oblasť):
Rieka Khoper - piesočné pobrežie.
Na rieke Khoper vidíme zrejmé stopy podprúdu pravého brehu, v dôsledku čoho pravidelne rastú stromy na okraji útesu. Okrem toho na ľavom brehu je vidieť, že stromy neudržiavajú tempo s pohybom kanála (vpravo), akoby tvorili klesajúcu úroveň vegetácie. Naznačuje fotografia, že „voda opotrebuje kameň“? Nie, samozrejme, brehy sú piesočnaté a koryto rieky jednoducho mení svoju trajektóriu kvôli uvoľneniu piesočnatej pôdy. Preto musíte vždy pochopiť, na ktorom povrchu voda tečie a či jednoducho eroduje uvoľnenú alebo piesočnatú pôdu.
Rieka Chusovaya - skalnaté pobrežie (kameň Omutnaya).
Teraz analyzujme obraz kameňa Omutnaya z brehov rieky. Chusovaya. Neexistujú žiadne stopy po pohybe brehov ani vpravo - nie sú padajúce stromy, ale je tu iba úzky, holý zatopený pás, ani vľavo - hladká stena lesa rovnakého veku. Na ľavom brehu sa nenachádza žiadna vegetácia iba na periodicky zaplavenom území, ktoré je väčšie ako na strmom pravom. To znamená, že voda vôbec kameň neopotrebuje. Ďalej je dole obraz toho istého kameňa z 19. storočia, ktorý ukazuje, že obrysy skalnatého pobrežia sa odvtedy nezmenili vôbec:
Omutnaya Stone, 19. storočie.
Uisťujem vás, že to isté nájdete aj na obrázkoch iných významných miest rieky Chusovaya, ako napríklad na týchto obrázkoch veľkého kameňa:
Stone Giant.
Pokiaľ ide o druhú odpoveď, žiaľ nemôžem predložiť svoje fotografie, uvediem len jednu vec: je nepravdepodobné, že by sa seriózny vedec zaviazal tvrdiť, že geologická chyba je schopná vytvoriť koryto rieky so zodpovedajúcou hĺbkou samotnej chyby - niekoľko metrov. To znamená, že v tomto prípade môžeme hovoriť len o najtenšej vrstve zemskej kôry, ktorá v skutočnosti nemôže mať kvôli svojej plasticite žiadne línie napätia, ktoré by prispeli k takýmto poruchám.
A nakoniec, tretia odpoveď, ktorá si vyžaduje serióznejšie dôkazy, navrhujem pozrieť sa na dôsledky modernej (a nielen) ťažby hornín napríklad pomocou lopatového rýpadla:
Rýpadlo Bagger 288.
Alebo následky výbušnej povrchovej ťažby v Uralu:
Zygorský lom.
Kchkanar GOK.
Teraz pochopme opatrne a bez zbytočných fantázií.
Takže po lopatovom rýpadle na Zemi môže zostať veľká ražba aj dlhá a meandrujúca pozdĺž svojej trajektórie nejaký druh budúceho koryta rieky. Samotná trajektória bude v tomto prípade závisieť iba od náhodného rozšírenia predmetného plemena na majiteľov rýpadla. Počas prevádzky rýpadlo spravidla ťaží a drví horninu pozdĺž kruhovej dráhy okolo svojej osi, pravidelne sa pohybuje po húsenici a upevňuje sa v novom bode. V každom prípade, ako ukazuje prax, tak trasa z rýpadla, ako aj stopy po trhacích prácach sú niektoré kroky umiestnené na naklonených stenách skaly. To isté platí pre trhacie práce. V obidvoch prípadoch môžu ostrovy alebo zvyšky nespracovaných vrcholov, podobné obrázkom na prvých fotografiách, zostať iba v čase, bez „spracovania“:
A teraz najdôležitejšia vec: na Zemi je mnoho tisíc miest, ktoré sú zreteľne označené kariérnym rozvojom, ale nemajú nič spoločné s našou civilizáciou. Napríklad, upozorním čitateľa iba na niekoľko fotografií z Antarktídy, ktoré boli na minútu otvorené iba v roku 1820 (mimochodom, ruskí objavitelia Thaddeus Bellingshausen a Michail Lazarev) a kde podľa oficiálnej histórie nemohli byť v zásade vykonané žiadne banské činnosti:
Berúc do úvahy svoje nemenné pravidlo písať len o tom, čo som videl sám seba a dotkol som sa vlastnými rukami, činím pokánie - nebol som na Antarktíde a sotva budem, bez ohľadu na to, ako veľmi by som chcel. Vzhľadom na „hlboké mrazenie“a neprítomnosť vegetácie sú hory ľadového kontinentu pravdepodobne najväčším záujmom a stále čakajú na svojich bádateľov, najmä tých, ktorých nezaťažujú oficiálne tituly a tituly. V iných zemepisných šírkach planéty príroda v priebehu rokov vykonala svoju prácu, takže fotografie uvedené nižšie, ktoré som zhotovil v rôznych časoch, už nie sú také zrejmé, najmä od tej doby som o tomto článku vôbec nerozmýšľal a teraz ich iba sťahujem z mnohých priečinkov na tento účel. publikácie:
Peru.
Peru.
Jordan.
Jordan.
Jordan.
Jordan.
Israel.
Israel.
Israel.
Israel.
Španielsko.
Španielsko.
Kambodža.
Switzerland.
Essentuki.
Essentuki.
Teda, berúc do úvahy skutočnosť, že fotografie boli zhotovené mnou v rôznych časoch a úplne, opakujem, nie pre tento článok si dokážeme predstaviť, koľko zaujímavých druhov, ktoré nesú stopy predchádzajúcich civilizácií, zostalo v zákulisí. Priznávam, že niektoré obrázky sú nesprávne, pokiaľ ide o pôvod stôp zanechaných na horských svahoch, ale niektoré sú úplne nesporné.
Okrem toho navrhujem starostlivo zvážiť obrázky z Číny a znova sa ubezpečiť: takzvaná „veľká čínska stena“, ktorá je z dôvodu umiestnenia medzier na južnej strane, ktorá je zreteľne viditeľná z umiestnenia tieňov, bola postavená na ochranu pred Číňanmi a nie naopak.:
Na objasnenie: Čína, ktorú som navštívil v januári, sa nachádza na severnej pologuli, a preto by sa tiene mali nachádzať hlavne z juhu na sever a osvetlená je strana steny, na ktorej sú umiestnené medzery. Toto je možné vidieť na všetkých fotografiách, najmä tu:
Berúc do úvahy dĺžku steny viac ako 6 000 km, je logické predpokladať, že kameň sa ťažil zo svahov najbližších hôr, ktorých stopy sú na fotografiách pozorované. Chápem, že následky ťažby kameňa pozdĺž „čínskej“steny nemajú nič spoločné s explóziami a stopami z rýpadla s vedierkovým kolesom, ale takto svetlo a tiene zvýrazňujú kúsok pravdy hlboko ukrytú pod silnou vrstvou lží a tendenčných interpretácií.
A teraz formulujem hlavné otázky článku:
- Aké dôležité je pre ľudstvo poznať svoju skutočnú históriu?
- Vedie hľadanie pravdy, jej verejné vyhlásenie a prijatie ako nesporná axióma k nezvratným negatívnym následkom, ktoré sú analogické absolútnemu víťazstvu dobra alebo svetla?
- Aký je význam vedomia (alebo nevedomia, ktoré nie je dôležité) rozšíreného utajenia skutočnej histórie ľudstva?
A nakoniec:
- Nie je potrebný zásadný dualizmus na udržanie stability systému?
Poznamenám, že skutočnosť, že doteraz filozofia nikdy neskúmala „dualizmus dejín ľudstva“, nemá a nemala by mať žiadny význam.
Preto pokračujme.
Aká je pravda, brat?
Raz Buddha povedal ľuďom: „Dávam ti na jeseň toľko pravdy, koľko listov padne zo stromov.“Tak či onak, ale spočiatku zvedavá ľudská myseľ neverila Budhovi a nadšene začala hľadať jednu pravdu. Pri hľadaní prišiel odhad: „Možno bol Buddha koniec koncov pravdu? A pravdy sú skutočne nepredstaviteľné? A na to, aby sme ich našli všetky, nestačí len jeden ľudský život, ale aj život celého ľudstva od začiatku histórie do jeho konca? A ak áno, aký má zmysel tlačiť dozadu a chytiť žeriav na oblohe? “
Ľudstvo, ktoré bolo dosť pochybné, vyvinulo v rukáve svojich zvlášť zvídavých predstaviteľov rukávy a ponáhľalo sa k porozumeniu okolitej reality, plnej tajomstiev a konečnému výrobku, ktorý sa začal objavovať pri výstupe, priraďovalo meno „filozofia“. láska k múdrosti. Kto bol prvým filozofom, nie je až taký dôležitý, oveľa dôležitejšie je samotné hľadanie „pravdy“- proces, jeho stimuly, motivácia a výsledky, ku ktorým môže toto hľadanie nakoniec viesť.
Dovoľte mi poznamenať, že hľadanie „pravdy“vo filozofickom zmysle, do ktorej boli zapojení profesionálni filozofi, prebiehalo paralelne s tým istým hľadaním „pravdy“v každodennom zmysle, že „bežní“ľudia sa zaoberali každodenným životom alebo, jednoducho povedané, „nefilosofmi“povolaním … Môžeme teda s istotou konštatovať, že každý človek sa aspoň z času na čas zaoberá filozofiou, a teda aj hľadaním „pravdy“(alebo, ako som už uviedol, „pravdy“).
Opravme odhalenú identitu konceptov „pravdy“- „pravdy“a prijmime ju ako axióma prispôsobenú úrovni výskumu: najvyššiu filozofickú alebo každodennú, bez toho, aby sme jej popreli schopnosť porozumieť najvyššej múdrosti. Poznamenajme, že okamžite nastáva zjavné pokračovanie: hľadanie pravdy nás nevyhnutne vedie k štúdiu rovnako dôležitého pojmu ako „spravodlivosť“.
Bez toho, aby som bol zaťažený vedeckými konvenciami, opakujem: žiadne úrady a všeobecne akceptované dogmy by nemali zasahovať do nezávislého hľadania pravdy, a to ani v zanedbávanom výskumnom poli, ako je história ľudstva.
Najprv sa pokúsim odpovedať na otázky položené na konci predchádzajúcej kapitoly:
- poznať pravú históriu je nevyhnutné aspoň preto, aby sme získali pevný základ, pričom sa spoliehame na to, že iba je možné odstrčiť sa, aby sme sa pohli vpred, inými slovami - vývoj.
- revolúcia v historických hypotézach a koncepciách samozrejme nie je tak bezpečná, pretože potom je nevyhnutná revízia celého rozvojového paradigmy so zmenou väčšiny základných všeobecných civilizačných postojov, ktorá bude nevyhnutne sprevádzaná katastroficky tvrdým odporom.
- odpoveď na otázku o dôvodoch zatajenia skutočnej histórie ľudstva nevyhnutne odráža odpoveď na poslednú otázku - o základnom dualizme, ktorý je súčasťou vedy o formovaní a rozvoji civilizácie.
V skutočnosti je tento článok venovaný otvoreniu tohto dualizmu, takže o tom hovorme podrobnejšie.
Zdá sa, že nie je nič jednoduchšie - zaznamenávať udalosti, usporiadať ich v chronologickom poradí a popisovať ich čo najobjektívnejšie v súlade s vedeckou metodológiou. Chápem, že musíte byť veľmi naivní, aby ste sa mohli spoľahnúť na objektivitu, kde by sa to nemalo očakávať, ale v každom prípade musí vedecká komunita vždy strážiť svoje hranice, za hranicami ktorých nie je dovolené nikto. Opäť si uvedomujem, že otázka jednotnej všeobecne prijatej metodiky si vyžaduje aj titánske úsilie, ale ani to nie je hlavná vec. Prax ukazuje, že potlačenie historických absurdít má globálny charakter, čo naznačuje, že samotná metodika je nesprávna.
Z toho vyplýva, že príčinná súvislosť je mimoriadne zjednodušená: metodika ako príčina vedie k nesprávnym záverom - dôsledkom. Aj keď je to tak, potom očividná potreba žiadať zmenu metodiky problém nevyrieši, pretože nevyhnutne naráža na rovnaký zjavný odpor s možnými katastrofickými následkami, ako som už uviedla. V dôsledku toho, rovnako ako v okolitom svete, je dobro a zlo, svetlo a temnota, tak napokon duchovné a materiálne, bytie a vedomie odsúdené na zánik, aby žili spolu večné stáročia bez zvláštnych vyhliadok na víťazstvo, takže história ako veda má prirodzený základný dualizmus, ktorého podstatou je komprimované vyzerá takto:
- skutočná história ľudstva je nevyhnutná (podmienečne) pre jednu polovicu ľudstva a pre druhú polovicu mimoriadne nepohodlná. Nie som pripravený odpovedať na otázku: kedy vznikol tento dualizmus? Najviditeľnejšou odpoveďou je, keď sa objavila história a stala sa pre ľudí zaujímavou. Keď sa však začalo rozsiahle čistenie artefaktov, objavila sa jasná priepasť, po ktorej nasledovala skreslená interpretácia toho, čo zostalo nejasné.
Toto je úplne zjavný a úmyselne zmätený detektív s čínskou stenou. Toto je živé potvrdenie, keď sa ignorujú znaky ležiace na povrchu, v dôsledku čoho sa história Číny javí ako živá staroveká civilizácia, ktorá trpí nájazdom divokých barbarských severných kmeňov. Súčasne z nejakého dôvodu sú moderné hranice Číny ďaleko nad ochrannou stenou. Kto teda bránil proti komu?
Mimochodom, v niektorých obnovených častiach sa cimburie (medzery) náhle objavili na oboch stranách, čo je prinajmenšom zvláštne pre obrannú štruktúru a možno ho jednoznačne považovať za spôsobujúce falšovanie:
Teraz sa však zdá byť úplne prirodzené, že jedna z najmocnejších ekonomík na svete by nedokázala obnoviť niekoľko tisíc kilometrov grandióznej štruktúry.
A také príklady, ktoré vedecká komunita starostlivo ignoruje a ktoré vnášajú všetko nevhodné do tieňa, sú rozptýlené po celej Zemi, o ktorej som už mnohokrát písal. Môžem sľúbiť, že budem naďalej odhaľovať starostlivo skryté. Len preto, že je to mimoriadne zaujímavé a čo je najdôležitejšie, je to mimoriadne spravodlivé.
Pretože iba v ruskom jazyku sú pravda a spravodlivosť neoddeliteľne spojené slová toho istého koreňa, ktoré nútia hľadať pravdu bez ohľadu na hĺbku jej výskytu.
Autor: Alexander Dubrovsky