Tarski revolt, 1722
Povstanie Tara je jedným z rozšírených protestných hnutí predstaviteľov starej viery, ktoré bolo najambicióznejšou reakciou na Petrovu legislatívu týkajúcu sa starých veriacich a zavedenie dane z príjmu a náboru. Dekrétmi 1716-21 bol prenos starej viery na iných, dokonca aj na ich deti, prísne trestateľný až do trestu smrti;
Starí veriaci boli povinní platiť dvojnásobok mzdy na obyvateľa. Zároveň, ako výnimka zo všeobecného pravidla, museli platiť aj ženy (aj keď v jednej sume). Pokusy o výber dvojitého platu sa stretli na Sibíri, ktorého organizačnými strediskami boli sketi, obývaní desiatkami a stovkami utečencov. Vzbúrili sa protesty proti munícii. Hovorilo sa, že kráľ je náhradníkom a vládol Antikristom o blížiacom sa konci sveta. Pri Tare úrady rokovali s vodcami sket, v ktorých žili stúpenci oboch smerov starých veriacich - bespopov (Ivan Smirnov) a kňaz (P. Sergius). A keď oznámili, že sa pripravujú na sebaupálenie, sčítanie ľudu bolo pozastavené.
Na jar roku 1722 v Tare a okolitých sketách sa však dozvedeli, že prísaha dedičovi trónu sa má prijať v súlade s dekrétom z 5. februára. 1722. Dekrét vyhlásil právo panovníka na vymenovanie akéhokoľvek dediča pre seba, ale neuviedol svoje meno. Sibírski starí veriaci sa domnievali, že dekrét sa týka prísahy Antikristovi, ktorého meno nemožno pomenovať.
V náčrte asi. Sergia a I. Smirnová aktívne diskutovali o situácii a rozhodli sa vyzvať celú populáciu, aby nepod zložila prísahu. Od 18. mája v dome kozáckeho pluku. Ivan Nemchinov začal rozsiahlu diskusiu o dokumente odôvodňujúcom toto odmietnutie - „odmietavý list“, ktorý bol vypracovaný na obr. Sergius, ktorý sa sám zúčastnil týchto diskusií spolu s kozákmi P. Baigachevom, V. Isetským, I. Podushou. Čítali sme a interpretovali cirkevné knihy („Kniha viery“, „Cyrilova kniha“, Apokalypsa, Slová Efraima Sýrskeho atď.) So svedectvami o znakoch konca sveta a všetky tieto znaky sme našli v Petrovom Rusku. V máji mnoho kozákov a obyvateľov Tary - 228 ľudí - podpísalo list na takýchto zhromaždeniach. na čele s Nemchinov a Fr. Sergius. 27. mája vymenovala veliteľka Tary Glebovskej valné zhromaždenie na Katedrálnom námestí za prísahu, ale len málo ľudí súhlasilo s zložením prísahy. Zvyšok podal „odmietavý list“, prečítaný priamo na námestí. G. F. Miller na základe niektorých zdrojov, ktoré k nám neprišli, veril, že na verejnom akte vzdania sa prísahy v katedrále sa zúčastnilo spolu asi 700 ľudí.
Z Tobolska boli vyslané jednotky pechoty Moskvy a Petrohradu, aby potlačili túto vzburu. pluky s pripojeným delostrelectvom a jazdectvom - spolu viac ako 600 ľudí. Povstalci ponúkali malý odpor. Nemchinov s 20 kozákmi sa zamkol na svojom nádvorí a vyhodil do povetria pušný prach. Ďalšia skupina kozákov sedela v obkľúčení na nádvorí Ivana Podushiho a vystrelila z vojakov cára-antikrista ďalšie 4 mesiace. V okolitých pustatinách došlo k sebeupáleniu.
„Vyhľadávanie v Tarsku“sa vzťahovalo na rozsiahle územia západnej Sibíri; Vykonalo sa to s extrémnou krutosťou, sprevádzané mučením, masovými popravami a sebapoškodzovaním (pozri Sebahoršenie starých veriacich na Sibíri). Podľa G. F. Miller, po vyšetrovaní, polovica všetkých zhromaždených v katedrále bola zabitá, aby predložila „list odmietnutia“, ostatní boli poslaní do vyhnanstva. Šibenice s popravenými stáli pozdĺž ciest vedúcich k Tare. Sergius bol ubytovaný. Hľadanie „oponentov Tary“na Sibíri pokračovalo niekoľko rokov, posledné popravy v tomto prípade sa uskutočnili v roku 1735. Celkový počet popravených, potrestaných bičom a vyhostených bol v tisícoch.
Úrady zároveň podporili dôležitú otázku registrácie dvojitého platu, ktorá bola skutočným dôvodom mnohých protestov tej doby. Táto nahrávka trvala dlho, v skutočnosti až do 2. poschodia. V 30-tych rokoch 20. storočia bol pozastavený, takže na celom Sibíri bol v roku 1726 iba jeden (!) Pozoruhodný rozkol, v rokoch 1732 - päť.
Propagačné video:
Z knihy „Cesta pre vzácne knihy“. Pokrovský