Duševné Bunky V šamanských Tradíciách - Alternatívny Pohľad

Duševné Bunky V šamanských Tradíciách - Alternatívny Pohľad
Duševné Bunky V šamanských Tradíciách - Alternatívny Pohľad

Video: Duševné Bunky V šamanských Tradíciách - Alternatívny Pohľad

Video: Duševné Bunky V šamanských Tradíciách - Alternatívny Pohľad
Video: The Nature of Ayahuasca (2019) Documentary 2024, Smieť
Anonim

Navrhujem prečítať zaujímavú pasáž z knihy Sarangerel „Volanie šamana“, ktorá vysvetľuje mnohorozmernú štruktúru ľudských duší v spojení s telom.

Sibírčania a Mongolov veria, že každý človek je fúziou najmenej troch rôznych duchovných entít. Porozumenie týmto trom komponentom vo vnútri seba a okolo nich predstavuje dôležitý diagnostický nástroj pre liečenie a iné šamanské práce. V Buryate, ako aj v iných jazykoch, tieto tri časti nesú mená, ktoré nemajú korešpondenciu v angličtine. Kvôli prehľadnosti ich budem označovať ako „duša“, ale keď ich budem používať osobitne, použijem ich mongolské mená. Pôvod každej z týchto troch duší je v jednom z troch svetov - hornom, strednom alebo dolnom. Môžu byť zastúpení takto:

1) ami - horný svet - je znovuzrodený;

2) sunesu - dolný svet - sa znovu rodí;

3) sulde - stredný svet - nie je znovuzrodený, ale stáva sa prirodzeným duchom.

Horný svet je vlasťou duše ami; súvisí so slovom „dych“. Ami riadi dýchanie a iné telesné funkcie. Prvýkrát vstúpi do nášho tela a zanecháva ho so zomierajúcim dychom. Je nestabilný, najmä u detí, a najčastejšie sa vynecháva, keď duša zmizne. Mimo tela má tvar vtáka. V niektorých sibírskych kultúrach sa pokúšajú fixovať ami v tele pomocou aplikácie vtáka na kožu. Podľa presvedčení čaká na svoje ďalšie znovuzrodenie a premení sa na vtáka, na svetovom strome v hornom svete, až kým ju bohyňa Umai neodošle, aby obývala telo novorodenca.

Aj keď sa ami zaoberá hlavne činnosťami tela, je obdarená vedomím a zachováva si spomienky na minulé životy. Ami sa vo svojich reinkarnáciách snaží nasledovať jeden alebo druhý klan. To, čo ľudia často pripisujú genetickej pamäti, sa ukazuje ako spomienky v pamäti. Ľudia tak nosia v sebe spomienku na svojich predkov, aj keď sú skrytí hlboko v podvedomí. Verí sa, že totožné dvojčatá majú jeden ami, čoho dôkazom je telepatické spojenie niektorých z týchto dvojčiat.

Zvieratá majú tiež dušu, a tak ich lovci zabíjajú s náležitou úctou, pretože zabitý jeleň sa na jar na jar vráti do tohto lesa. Čo sa stane, ak lovec zle zaobchádza s jeleňom a zlomí tabu? Duše tohto soba radí všetkým sobom, ktorí sa majú narodiť budúci rok na jar, aby sa vyhli tejto alebo tej dedine alebo tomuto či tomu lovcovi. V takýchto prípadoch je šaman vyzvaný, aby upokojil duchov zveriny, aby sa šťastie pri love vrátilo jeho príbuzným.

Propagačné video:

Image
Image

Duša sunesu (alebo slnka) patrí do nižšieho sveta. Aj ona je znovuzrodená, ale nijako ju nenasleduje. Napríklad osoba, ktorá sa v tomto živote narodila v Mongole, mohla byť v minulosti Američanom, ale už sa môže znovu narodiť ako Afričan.

Ak je Umai zodpovedný za výber miesta a času na znovuzrodenie duší, potom znovuzrodenie duší sunesu určuje duch dolného sveta Erlik Khan. Erlik Khan sa javí ako sudca, ktorý podľa svojich minulých skutkov prideľuje znovuzrodenie dušiam slnka. Verí sa, že ničí duše tých, ktorí sa v minulých životoch dopustili toľko zlého, že nemajú právo naďalej existovať. Ľudia ako Hitler a Stalin patria medzi tie bytosti, ktorých duše sa s najväčšou pravdepodobnosťou zničia, aby už viac nemohli spôsobiť smrť ľudstvu.

Duše Sunesu, keď sú mimo tela, sa často považujú za putovanie po vode. Rieka Dol-Bor je rieka duší, ktorá vlieva svojimi vlnami k ústam, kde tečie do dolného sveta. Zvieratá žijúce vo vode majú podľa legendy špeciálne spojenie s duchmi. To sa odráža v zvyku prípravy a použitia arshaanu, podľa ktorého tekutina môže obsahovať a prenášať duchovnú silu.

Image
Image

Duše Sunesu sa dokážu rozdeliť na trinásť častí *, hoci sa zvyčajne javia ako jeden celok. Dvanásť z týchto častí môžete stratiť bez akýchkoľvek zvláštnych dôsledkov, hoci to poškodí ľudské telo. Za normálnych okolností sa však sunesu za normálnych podmienok nerozdeľuje a v prípade straty duše opúšťa celé telo. Je zvláštne, že predkovia v práci na získavaní duší častejšie vnímajú stratu častí duše ako celé duše. Možno je to kvôli fragmentácii sunesu alebo skutočnosti, že nesibírske tradície nie vždy rozpoznávajú zloženú povahu ľudských duší.

* 13 častí je tu celkom zaujímavý faktor. Faktom je, že 12 je počet identických sfér, ktoré môžu byť distribuované okolo 13., ako je znázornené na obrázku vyššie. „Devil's Dozen“, Ježiš a 12 apoštolov priamo súvisia s tým, čo je tu opísané, kde okolo 12 častíc vedomia sa zhromažďuje okolo aktivátora - 13. častice, ktoré tvoria portál. Porozprávajme sa o tom neskôr

Sunesu je neoddeliteľnou súčasťou trojnásobnej ľudskej duše, ktorá opúšťa telo počas šamanského cestovania a snov.

U šamanov môže spomienka na pomocných duchov, najmä udhi, vyvolať sériu živých spomienok, ktoré možno zameniť za minulé životné skúsenosti.

Sulde nie je znovuzrodená, ale to neznamená, že jej existencia zaniká po smrti človeka. Smrťou svojho majiteľa hrádza ide hľadať miesto medzi prírodou - zvyčajne strom, útes, rieku alebo kopec - kde sa usadí. Počas svojho života bude naďalej navštevovať ľudí a miesta, ktoré poznala. Sulde začína svoj život narodením dieťaťa a do nej je vtlačená osobnosť osoby, pretože jej vzhľad formuje zážitok súčasného života.

Jeho spojenie s ami a sulde dáva ľudskému vedomiu plnosť a rozmanitosť. Staršie duše nesú vedomosti a múdrosť minulých generácií; sulde je prekvapený objavovaním sveta. Po smrti sa pripojí k množstvu ďalších hlúpych duší, ktoré žijú v prírode a ktoré môže šaman požiadať o pomoc a radu. Niektoré dusné duše sa menia na udhských duchov, po ktorých vstupujú do aliancie so šamanmi; dôvod a proces tejto premeny zostáva záhadou.

Vo svojich putovaniach sa sulde často javí ako zdroj choroby, túlavé duše suldy majú malý vplyv na živé veci, kým nie sú privolané na konkrétne účely. Sulde, niekde usadený, môže ovplyvniť duševný stav obyvateľov týchto miest - priaznivo alebo deštruktívne, v závislosti od osobnosti suldy. Obrad stavby svetového stromu je zameraný na liečenie duševného stavu mrzutých duší, nepokojných v dôsledku násilnej smrti ich majiteľov *.

* odtiaľ „duchovia“

Duše suldy leží v hornej časti hlavy, kde energia pochádza z Nebeského Otca. Je spravidla zakázané dotýkať sa tohto miesta a čiapky zakrývajúce túto časť hlavy sa správajú s veľkou úctou. Ami a sunesu sú pohyblivé a môžu dočasne opustiť telo bez toho, aby ho poškodili, ale opustenie tohto mrzutého tela veľmi rýchlo vedie k smrti. Sulde, stvorenie stredného sveta, výnimočné, podobne ako telo, vzhľadom na jeden život, ktorý na ňu padol a ktorý je možno najviac spojený s ľudským mozgom.