Strašidelná oblasť. Dávni čarodejníci, od ktorých je len nešťastie, tam na každom kroku vybehnú na hornú cestu ľudia z horných poschodí, trhy sa zrútia, na stropoch sa objavia stopy po rakvách, po vraždách na diskotékach, neustále nehody v tuneloch a stále plné problémov. A to všetko z toho, že tu býval cintorín a miesto, kde sa uctievala nie veľmi dobrá bohyňa Mara. Všetky tieto hrôzy potvrdzuje psychický Gennadij, čarodejnica Zoya a ďalšie orgány.
Oblasť Maryina Roshcha sa nemôže pochváliť množstvom architektonických pamiatok alebo prírodných krás. Jeho originalita spočíva v niečom inom: v jedinečnej histórii a neobvyklej povesti, ktorá sprevádzala tieto miesta po väčšinu dvadsiateho storočia.
Do druhej polovice 19. storočia to bol skutočne les, alebo lepšie povedané les, ktorý zaberal obrovský priestor medzi Kamer-Kollezhsky Val a dedinou Ostankino. V tých časoch sa považovalo za tradičné miesto ľudových slávností.
Tento zvyk sa zrodil vďaka tu umiestnenému Lazarevského cintorínu. Na jeho území od nepamäti stál „chudobný dom“, alebo lepšie povedané - márnica pre nezistené mŕtvoly. V priebehu roka sem boli prinesené neidentifikované telá mŕtvych z celej Moskvy. Celú zimu ležali v špeciálnych pivniciach na ľade. Pochovaní boli v lete, siedmy týždeň po Veľkej noci, na sviatok s názvom Semik.
Postupne vznikla tradícia: zástupcovia nižších vrstiev prišli v ten deň na cintorín Lazarevskoye, aby si pripomenuli svojich nezvestných príbuzných a priateľov, oprávnene veriac, že tu môžu odpočívať. V priebehu rokov sa na truchlivú povahu tejto udalosti zabudlo a zmenila sa na hlučnú promenádu, ktorá sa presunula do susedného Maryinho hája.
Ruský spisovateľ 19. storočia MN Zagoskin o tom vo svojich esejach o moskovskom živote napísal: „Akú úžasnú vášeň musia mať naši občania na cintorínoch? Nie je to pozostatok pohanských zvykov? Možno, že za starých čias ruský ľud miloval, rovnako ako teraz, zhromažďovanie sa v určité dni na slávnosti na rakvách svojich predkov a odovzdávanie tohto zvyku svojim potomkom … “
V priebehu rokov sa takéto slávnosti začali konať nielen v Semiku, ale aj v iné víkendy a sviatky. Bola to búrka zábavy s piesňami, okrúhlymi tancami a Rómami. Atmosféru temperamentného veselia do veľkej miery podporovali početné krčmy neďaleko Kamer-Kollezhsky Val a Butyrskaya Zastava. Okrem nižších vrstiev sem často prichádzali aj zástupcovia sekulárnej spoločnosti, ktorí hľadali vzrušenie. História si teda ponechala dátum - 19. mája 1828. V tento deň navštívil Alexander Puškin Maryinu Roshchu.
V roku 1851 boli cez Maryinu Roshchu položené cesty Nikolajevskej železnice. A o nejaký čas neskôr - Vindavskaja (teraz - Riga). Krása týchto miest sa zjavne vytratila. V 80. rokoch 19. storočia boli pozostatky Maryiny Roshchy rozdelené na parcely a predané na stavbu.
Propagačné video:
Táto oblasť sa nepovažovala za obzvlášť prestížnu. Pôda tu bola lacná. Preto prvými obyvateľmi Maryiny Roshchy boli drobní obchodníci, pracovníci okolitých tovární a početní remeselníci - krajčíri, obuvníci, rytci, zlievarenskí robotníci. Vzhľad Maryiny Roshchy sa rýchlo menil. Na mieste lesných otvorených priestorov sa objavili drevené jednoposchodové domy, ploty, predzáhradky, ktoré sa striedali s remeselníckymi dielňami a malými továrňami.
Nie všetci miestni remeselníci uprednostňovali legálne podnikanie. Už na začiatku dvadsiateho storočia sa Maryina Roshcha preslávila ako miesto, kde môžete ľahko kúpiť sfalšované dokumenty alebo falošné bankovky a predať kradnutý tovar. V labyrintoch úzkych uličiek vedľa domov úctyhodných občanov sa objavili skutočné zlodejské brlohy.
Práve tento obraz Maryiny Roshchy zvečnili bratia Weinerovci vo svojom románe „éra milosrdenstva“. Ešte viac ako román je známa jeho televízna verzia - „Miesto stretnutia sa nedá zmeniť.“Väčšina kľúčových udalostí tejto práce sa odohráva v Maryine Roshcha a jej bezprostrednom okolí. Spolubojovníci Gleba Zheglova založili svoje neúspešné prepadnutie u mlynára Verka, ktorý býva v 7. pasáži Maryiny Roshchy. Zbojníci z „Čiernej mačky“ukrývajú ukradnutý tovar na záhrade v nákladnom dvore rižskej železničnej stanice. A nakoniec je samotný gang zatknutý v suteréne obchodu s potravinami na ulici Trifonovskaya.
Skutočný život Maryiny Roshchy však nebol taký dramatický. Nebol tu žiadny zvláštny nekontrolovateľný zločin. Miestni banditi radšej chodili na ryby do iných oblastí Moskvy a návšteva „hosťujúcich účinkujúcich“tieto miesta zo zrejmých dôvodov obchádzala. V Maryine Roshcha z 30. - 50. rokov plynul život bežného moskovského predmestia. Pionieri a dôchodcovia sa prechádzali v Detskom parku, ktorý bol založený v roku 1934 na mieste samotného Lazarevského cintorína. Po večeroch sa tu schádzala miestna mládež. Na tanečnom parkete, ktorý sa ľudovo volal „underwire“, zneli módne tangá a foxtrots.
Na ulici Sheremetyevskaya lemovanej lipami bolo od nepamäti kino „október“. Neskôr, na začiatku 60. rokov, „dal“svoje meno slávnemu kinematografickému a koncertnému komplexu na Novom Arbate a sám sa premenoval na „Horn“. Je pravda, že pod priekopníckym menom netrvalo dlho. Z dôvodu havarijného stavu štruktúr bola uzavretá. Ale bufet prerobený na pivný bar pokračoval v práci. Až na konci 60. rokov sa táto milovaná budova úplne zrútila. Jedinou jeho pripomienkou je malá „drevená škvrna“porastená stromami na rohu ulice Šeremetěvskaja a 3. priechodu Maryiny Roshchy.
Vedľa kina stála kedysi populárna inštitúcia - sklad na drevo. Aj v povojnových rokoch sa v domoch v Maryine Roshcha kúrilo najmä kachľami a drevené kôlne boli neoddeliteľnou súčasťou každého dvora. Tieto kôlne sa však nepoužívali iba na určený účel. S príchodom jari tam mnoho „Roshchinitov“radšej prenocovalo. Pre mnohých to bola jediná príležitosť oddýchnuť si od hrôz spoločného života. V tých rokoch v skutočnosti mohlo často bývať v jednej miestnosti 5 až 7 ľudí, ktorí predstavovali rôzne generácie tej istej rodiny.
Jar v Maryine Roshcha bola fantastickým obdobím. Na dvoroch kvitli jablone, čerešne a hrušky. Okraj hlavného mesta sa okamžite zmenil na voňavú ružovo-bielu záhradu. Pozostatky týchto ovocných stromov sa až do konca 90. rokov našli na voľných pozemkoch pozdĺž ulice Šeremetevskaja. Až kým neboli nakoniec zničené kvôli gigantickým, ale nikdy nedokončeným stavebným projektom.
Koncom 50. - začiatkom 60. rokov sa jednopodlažné domy začali pomaly búrať. Na ich mieste sa najskôr objavili päťposchodové budovy a potom modernejšie domy. Samostatné ostrovy jednopodlažných budov napriek tomu existovali až do olympiády v roku 1980, keď sa nakoniec rozhodli dať tejto oblasti civilizovaný vzhľad. Približne v rovnakom čase boli zbúrané Maryinské kúpele, známe tým, že voda pre nich sa neodoberala z moskovského vodovodu, ale z ich vlastnej artézskej studne. Tunajšia voda bola známa svojou jemnosťou, vďaka ktorej sa vlasy miestnych krás vždy vyznačovali mimoriadnou nádherou.
V Maryine Roshcha je niekoľko pamiatok z minulosti. S určitými výhradami zahŕňajú budovu obchodného domu Maryinsky - typický príklad sovietskej architektúry 30. rokov. A samozrejme malý kostol na samom konci ulice Sheremetyevskaya. Chrám s dojemným názvom „Nečakaná radosť“bol postavený na náklady miestnych obyvateľov ešte v roku 1904. Bezpečne prežil všetky otrasy, vojny a revolúcie a zostáva dnes takmer jedinou pripomienkou bývalej Maryiny Roshchy - legendárnej oblasti, ktorá v rýchlom toku času bez stopy zmizla.
Andrey Kleshnev