V pohorí Zhiguli neďaleko dedín Sosnovy Solonets a Askula, okres Stavropol, región Samara sa nachádza mytologický objekt zvaný Ausinov kameň (alebo Ausinov kameň). Podľa legendy má mnoho rokov a má nejaké magické vlastnosti. Podľa väčšiny výskumníkov je to súčasť rituálnej mlyny na zrno (kamenný mlyn), predtým zloženej z dvoch kameňov. Niektorí historici však naznačujú: toto je zničený oltár Avsena alebo Ovsena, starodávneho slovanského boha jesene.
S vnútri smaragd
Musím povedať, že uctievanie posvätných kameňov je neoddeliteľnou súčasťou pohanských slovanských vier. Verilo sa, že niektorí z nich prispievajú k nástupu tehotenstva (stačí, keď sa ho žena dotkne a okamžite to znesie), iní sa uzdravia, iní chránia život a majetok, atď. Tieto kamene slúžili ako pútnické miesto, v blízkosti zostali obete a voda, zhromaždenie v ich priehlbinách bolo považované za liečivé.
Miestne legendy o ausinskom kameni v Samarskej Luke vysvetľujú jeho pôvod rôznymi spôsobmi.
Podľa jedného z nich bol kameň raz z krajiny odstránený roľníkom menom Ausin. Chcel si urobiť veľký mlynský kameň, prevrátiť kameň na správne miesto, ale potom sa niečo pokazilo a kamenný mlyn nebol postavený.
Existuje ďalšia legenda. V dávnych dobách obri údajne žili na brehoch Volhy. Jeden z nich, Ausin, sa dozvedel, že v útrobách zeme je kamenná oriešok s obrovským smaragdom. Našiel kameň a rozdelil ho na dve polovice. Jeden z nich išiel do pôdy, druhý (ausínsky kameň) zostal na povrchu. A obrovský gigant umiestnil obrovský smaragd do jaskyne, ktorá mu bola známa - k jeho ostatným pokladom.
Propagačné video:
Brána medzi svetmi
Ďalší mýtus súvisí s čarodejníctvom. Tam žil zlý čarodejník Ausin. A chcel postaviť mlyn, ktorý by zmenil osud ľudí (podľa slovanských presvedčení, že tento mlyn predstavuje cyklus ročných období). S pomocou čarodejníctva prinútil obrovský kameň, aby prišiel na povrch Zeme (na tomto mieste sa vytvorila Ausinská priepasť), a potom išiel sám (cesta sa zmenila na Ausinovu čistinu, miesto, kde les stále rastie veľmi zle). Ale na ceste, keď sa čarodejník stretol so starým človekom, podľa jednej verzie - Majstra lesa, podľa druhej - svätého Nikolaja. Tento okoloidúci sa potuloval a povedal: „Boh ti pomôže“a potom zmizol. Ausin prišiel o svoju magickú moc a už nemohol vynútiť pohyb kameňa.
Nakoniec štvrtá legenda hovorí, že v oblasti Samara Luka niekedy žili múdri a bohatí ľudia oboznámení s mágiou. Ale medzi týmito ľuďmi nebola jednota: niektorí uctievali Slnko a iní - Mesiac. Konfrontácia sa zmenila na brutálnu medzivojnovú vojnu. A potom porazení priaznivci kultu mesiaca vytvorili magický kameň v tvare mlyna, ktorý slúžil ako vstupná brána medzi svetom života a svetom duchov. Bol pomenovaný Auhien - v jazyku tohto ľudu slovo znamenalo „nemilosrdný“. S touto podporou sa moc veriacich Mesiaca mnohokrát zvýšila. Ale sluhovia Slnka, keď zhromaždili všetku svoju silu, im vydali silnú ranu. V poslednej bitke zomreli všetci starí ľudia, v jaskyniach našlo spasenie len niekoľko ľudí. A odvtedy kameň ležal na mieste svojho pobytu a nesmie sa ho dotknúť, aby sa v ňom nevybudili zlí duchovia spiaci.
Čierna silueta
Prvá písomná zmienka o ausinskom kameni sa nachádza v knihe Michail Emelyanov „Zhiguli a„ Okolo sveta “, ktorá vyšla v roku 1937. Autor v krátkosti popísal legendu roľníka, ktorý sa rozhodol vyrobiť mlynský kameň.
Vyhľadávače z oblasti Samara, ktoré sa zaujímajú o paranormálne javy a zjednotené v skupine „Avesta“(názov siaha až do zbierky posvätných textov Zoroastrijcov, pamätníka starej iránskej literatúry), sa vydali na nájdenie ausinského kameňa a na jeho štúdium. Expedícia sa konala v lete 1994. Účastníci zhromaždili veľké množstvo príbehov o kameni, ale samotný objekt sa nenašiel.
Kameň bol nájdený o rok neskôr. Bol na mýtine obklopený obrovskými dubmi. Bolo tu tiež niekoľko chátrajúcich budov: zvyšky bytového domu a pomocné priestory. Veľký kameň sa podobal mierne predĺženej polovici orecha.
Členovia expedície poznamenali, že sa v ten deň stretli s niečím nevysvetliteľným. Zrazu začalo pršať a stúpal silný vietor. Oheň zhasol, stany boli premočené skrz a cez. Ale čo je najdôležitejšie, ľudia cítili slabosť a únavu, všetci chceli toto miesto rýchlo opustiť. Takže kameň neskúmali. Podľa vyhľadávačov museli na ceste späť vydržať niekoľko nepríjemných minút, keď zistili, že sa ich snaží chytiť nejaká strašidelná čierna silueta.
V tom istom roku 1995 sa ďalšia expedícia „Avesta“vydala na cestu inou cestou. Tentoraz bol starostlivo vyšetrený, meraný a fotografovaný.
Zaoblený eliptický kameň má priemer asi 1,5 metra, v strede je otvor s veľkosťou 20 - 25 centimetrov. Štruktúra je kremičitá (tj. S častými inklúziami kremeňa alebo chalcedónu) vápenca. Kameň leží na svojej strane so strednou dierou smerujúcou na západ. Vo vzdialenosti pol kilometra od ausinského kameňa bol objavený ďalší podobný objekt - pravdepodobne „podstavec“mlyna na zrno (podľa iných výskumníkov to môže byť v zemi pod ausinským kameňom).
Silt výtlačky
Odvtedy už toto miesto navštívilo pomerne veľké množstvo výskumných pracovníkov. Napriek príliš pôsobivej veľkosti objektu je pozoruhodné, že okolo neho sa neustále vyskytujú niektoré mystické fenomény.
Vyhľadávacie nástroje často počujú nepochopiteľné hlasné zvuky. Neďaleko kameňa je veľká jama (pravdepodobne odtiaľ bol odstránený objekt, to je jama Ausin). Pri prechode z kameňa do jamy sa v niektorých prípadoch čas zastaví - hodiny sa náhle začnú oneskorovať o 15 - 20 minút. Tento jav sa pozoroval mnohokrát. V roku 1998, na dne jamy, vo vrstve bahna pod vodou, ktorá sa tam akumulovala, sa našlo päť výtlačkov pravidelného pravouhlého tvaru, približne 100 x 60 centimetrov. Ich pôvod je nejasný.
V blízkosti kameňa je silné žiarenie pozadia a všetky signály sú na vzduchu skreslené, čo znemožňuje použitie rádiových komunikačných zariadení alebo mobilných telefónov.
Jedna z expedícií odhalila náhle zmiznutie Ausinskej jamy, ale o rok neskôr sa objavila na rovnakom mieste.
Analýza fotografií skaly a jamy viedla k záveru, že počas natáčania bol ďalší zdroj osvetlenia, ktorý si ľudia nevšimnú, ale ktorý je naznačený umiestnením tieňov.
V lese sa opakovane stretávali s podivnými zvieratami pripomínajúcimi veľké psy, hovoria o nich aj miestni obyvatelia. „Psy“neútočia na ľudí, ale keď sú v diaľke, sprevádzajú ich.
Rituálna budova
Už v 30. rokoch 20. storočia bolo v oblasti kameňa objavené starobylé osídlenie - zvyšky opevneného osídlenia chráneného zemnými hradbami, vodnými priekopami a prírodnými bariérami. Podľa archeológov existovalo v 3. až 7. storočí malé osídlenie, v ktorom bývali predstavitelia tzv. Imenkovskej kultúry, ktorá existovala pred príchodom Bulharov do oblasti Stredného Volhy. S najväčšou pravdepodobnosťou išlo o malú pevnosť, kde sa v prípade nebezpečenstva uchýlili okolní obyvatelia. Je však možné, že osada mohla byť miestom, kde žil duchovenstvo spojené s bohom Avsen (Ovsenem) a ausínsky kameň bol súčasťou oltára starovekej svätyne.
Vedci poznamenávajú, že tento objekt mal v staroveku rituálny význam. Kult kamenných štruktúr si kedysi požičiavali Slovania od ugrofínskych kmeňov. Ale severné záťahy (posvätné štruktúry) pozostávajú najmenej z dvoch kameňov - na základni a na vrchu. Existuje každý dôvod domnievať sa, že Ausinov kameň raz stál alebo mal stáť na základovej doske. Preto možno zvážiť niekoľko verzií udalostí, ktoré sa odohrali v staroveku.
Strúhadlo na zrno zostalo nedokončené - podľa povesti neznámeho cestujúceho. Potom veľká doska neďaleko je základňou rituálnej štruktúry, do ktorej bol dodaný ausínsky kameň.
Mlyn na obilie pracoval nejaký čas a súčasne slúžil ako náboženský objekt. Z nejakého dôvodu bol horný kameň odstránený a presunutý na stranu.
Brúska na zrno fungovala, ale spodný kameň sa postupne dostal hlboko do zeme a spomínaná doska s týmto objektom nemá nič spoločné.
V roku 1882, v americkom štáte New York, neďaleko hranice s Kanadou, bola objavená starodávna štruktúra: žulová pologuľa s polomerom asi 1,5 metra, umiestnená na „podstavec“z rovnakého materiálu. Domorodci verili, že tento výkyvný kameň má magické sily. V mytológii av škandinávskych krajinách existujú odkazy na takéto objekty - hovorí sa, že sú schopné poskytovať rady a predvídať budúcnosť.
Ausínsky kameň bol s najväčšou pravdepodobnosťou súčasťou (v skutočnosti alebo podľa návrhu) práve takej konštrukcie. Stál (alebo mal stáť) na základnej doske a kývol sa k nej. To umožnilo objektu slúžiť ako mlynček na zrno - a zároveň slúžiť ako náboženská budova. A stredová diera, kde, podľa jednej z povestí, kedysi bol obrovský smaragd, mohla slúžiť na umiestňovanie obetí alebo uskutočňovanie magických obradov.
Elina POGONINA