Turínske plátno je jedným z hlavných tajomstiev ľudstva. Čo to je: samotné plátno, na ktorom bolo Kristovo telo pochované, alebo stredoveká mystifikácia - to je hlavná intrika. Vážne štúdium tejto relikvie sa začalo pred 120 rokmi av nasledujúcich mesiacoch vedci zamýšľajú ukončiť storočný spor. O tom, ako chcú vedci tento problém vyriešiť a prečo ruská pravoslávna cirkev oficiálne nepotvrdzuje alebo nepopiera pravosť krytu.
Veríš?
Takmer každý chrám v Turíne má fotografie znázorňujúce plášť. Veľa z nich je v miestnych obchodoch so suvenírmi. Samotní obyvatelia Turína, keď hovoria o svätyni, sa vždy pýtajú: „Veríte v jeho pravosť?“
"Aby som bol úprimný, nemyslím si, že je skutočný." Alchymisti žili v Turíne a zaoberali sa najrôznejšími falošnými podvodmi, “informovala RIA Novosti miestna obyvateľka Sessilia.
Bola preto veľmi prekvapená, keď v júni 2015 prišli do mesta desiatky tisíc pútnikov z Latinskej Ameriky s pápežom Františkom (sám pápež je tiež latinskoamerický) a úprimne sa modlil pred svätyňou. Plášť je zriedkavo vystavený pre všetkých. Počas uplynulého polstoročia to bolo možné vidieť v rokoch 1978, 1998, 2000, 2010 a teda 2015. Zvyšok času sa uchováva v špeciálnej arche v miestnej katedrále Jána Krstiteľa (Duomo di Torino).
Avšak aj Cecilia, napriek jej skepticizmu, chápe, aký cenný je plášť. „Je škoda, že je v porovnaní s Milánom a Florencia udržiavaná v dosť skromnom chráme,“sťažuje sa.
Plášť sa v skutočnosti dlho nepovažuje za jednu z najväčších kresťanských svätyní, ale za „zle zachované plátno starovekých kresťanských umelcov“. Práve pod týmto menom ju právnik a amatérsky fotograf Secondo Pia objavil v katalógu Duomo v roku 1898.
Propagačné video:
Všetko, čo náhodou urobil, bolo všetko: vytvoril fotografický tanier, uvidel obraz muža so skríženými rukami, na ktorého tele sú viditeľné stopy modrín a početných rán.
Svätyne alebo falošné
Svätyňa je v evanjeliu uvedená ako látka, v ktorej bolo podľa starodávneho východného zvyku telo ukrižovaného Krista pred pohrebom zabalené. A na tretí deň ju apoštoli našli v pohrebnom jaskyni bez tela zmŕtvychvstalého Spasiteľa. Potom podľa legendy to nechali.
Mnoho vedúcich cirkví od 4. do 10. storočia spomína „zobrazenie Krista na dlhom plátne“, avšak bez akýchkoľvek podrobností. Byzantské zdroje storočia XII hovoria o relikviách, potom sa stráca jej stopa. A na konci XIV. Storočia, v liste, pápež Klement VII. Uvádza, že od roku 1353 je na plátne vystavený uctievaný veriaci vo francúzskom meste Lyra. Následne bola svätyňa prepravená najprv do Chambery a o dvesto rokov neskôr - do Turína.
A od tejto doby sa objavili tvrdé spory týkajúce sa pravosti artefaktu, predovšetkým medzi katolíckym duchovným. Niektorí hovoria, že toto je rovnaké plátno ako v evanjeliu, iní vidia prácu byzantských umelcov v relikviách.
Spasiteľ nevytvorený rukami (ikona Novgorod XII. Storočia) (Tretiakovská galéria).
Prekvapivo ani vážny vedecký výskum, ktorý sa začal v 20. storočí, situáciu úplne nevyjasnil. V roku 1988 vedci z Oxfordskej univerzity, Arizonskej univerzity a Švajčiarskeho federálneho technologického inštitútu odobrali štyri vzorky tkaniva a vykonali analýzu rádioaktívneho uhlia. Ukázalo sa, že vek vzoriek pochádza niekde medzi 1260 - 1390 rokmi. Vedci poznamenali, že odvtedy je známa spoľahlivá história artefaktu.
Existuje pocit?
Výsledky analýzy uhľovodíkov boli spochybňované viackrát. A teraz, o 30 rokov neskôr, má skupina vedcov z Medzinárodného centra pre syndikológiu (vedecké odvetvie, ktoré študuje otázku autentickosti plášťa) v Chambery v úmysle vykonať opakovanú analýzu uhlíkových atómov. Zatiaľ neexistujú spoľahlivejšie metódy zoznamovania.
Vedci nesúhlasia so zisteniami kolegov z roku 1988 z niekoľkých dôvodov. „Výpočet použitý na datovanie textílie je oveľa neistejší ako v prípade iných tvrdých vzoriek (napr. Kostí) v dôsledku väčšej citlivosti textilu na externé agens (baktérie, plesne, nečistoty),“vysvetľuje vedúci výskumného tímu v rozhovore pre Vatikánske zasvätené správy. Paolo Di Lazzaro.
Podľa neho je tiež sporné, ako bola vykonaná samotná analýza. Faktom je, že všetky tri laboratóriá „neustále odmietali poskytovať presné údaje“.
Vedec žiada, aby sa vzala do úvahy ešte jedna okolnosť: v roku 1532 bol plášť pri požiari vážne poškodený a potom bol obnovený - je možné, že sa použije tkanina XIV. Storočia. Tieto vzorky sa mohli náhodne odobrať v roku 1988. Okrem toho Di Lazzaro poznamenáva, že presnosť analýzy je silne ovplyvnená kontamináciou tkaniva.
DNA odpovie
V 90. rokoch sa navrhlo vyšetriť tkanivo na prítomnosť DNA z rastlín, zvierat a ľudí, čo sa stalo. Výsledky oznámila v roku 2013 profesorka univerzity v Padove Gianni Borkaccia.
Čí DNA sa nenašla na plášti: európsky smrek, ďatelina stredná, plevy, banány, východoázijské hrušky a dokonca severoamerická agát. Bolo však oveľa zaujímavejšie študovať nájdené vzorky ľudskej DNA.
"Predpokladá sa, že túto štruktúru ovplyvnili mnohí ľudia, od severoafrických Berbers a východoafričanov po čínsky ľud," uviedol Borkaccia.
Zástupcovia etno-konfesijnej skupiny Druze žijúcich na juhu Libanonu a Sýrie však „zdedili“najviac zo všetkých. Najstaršie vzorky DNA - prekvapivo - patria k etnickým skupinám z Indie.
Výsledky tejto štúdie sú tiež kontroverzné. Skeptici naďalej trvajú na tom, že Turínske plátno je v poslednom čase komplikovaným podvodom.
Je pravda, že minulý rok mali o jeden argument menej. Špecialisti Ústavu kryštalografie v Bari, ktorí starostlivo študovali pomocou najnovších elektrónových mikroskopov, stopy krvi v tkanive a jej štruktúru, dospeli k prekvapivému záveru: krv je skutočná.
„Nanočastice spojené s ľanovými vláknami potvrdzujú, že osoba zabalená v pohrebnom obale trpí utrpením. Ukázalo sa, že je možné to dokázať iba pomocou najnovších metód v oblasti elektrónovej mikroskopie, “uviedol vedúci štúdie Elvio Carlino v rozhovore pre noviny La Stampa.
Cirkev z pozície
Na svete existuje päť presných kópií clony. Jeden z nich sa nachádza v moskovskom kláštore Sretensky. V roku 1997 ho americký vedec John Jackson daroval kláštoru.
Pútnici z celého sveta sa napriek tomu usilujú práve o Turín. Medzi nimi je veľa pravoslávnych kresťanov, hoci samotná pamiatka patrí rímskokatolíckej cirkvi.
Ruská pravoslávna cirkev nemá oficiálne stanovisko k Turínskemu plátnu. „Nikto o to nepožiadal a je ťažko potrebné ho sformulovať, pretože rubáš je v katolíckej cirkvi, ktorá je zodpovedná za svoju históriu, zachovanie a súvisiaci výskum,“vysvetľuje Archpriest Maxim Kozlov, profesor Moskovskej teologickej akadémie. „Táto otázka zostáva na uvážení veriacich laikov a duchovných.“
Ale pre vedeckú komunitu je otázka pravosti Turínskeho plátna každým rokom čoraz zaujímavejšia. Vedci sa zhodujú iba v jednom bode: súčasná úroveň rozvoja vedy neumožňuje dať na ňu stopercentnú presnú odpoveď.
Anton Skripunov