- Druhá časť -
V roku 1933 zorganizoval ideológ rasovej hygieny Walter Darre spolu s profesorom Hermannom Wirthom veľkú demonštračnú výstavu „Nemecké dedičstvo predkov“. Nacionálni socialisti sa veľmi zaujímali o štúdium starovekých dejín, pretože dúfali, že nájdu dôkazy o výnimočnom staroveku árijského človeka. Výstava sa však nepriamo týkala nacionálneho socializmu: financovala ju Darre. Profesor Wirth bol primárne vedec. Jeho politike to bolo jedno. Zaujímal sa iba história. Darre však pochopil, ako sa dá história využiť v prospech ideológie.
Na výstavu pozval Heinricha Himmlera. Himmler miloval históriu. Pre neho bola zafarbená sladkým svetlom mystiky. Himmler, ako Speer povedal vo svojich spomienkach, „… pomocou vedcov organizoval vykopávky z praveku. „A prečo len trváme pred celým svetom, že nemáme minulosť? - Hitler si to sarkasticky všimol. - Rimania už nielen vybudovali obrovské stavby, keď naši predkovia stále bývali v adobe obydliach, takže Himmler začal tieto sídla vykopávať a upadol do extázy zo všetkého, čo sa stretne, z hliny a kamennej sekery. Týmto dokážeme iba to, že sme stále lovili s kamennými sekerami a schúľali sa okolo otvoreného ohňa, keď Grécko a Rím boli už na najvyššej úrovni kultúry. Máme viac ako dosť dôvodov, aby sme mlčali o našej minulosti. A Himmler o tom namiesto toho zvoní všade. Dá sa predstaviť, s čím sa opovrhovanie dnešných Rimanov týmto odhaleniam smeje. ““
Hitler sa jednoducho triasol, keď sledoval, ako Reichsführerova dychtivosť vystupuje pred kamerou na pozadí určitých vykopávok. Ale Himmler sa ako dieťa radoval z každého hrnca alebo starého muriva pevnosti, ktoré našiel. Nie je prekvapujúce, že Himmler, ktorý sa ocitol na inzerovanej a veľkolepej výstave, bol strašne nadšený a dokonca odtrhol slzu. Okamžite ponúkol cnosti, aby viedol „Nemeckú spoločnosť pre štúdium starovekej nemeckej histórie a dedičstva“. Na základe tejto spoločnosti sa čoskoro vytvoril nový inštitút, o ktorom sa rozhodlo, že sa bude nazývať „dedičstvo predkov“, teda „Ahnenerbe“.
Wirth bol spočiatku veľmi spokojný s dohodou. Nevidel nič zlé, keď sa Himmler stal jeho pánom. Skôr naopak: všemocná ríšska ríša SS pridelila obrovské prostriedky na výskum.
Každý profesor by závidel Virtovi. Peniaze znamenajú výlety, vykopávky, nákup vzácnych dokumentov, schopnosť platiť za prácu odborníkov. Je pravda, že Himmler stanovil najkonkrétnejšiu úlohu: nájsť staroveké artefakty, aby dokázal svetu raz navždy dokázať nadradenosť nordického génia a staroveku nemeckého ľudu. Ale Himmler bol prinajmenšom taký dobrý, že neovládal výskum sám, bol spokojný so správami a pochopil, že výsledok nemusí byť skoro.
Hermann Wirth mal vlastnú predstavu o pôvode ľudstva. Od svojho života hľadal stopy starodávnych Árijcov, ale v rovnakom historickom období našiel všetky rovnaké škrabky a črepy, keď pri starovekých Nemcoch žili pozoruhodne civilizovaní Rimania, začal ich považovať za potomkov, ktorí stratili veľkú kultúru árijskej rasy.
Propagačné video:
Na nemeckej pôde nebolo treba hľadať stopy veľkej kultúry. Wirth veril, že ľudstvo pochádza od rôznych predkov: na severe to bola Arktogea so škandinávskym typom ľudí, ktorý sa vyznačuje vysokou duchovnou a organizačnou silou, ašpiráciou do neba, to boli vynálezcovia proto-jazyka ľudstva a na juhu - Gondwana, s ľuďmi typu Gondwana, viac naklonený hodnotiť hmotný svet, usilovať sa o zem, narodený z prachu a miznúť v prach, čo je oveľa menej cenné pre históriu. Severný ľud prakticky nezanechal stopy svojho života, pretože ich predkovová vlasť zahynula, ale dokázali sa presťahovať na juh a priniesť svoj vlastný jazyk, svoje proto-runské písanie. Centrá severskej kultúry a civilizácie sa zachovali v historických časoch, potom tiež zmizli. Wirth našiel posledný biotop árijcov na brehu dýka (plytčiny) v Severnom mori, ale o týchto štúdiách nevieme nič, všetky materiály zmizli.
Vychádzajúc zo skutočnosti, že pre Nemcov bolo veľmi prospešné informovať celý svet o fantastických nálezoch potvrdzujúcich nadradenosť Árijcov, samotné nálezy neboli také rozsiahle. S najväčšou pravdepodobnosťou boli podobné moderným nálezom atlantologov - nepochopiteľné štruktúry, očividne vytvorené ľudskou rukou, ale umiestnené v hĺbke, tj objekty, ktoré nie sú výskumníkom dnes veľmi prístupné, av 30. rokoch boli prakticky neprístupné, pretože jediné iba ponorky boli prostriedkom objavovania hlbín.
Pre archeológa to nie je najlepšie hlbinné vozidlo.
Prečo potom Wirth spájal banku Dagger s Árijcami?
Nejde o otázku vedy, ale o otázku viery. Nálezy, ktoré sa spomínali pri prechode, sa nemohli vzťahovať na existujúcu civilizáciu, odhalili sa na severe Európy, všade vyšli - Árijci. Tam sa mohla nachádzať starobylá Hyperborea.
Svedectvá o staroveku o svete Hyperborea sú ozveny minulosti, akýsi druh spomienky na rasu. Wirth publikoval svoju prvú (monumentálnu) knihu už v roku 1928, nazývala sa viac a menej „Pôvod ľudstva“. V nej vysvetľuje, ako závisí osídlenie ľudstva od divergencie a posunov na svetadieloch, od sklonov pozemskej osi, pričom sa spoliehal na informácie z geológie a geografie, najmä na diela Viginera. Práve také katastrofické posuny litosférických dosiek vysvetľujú, prečo boli severní ľudia nútení opustiť svoje rodné miesta a začali sa rozvíjať iné, na rozdiel od svojej vlasti, krajiny. Atlantis, Hyperborea, Arctida boli hľadané ešte pred Virtom. Ale vo svojich spisoch vyzeral kontinent Mo (My) oveľa presvedčivejšie a oprávnenejšie ako medzi nositeľmi ezoterického poznania. Na rozdiel od ezoterikovWirth sa pokúsil prepojiť starodávne informácie s modernou vedou. Položil jednu z árijských krajín do ťažko prístupných oblastí Strednej Ázie, kde kedysi striekali vody starodávneho vnútorného mora, a teraz položil hroznú a nemilosrdnú púšť Gobi. Podľa príbehov staroveku, tam bol uprostred mora Biely ostrov, Švitadvip, ktorý bol známy vysokokultúrnymi ľuďmi, ktorí majú vedomosti, a jeho susedom bolo úplne nepochopiteľné. Rovnakú úlohu ako bývalá árijská krajina pridelil Južnej Amerike, kde už dávno predtým, ako indiáni vedci vedeli, už existovala rozvinutá civilizácia.ktorý bol známy svojimi vysoko kultivovanými ľuďmi, ktorí majú vedomosti, úplne nepochopiteľné pre svojich susedov. Rovnakú úlohu ako bývalá árijská krajina pridelil Južnej Amerike, kde už dávno predtým, ako indiáni vedci vedeli, už existovala rozvinutá civilizácia.ktorý bol známy svojimi vysoko kultivovanými ľuďmi, ktorí majú vedomosti, úplne nepochopiteľné pre svojich susedov. Rovnakú úlohu ako bývalá árijská krajina pridelil Južnej Amerike, kde už dávno predtým, ako indiáni vedci vedeli, už existovala rozvinutá civilizácia.
Herman Wirth argumentoval, že starí obyvatelia Ameriky patrili do inej rasy ako moderné indiánske národy. Stačí sa pozrieť na sochu Toltékov, aby to pochopili. A títo ľudia stavali podivné mestá s pyramidami podobnými egyptským, používali zvláštny písací systém a stavali tunely, obrovské množstvo tunelov, ktoré sa tiahnu mnoho stoviek a tisícov kilometrov! A boli tiež položené veľmi originálnym spôsobom - je to akoby tunely boli roztopené vo vnútri skál! Technológia mimo dosahu primitívnych kultúr.
V Južnej Amerike sa tu našli úplne neporovnateľné výrobky z horninového krištáľu - tzv. Krištáľové lebky, ktorým boli pripisované najneuveriteľnejšie magické vlastnosti. Wirth pochopil, že žiadna zo známych juhoamerických civilizácií nebola schopná spracovať krehký kryštál, aj keď sa to robilo veľmi dlho a veľmi starostlivo: materiál má tendenciu sa deliť pozdĺž línie pôsobenia sily a bez tlaku nie je možné vyňať z kryštálu jedinú hodnú postavu. Pokiaľ ide o lebky, je to pre dnešnú vedu a techniku úplne nepochopiteľné. Podľa záverov odborníkov by tieto diela antického umenia jednoducho nemali existovať. Ale existujú. A tieto artefakty nedali odpočinok samotnému Virtusovi. Ak sa nájdu diela tejto úrovne,potom určite nájdete niekde v džungli alebo v podzemných chodbách a jaskyniach civilizáciu neznámu vede. Myslel si, že to budú árie. Presnejšie povedané, stopy Árijcov. Nie je prekvapujúce, že inštitút, ktorý vytvoril Himmler, poslal svoje expedície do Južnej Ameriky, ale Himmler chcel okamžitý výsledok, ale nepriniesol žiaden výsledok.
Tieto štúdie boli teda zmrazené. Mimochodom, márne. Keby to neboli stopy Árijcov, ale stopy starovekých národov, o ktorých nebolo nič známe, vedci by ich našli. Ale aj pre „Ahnenerbeho“juhoamerické expedície boli strašne drahé.
Herman Wirth, posadnutý Hyperborea a Atlantisom, úprimne vykonal svoj výskum. Všade videl stopy „krajiny predkov“. Bola pre neho teraz Island, potom Grónsko, potom Bretónsko, potom ostrov v oceáne, a potom sa zrazu vznášala niekde na juhu. Preto sa výskum Wirtha rozbehol na všetkých kontinentoch. Kdekoľvek Wirth našiel cyklopean budovy, okamžite „našiel“zem svojich predkov. Podľa Hermana Wirtha sa Árijci vyznačovali vyšším rastom a silnejšou postavou, takže ich štruktúry museli byť väčšie ako moderné ľudstvo, ktoré ich nahradilo. Okrem megalitických konštrukcií pre neho boli runové symboly dôkazom existencie árijskej rasy v staroveku. Veril, že rasa klesla, ale text, ktorý vynára, zostal, jeho potomkovia boli udržiavaní a odovzdávaní ako posvätní.
Bol pripravený vyhlásiť akékoľvek staroveku, ktoré nemali presné spojenie ako „árijský artefakt“.
Na výstave, ktorú navštívil Heinrich Himmler, bolo dosť takých artefaktov, ktoré vedec vyhlásil za skutočne Árijské: predstavili sa tu všetky veci, ktoré zhromaždil Holanďan Wirth počas rokov expedičnej práce. Stupnica je veľmi pôsobivá. Tam, kde nemal čas navštíviť skôr, ako sa zapojil do vytvorenia inštitútu! Pracoval v Palestíne, Egypte, na Islande, na Sibíri, skopíroval najstaršie nápisy a vykonával vykopávky. A úprimne považoval všetky nápisy, ktoré zhromaždil, za árijský runový skript. Zbieral však nielen runové nápisy, ale snažil sa pochopiť aj to, čo pre ich tvorcov znamenali starodávne symboly. Pretože v tom čase už ariofofovia interpretovali jazyk run a pripútali ho k severnej mytológii, Wirth zviazal pôvod runového písania s biotopom árijcov. Pôvodný dom bol bezpochyby severný. A výhľad na árijský bol výhľad na severného žijúceho v polárnom kruhu.
Je to kvôli geografickej polohe tohto predku, kde si táto rasa vyvinula zvláštne vnímanie priestoru a času. Svet vnímali ako stelesnenie času, teda nie lineárne (minulý, súčasný, budúci), ale cyklicky v jeho kruhovej verzii. Hlavnou myšlienkou ich náboženstva bolo, prirodzene, boj medzi Svetlom a Temnotou, v ktorom božské svetlo dobylo smrť a potom Temnota prišla znova a pripravila svet života na dlhú dobu, ale ľudia verili v návrat Svetla a prišlo to. Toto striedanie dlhého obdobia, keď Slnko nezapadá, a rovnako dlhé obdobie, keď polárne nočné víťazstvo, vytvorilo špeciálne chápanie Boha: mohlo to byť iba slnečné svetlo, Svetlo, Oheň.
K podobnému záveru nemohli dospieť iní ľudia, pretože nežili v podmienkach, v ktorých samotné prostredie tlačí k vytvoreniu veľkolepého kozmogonického mýtu. Árijci mohli vnímať ročné obdobia svojho podivného sveta tak, že meníme denný čas (ráno-jar, deň-leto, večer-jeseň, noc-zima). Svetlo a deň boli samozrejme vnímané ako dobré, nočné a temné ako zlo. Ich boj spôsobil zrod všetkých živých vecí. Preto veril, že iba jeden sa môže stať hlavným sviatkom takýchto ľudí - dňom zimného slnovratu, keď prvé lúče Slnka začnú prenikať cez temnú zem. V tejto súvislosti sa deň smútku stal dňom letného slnovratu, od ktorého Svetlo začalo slabnúť a potom odišlo šesť mesiacov od starodávnej oblohy. Zvláštnosti života robili vedomie árijských hrdinov. V našich mysliach, kvôli neustálej zmene dňa, je takéto vnímanie roztrieštené,ale medzi árijskými rok a deň (v zmysle dňa) boli synonymá.
„Cyklus dňa,“vysvetlil Wirth, „sa vyvíja v neustálom neustálom opakovaní cyklu Roka a Rok rozvíja kruh ľudského života. Cirkulácia, pohyb v kruhu, rotácia sama o sebe sú najvyšším kozmickým zákonom Boha, etickým základom vesmíru všetkej existencie. Každá skúsenosť Boha a každý zmysel pre spravodlivosť sú založené na tomto princípe. Zákon večnej rotácie, ktorého zjavením je priestor a čas, a to najmä v roku, bol realizovaný atlanto-severskou rasou v symbole Roka a Svetového stromu, Stromu života. Tento pôvodný koncept môžeme sledovať vo všetkých atlanto-nordických jazykoch a kultúrach. ““
Z tohto pohľadu sa medzi árijcami zrodilo mystické spojenie všetkého so všetkým. Objavila sa myšlienka stredu sveta ako bodu, v ktorom neustále zápasí medzi dobrom a zlom.
Graficky by tento stredný bod sveta mohol byť označený iba ako priesečník dvoch osí, to znamená vo forme kríža. Bol to tento model vnímania, ktorý dal znamenie kríža - jeho centrum je centrom sveta. Kríž, na ktorý severný národ položil vianočný strom, je stelesnením starodávnej myšlienky: svetového stromu, ktorý stojí v strede sveta. Smrek symbolizoval medzi árijčanmi neprestajný večný rok (strom, ktorý vždy zmení farbu na zelenú bez ohľadu na ročné obdobie). Jeho ďalším významom je význam svetla, slnka, života a - samozrejme - Yggrdasil - svetového stromu. A novoročné rituály s Santa Clausom a Snegurochkou, ktoré sú známe všetkým Európanom, sú tajomstvom stretnutia s novým dňom v roku, a preto bol na Santa Clausovom červenom kabáte nakreslený slnečný kruh, bol to solárny boh, ktorý prišiel na svet, aby mu dal silu a rast. A snežná panna nebola vnučkou Santa Clausa,ale Matka Svetla, Biela Bohyňa, ktorá rodí obnovený svet. Takže novoročný sviatok sa v skutočnosti stal akýmsi prastarým magickým obradom. Pravdepodobne teda v čase, ktorý bol nepamätný, tancovali obyvatelia Árijskej polárnej krajiny okolo stromu Yggrdasil a spievali zodpovedajúce hymny k zrodeniu slnečného disku.
Počas novoročných sviatkov bola celá vrstva perspektívy árijského sveta skomprimovaná: „Z jednoty a životného rytmu Roka Božieho sa raz vyvinula celá duchovná kultúra škandinávskej rasy: Rok bol základom jeho Božej skúsenosti a poznania Boha a z jeho vtlačenia do hieroglyfov, známok„ posvätnej ročnej série “. všetky písacie systémy na svete Keď dnes prenášame vedomosti prostredníctvom písania, tak akonáhle samotné písanie vzniklo ako prenos najvyššieho poznania Božského zjavenia vo vesmíre, Poznanie každoročnej cesty „Svetla sveta“prichádzajúce od Boha. Ale nikde v našom svete nie je skúsenosť Svetla tak hlboká, že tam, kde je opozícia Svetla a Temnoty, Deň a Noc, najvýraznejšia. Iba extrémny sever pozná Boží rok v úplnej jednote svojich protikladov; v zákone jeho návratu, v nekonečnom večném bohatstve jeho hnutia,v ktorom sa život neustále obnovuje. Ani večné leto tropických oblastí, ani svetlé kompromisy južného, stredomorského podnebia nepoznajú túto skúsenosť. Iba jediná škandinávska zima, keď Svetlo Božie zostupuje hlbšie a hlbšie do svojej dennej cesty, deň sa skracuje, noc sa predlžuje, až nakoniec sa Svetlo úplne utopí v smrteľnej tme zimnej noci, aby sa potom znova pozdvihlo na nový výstup a prebudilo sa z neho. smrť celý život. Tajomstvo zimného slnovratu je najposvätnejšou a najvyššou skúsenosťou severskej duše. Odhaľuje veľký, božský zákon večného návratu, zákon, podľa ktorého sa všetka smrť stáva a smrť vedie k životu prostredníctvom Božieho svetla. ““Iba jediná škandinávska zima, keď Svetlo Božie zostupuje hlbšie a hlbšie do svojej dennej cesty, deň sa skracuje, noc sa predlžuje, až nakoniec sa Svetlo úplne utopí v smrteľnej tme zimnej noci, aby sa potom znova pozdvihlo na nový výstup a prebudilo sa z neho. smrť celý život. Tajomstvo zimného slnovratu je najposvätnejšou a najvyššou skúsenosťou severskej duše. Odhaľuje veľký, božský zákon večného návratu, zákon, podľa ktorého sa všetka smrť stáva a smrť vedie k životu prostredníctvom Božieho svetla. ““Iba jediná škandinávska zima, keď Svetlo Božie zostupuje hlbšie a hlbšie do svojej dennej cesty, deň sa skracuje, noc sa predlžuje, až nakoniec sa Svetlo úplne utopí v smrteľnej tme zimnej noci, aby potom znova stúpalo na nový výstup a prebudilo sa z neho. smrť celý život. Tajomstvo zimného slnovratu je najposvätnejšou a najvyššou skúsenosťou severskej duše. Odhaľuje veľký, božský zákon večného návratu, zákon, podľa ktorého sa všetka smrť stáva a smrť vedie k životu prostredníctvom Božieho svetla. ““Tajomstvo zimného slnovratu je najposvätnejšou a najvyššou skúsenosťou severskej duše. Odhaľuje veľký, božský zákon večného návratu, zákon, podľa ktorého sa všetka smrť stáva a smrť vedie k životu prostredníctvom Božieho svetla. ““Tajomstvo zimného slnovratu je najposvätnejšou a najvyššou skúsenosťou severskej duše. Odhaľuje veľký, božský zákon večného návratu, zákon, podľa ktorého sa všetka smrť stáva a smrť vedie k životu prostredníctvom Božieho svetla. ““
Takýto svetonázor a taká interpretácia starodávneho árijského sveta Himmlerovi celkom vyhovovali. Wirth hľadal svoje krajiny, zaoberal sa výletmi do múzeí a neočakávane objavoval podivné artefakty, ktoré nikto nikdy nenapadlo študovať tesne pred ním. Ale opakujem ešte raz: Wirth bol nadšený človek a vedec. Ak bol celý jeho výskum založený na čistom altruizme, potom z nich vyvodil svoje vlastné závery a nemohol byť nútený pripustiť nejaký názor schválený stranou. Prenikol hlbšie do podstaty árijského vedomia a začal šíriť zvuky runovej abecedy po štyroch krížoch sveta. Zvládol to celkom úspešne. Potom si však položil otázku: ako sa tieto zvuky vyskytujú vo všetkých indoeurópskych jazykoch?
Záver bol jednoduchý: najprv bolo celé ľudstvo jedno, mali jeden jazyk. A ak to bolo ľudstvo, o akých rasách môžeme hovoriť? Preteky sa formovali už v procese migrácie. A neexistujú žiadne čisté rasy, žiadne nečisté rasy. Všetci ľudia sa stali mestizami už dávno. Moderní Nemci nenesú žiadnu árijskú krv, pretože sú presne rovnakí ako všetci ostatní mestá.
Neskrýval svoj objav. Práca bola publikovaná. U raológov to spôsobilo šok a hrôzu. Čo majú teraz robiť s Wirthom, nevedeli. A potom mu pošmykli starodávny artefakt, takzvanú „kroniku Ure-Lindu“, Wirtha, samozrejme, chytili nález, rozlúštili ho, preložili, vytlačili … a oficiálne kruhy okamžite zareagovali na publikáciu obvinením profesora úplnej neschopnosti! Po takomto preskúmaní bol Wirth samozrejme rýchlo odstránený zo svojho vysokého postu a namiesto neho bol nahradený ďalší vedec, Wolfram von Sievers. A Wirth takmer skončil v koncentračnom tábore, iba Darre, ktorý bol blízko Himmlera, ho presvedčil, aby sa nedotkol profesora. Pri Wirthe sa skončili výlety, vykopávky a návštevy vzdialených múzeí.
Himmler premýšľal, ako by mohol byť tak podvedený, že skrytý nepriateľ ovládal jeho mozog, veľký Ahnenerbeho inštitút? Nezamietol však všetky Wirthove myšlienky. Tí, ktorí ťažili z ríše, si dokonale pamätal a využíval. Zo všetkých Wirthov sa naučil iba dva: hľadanie predkovia Ariánov za účelom získania antických artefaktov a pozoruhodne úrodnej myšlienky, že „Boh stvorením premýšľaním“, alebo - ako sa uvádza v Duginovom vysvetlení, že „Znalosť je bytosť - sú rovnaké, nič nemá právo na narodenie dieťaťa. Preto porozumieť a vytvoriť sú rovnaké. Tradícia nie je súbor jednoduchých popisov historických faktov. Toto je absolútne živá vec. Je nad časom a priestorom. Ten, kto bude schopný odhaliť svoje tajomstvá, sa zmení nielen v zmysle rozširovania informácií, ale zmení sa aj vnútorne. ““Táto myšlienka bola blízka Himmlerovi kvôli magickému pozadiu,Prvým je, že hľadanie môže dať nejaké magické objekty, ktoré dávajú nedokonalému človeku príležitosť nie vnútornej, ale vonkajšej premeny. Reichsführer SS mal zvláštnu slabinu pre mágiu, mágov.
Práve z jeho milosti sa medzi vedcami z Ahnenerbe objavila silná „magická vrstva“. Najvyššie miesto medzi mágmi ústavu obsadila osoba, ktorá mala úžasný dar spomienky na minulé životy. Iba sám nazhromaždil celú spomienku na árijskú rasu. Takže hovoril. Kúzelník sa volá Karl Maria Wiligut. Ak Himmler potreboval Wirtha ako propagandistu árijského staroveku a getra magických predmetov, potom bol Karl Maria Wiligut magickým artefaktom. Himmler mu bezpodmienečne veril. Ihneď po vytvorení Ahnenerbeho tam zaujal hodné miesto a začal písať históriu Árijcov v tých časoch, keď boli bohmi, ale Wiligutova účasť sa neobmedzovala len na toto: Himmler ho všade odtiahol a urobil z neho člena SS, takže podľa jeho mimoriadne vzdialenej pamäte bol správny obnoviť staré árijské zvyky a uviesť ich do vznikajúceho poriadku SS. Kúzelník Wiligut sa pripojil k SS a dostal meno Westhor. Normálni vedci z ústavu sa triasol pri pohľade na patriarchu Wiliguta, obávali sa iba jednej veci, že milosťou tohto kúzelníka SS dostanú úlohu nájsť niečo, čo neexistuje: spomienka na Karla Maria bola príliš ďaleko.
Pred 228 000 rokmi povedal, že na Zemi došlo k rase bohov. Potom žili na našej planéte obri, trpaslíci a úplne mytologické bytosti a na oblohe žiarili naraz tri slnka. Toto obdobie sa však spomínalo s ťažkosťami, veľmi nejasné. Himmlera zarazila samotná možnosť, že človek môže nahliadnuť do takej hĺbky minulosti, aby nepožadoval podrobnosti, a usporiadal nejasný závoj. Skutočná, to znamená už jasná spomienka na Wiliguta, sa začala v čase bližšie k nám - pred 78 000 rokmi. Potom predkovia Westhora, ktorí porodili priezvisko Adler-Viligothen, založili starobylé mesto Gotslar. Ale ešte lepšie si spomenul, čo sa stalo pred 14 500 rokmi.
V tom čase začala celá populácia uctievať boha Krista, ktorý bol nepriateľom boha Wotana. Avšak pred 11 600 rokmi, v dôsledku starodávnej revolúcie, učenie boha Wotana zvíťazilo a prorok boha Christa Baldur-Krestos bol ukrižovaný stúpencami Wotanu, potom vzkriesený a začal učiť svoju vieru ázijským národom. Vo svojej rodnej krajine pre neho nebolo miesto. Všetci sa stali notoricky známymi wotanistami. Predkovia Wiliguta verili v boha Krista, nazývali svoje náboženstvo Irminizmom. V roku 1200 pred Kr. Wotanisti prenikli na svätú pamiatku staroveku - mesto Gotslar, v ňom úplne zničili chrám Irminist. Predkovia Wiliguta museli opustiť svoju rodnú zem a hľadať nový domov. Našli také miesto v malebnom kúte Nemecka, Estersteine. Tam založili nový chrám. Ale v roku 460 nl prišli wotanisti znova a chrám bol opäť zničený. Stále existoval nejaký čas, ale v 9. storočí bol nakoniec zničený vojskami Charlemagne.
Predkovia Vigiguta museli znova utiecť. Bolo pre nich ťažké rozlúčiť sa s Bungerlandom (región Rakúska, kde sa dnes nachádza Viedeň), ale voľba nebola veľká - smrť alebo život. Viligotoci pochádzali z kráľovskej rodiny s magickými silami, pochádzali zo spojenia vzdušných síl so silami vody, to znamená, že mali božskú líniu. Ale nemohli bojovať sami s Franks. Najprv utiekli na ostrov v Baltskom mori, potom do Litvy, kde postavili mesto Vilnius, ale wotanisti ho pozorne sledovali. V roku 1242 donútili Viligotos utiecť do Maďarska. Himmler fascinovane počúval svojho kúzelníka. Rodokmeň mága bol tiež ohromujúci. Dokonca spojil Armina Cheruskera a Wiggukinda so svojou rodinou.
Pre Himmlera zneli tieto mená ako sladká hudba. Kúzelník presvedčil svojho SS Reichsfuehrera, že by mal nariadiť inštitútu, aby urýchlene hľadal sväté relikvie rodiny Wiligutovcov a starobylých miest so zrúcaninami Irministrov chrámov. Súradnice koruny Wiliguta a posvätného meča boli také nejasné, že hľadanie bolo zbytočné. Je zrejmé, že koruna a meč ležia niekde blízko Viedne, ale kde? Koruna je v Gotslari, povedala Karl Maria, a meč je pod doskou Steinamangere; pod náhrobným kameňom špecifikoval Wiligut.
Ale kde je Gotslar?
Kde je Steinamanger?
Himmler veril, že existujú relikvie a že dali skutočnú moc svojmu majiteľovi. Sníval o vlastníctve takýchto pokladov. Ale bolo to zbytočné. Wiligut si nedokázal jasne spomenúť, kde boli pochovaní. Ale zmienka o Extersteinovi vyvolala Himmlerovu predstavivosť.
Faktom je, že stúpenci Liszta a Liebenfelsa si ešte pred rokom 1914 vybrali tento pekný roh so zrúcaninami a malebnými skalami na vykonávanie starodávnych árijských pohanských rituálov. Exterstein bol takpovediac ovládaný romantickými Nemcami. Zdá sa, že Exterstein bol po stáročia používaný ako svätyňa a bolo v ňom nájdených veľa jaskýň s kresbami a stopami ľudskej prítomnosti. Pravda, do čoho to patrí, tvrdili: niektorí pripisovali svätyňu praveku, iní celkom pochopiteľnému storočiu XII, keď sa začali objavovať prvé skalné kláštory.
Jeden z vedcov - Wilhelm Teudt - navrhol myšlienku, že Exterstein sa nachádza na priesečníku posvätných čiar, ktoré spájajú záhadný megalitický objekt s inými kamennými štruktúrami a kopcami Nemecka, a ak stojíte na vrchu Extersteina, potom smery posvätných čiar ukážu cestu k iným starovekým germánskym okultným svätyniam. Toto je takzvaná teória posvätného lei, podľa ktorej sú všetky chrámové štruktúry budované na križovatkách týchto silových línií. Naraz bola teória veľmi populárna.
Wiligut okamžite potvrdil, že tomu tak bolo, a oznámil také podrobnosti o Extersteinovi, že Himmler okamžite nariadil, aby bol Wilhelm Toydt zaradený do Ahnenerbeho inštitútu a potom vykonal Exträstein ako vedecký projekt. Chceli vykonať vykopávky v komplexe, nejaký čas sa do toho zapájali, ale Himmlerovi sa toto krásne miesto páčilo natoľko, že sa komplex obnovil, a potom slúžil ako posvätné miesto pre tajné runové rituály.
V tom čase sa začala rozsiahla prax vracania moci run. Do aplikovanej ruológie sa zapojili dvaja vedci z Ahnenerbe, Kümmer a Marby. Vyvinuli systém magických pohybov a špeciálnych spievaní run, aby uzdravili chátrajúcich árijcov. Stadagald (alebo runová gymnastika) sa dokonca rozšíril, ale Karl Maria sa to nepáčilo. Himmlerovi zašepkal, že títo dvaja sa zaoberajú profanáciou posvätných run a že ruológovia sa musia rozlúčiť s Ahnenerbom.
Karl Maria každým rokom pribúdala na váhe v Himmlerovom ráde. Začal prestavať hrad Wewelsburg, ktorý sa stal hlavným hradom SS. Priestory tohto hradu boli prepracované alebo doplnené podľa vízií Wiliguta architekta Bartelsa. Podľa Weisthora bolo toto starodávne miesto určené na to, aby sa stalo takým stredným bodom Zeme, kde sa v boji zbližujú armády dobra a zla, západného a východného, tj Európy a Ázie. A ten, samozrejme, ten, kto vlastní toto miesto, vlastní túto situáciu.
Jedna z miestností bola navrhnutá ako konferenčná miestnosť pre vodcov SS. Bolo ich dvanásť vodcov a inak ich nazývali „dvanásť veriacich“. Bola to obrovská miestnosť, 35 metrov dlhá a 15 široká, s okrúhlym dubovým stolom v strede a 12 masívnymi dubovými stoličkami s čalúneným bravčovým mäsom (národné zviera Nemecka) a osobnými erbmi v kruhu … Ďalšie miestnosti prestavaného hradu boli tiež obrovské a sú monumentálne. Pre veľmajstra Čierneho rádu Hitler boli poskytnuté apartmány v južnom krídle hradu. Suterén bol vybavený vlastným krematoriom: v peciach mali byť erby ohňom vybavené erby zosnulých členov Vysokej rady. V suteréne hradu, pod kryptou, sa nachádzala Gruppenführerova sieň. Hala Gruppenführer je na hrade zvláštnym miestom, na mramorovej podlahe bol v mozaikách položený symbol „čierneho slnka“,podľa Himmlerovho plánu bolo okolo dvanástich stĺpov po smrti telies Gruppenführera spálených a popol v urnách sa zobrazoval v 12 urnách.
V budúcnosti chcel Himmler dôkladne dokončiť stavbu hradu. Plán na rekonštrukciu hradu a výstavbu nového mesta v jeho okolí bol vypočítaný na 30 rokov, takže toľko času nebolo venované tretej ríši.
Do roku 1960 mal Wewelsburg (podľa Höhna) vyzerať takto: zámok sa dokončuje a zdokonaľuje, všetky dediny sa presúvajú do značnej vzdialenosti, ale výstavba „veľkolepého architektonického komplexu pozostávajúceho z hál, galérií, veží a veží, múrov pevnosti vytvorených vo forme polkruhu. na úbočí hlavnej obrany pôvodného stredovekého hradu. ““Wiligut sa aktívne podieľal na vývoji novej podoby hradu. Rovnako pozorne sledoval symboly SS. Himmler, samozrejme, túžil vyzdvihnúť svojich najlepších Árijcov výraznou uniformou, ale nemal umelecký vkus, potom mal Karl Maria Wiligut vynikajúci mystický vkus. Okrem vojenskej uniformy vyvinul celý systém výrazných znakov, ktoré tak odlišovali mužov SS od ostatných vojenských pracovníkov. Systém run s ľahkou rukou bol zavedený na označenie jednotiek SS. Odznaky SS boli „označené“runami.
Prsteň "Smrť hlavy" - Himmler ich udelil SS
Najslávnejší prsteň tretej ríše - Smrteľná hlava - mali runové symboly. Himmler úprimne veril, že tento prsteň bol schopný spojiť každého člena SS, ktorý mu bol udelený, s duchovným centrom Čierneho rádu - hrad Wewelsburg a jeho majiteľa.
Himmler, ktorý vysvetlil podstatu symbolov prsteňa, dokonca zostavil sprievodný text, takže každý majiteľ „mŕtvej hlavy“mal jasno, akú svätyňu nosí na prste. Reishführer dešifroval znamenia prsteňa pre svojich podriadených nasledujúcim spôsobom: „Lebka na ňom je pripomienkou, že v každom okamihu musíme byť pripravení dať svoj život za dobro spoločnosti. Runy oproti mŕtvej hlave sú symbolom prosperity z našej minulosti, s ktorou sme obnovili kontakt prostredníctvom svetonázoru národného socializmu. Názov nášho strážneho tímu symbolizujú dve kľukaté runy. Svastika a Hagalská runa by mali pripomínať neochvejnú vieru vo víťazstvo nášho svetonázoru. Prsteň je pokrytý dubovými listami, tradičným nemeckým stromom. Tento prsteň sa nedá kúpiť a nikdy by nemal spadnúť do nesprávnych rúk. Po odchode zo SS alebo po smrti sa vráti do SS Reichsfuehrer. Kopírovanie a manipulácia s prsteňom sú trestné a musíte ich zastaviť. Noste svoj prsteň s poctou! “
Po smrti majiteľa prsteňa sa musel vrátiť na hrad: Himmler veril, že zbieraním prsteňov zosnulých členov SS vo Wewelsburgu nielen vzdáva hold ich odvahe a pamäti, ale vytvára aj most medzi živými a mŕtvymi. Tieto krúžky mŕtvych boli držané v špeciálnej miestnosti a čím viac nosičov krúžkov zomrelo, tým viac sa hromadili v Himmlerovom hrade. Pravdepodobne veril, že sily mŕtvych a živých síl môžu byť kombinované pre spoločné dobro - víťazstvo, ktoré zobrazoval ako triumf duchov nad materiálom, svastiku nad hviezdou. Všetky tieto symbolické inovácie boli jednoducho nemožné bez „pamäti závodu“člena SS Weisthora. Hrad rádu Wewelsburg sa mal stať v budúcnosti centrom oživenia starodávnej viery.
Himmler už začal zavádzať do Nemcov pohanstvo, ktoré bolo pošpinené kresťanstvom. Himmler považoval kresťanstvo za náboženstvo otrokov. A hoci Hitler povedal, že Kristus sám nebol Žid, Himmler uprednostnil skutočne árijské dedičstvo. Pod jeho múdrym vedením sa vo Wewelsburgu začali pohanské festivaly. Bol predstavený sviatok jar, zber, letný slnovrat a do sviatkov sa zapojili nielen obyvatelia hradu, ale aj celé okolité obyvateľstvo. Rituály SS teraz úplne ignorovali kresťanské zvyky. Navyše človek by sa mohol stať človekom SS iba zrieknutím sa viery v Krista. Kresťanské sviatky neslávil ani jeden muž SS. Namiesto toho sa objavili ich tradície vlastného poriadku.
„Miesto kňaza na svadbe,“hovorí Hene, „zaujal miestny mistr SS Fuehrer a namiesto krstu bolo prvému dieťaťu v mene ríše Reichsführer pri narodení štvrtého dieťaťa - sviečke s nápisom darované darčeky - strieborné poháre, strieborná lyžica a modrý hodvábny šál. reťaz klanu ste iba odkazom. ““
- Druhá časť -