„Ak poznáš učenie Šambaly, poznáš budúcnosť.“
(N. K. Roerich)
Legendy o Šambale sú známe už tisíce rokov. V indických písmach Purany tento názov označuje mesto, z ktorého by sa mal objaviť Mesiáš.
Záhadný Shambhala vyvolal mnoho protichodných názorov a kontroverzií medzi vedcami a ezoterikmi. Od storočí XV-XVI sa to snažilo nájsť množstvo cestujúcich a expedícií.
Vedci - orientalisti považujú Šambalu ako starodávne himalájske kráľovstvo, ktoré v minulosti skutočne existovalo.
Naozaj toto miesto existuje?
V teosofickej tradícii je Šambala „miestom veľkých učiteľov, ktorí podporujú vývoj ľudstva; je v najvyšších vibráciách, a preto je pre neosvieteného neviditeľným a neprístupným“. Šambala je opísaný v dielach Nicholase a Heleny Roerichovej - „Výučba etiky života (Agni jóga)“.
Propagačné video:
Podľa legendy existujú tri vchody do záhadnej krajiny Šambaly: Tibet - Kailash, Altaj - Belukha a púšť Gobi.
Tibetské texty hovoria, že Šambala je duchovná krajina a nachádza sa na severozápade posvätnej hory Kailash. Hora Kailash (Kailash) sa považuje za stred sveta, vesmír a najenergetickejšie miesto na Zemi. V starovekých tibetských textoch sa to nazýva Kang Rimpoche - „Precious Snow Mountain“.
Výška Kailashu je stále kontroverznou otázkou, v rôznych zdrojoch je určená od 6638 do 6714 metrov. Profesor Ernst Muldašev verí, že pôvodná výška posvätnej hory Kailash bola 6666 metrov a po záplave ju postavili prežívajúci Atlantíni.
Vrchol hory Kailash je stále neporazený, nikto sa nedokázal vyšplhať na vrchol. Posvätné biblie tibetského náboženstva Bon hovoria, že nikto sa nikdy nedostane na svoj vrchol, aby sa naučil tajomstvu.
Staroveké náboženstvá Nepálu a Číny považujú Kailash za posvätnú horu obdarenú božskými silami. Púte sú vyrábané za účelom vykonania kôry. Veriaci štyroch náboženstiev: prívrženci Hindu, Budhistov, Jainovcov a Bonov považujú Kailasha za „srdce sveta“, „os zeme“.
* Podľa tradície Hindov žije Shiva na Kailash - jeden z bohov zahrnutý spolu s Brahmou a Višnuom do najvyššej trojice.
* Podľa Višnu - Puranu je vrchol odrazom alebo obrazom hory Meru - kozmickej hory v strede vesmíru.
* Budhisti považujú horu za príbytok Budhu.
* Jains uctieva Kailash ako miesto, kde ich prvý svätý dosiahol oslobodenie.
* V tibetskej tradícii Bon sú hora Kailash a jazero Manasarovar ležiace pri jeho nohách srdcom starodávnej krajiny Shangshung, kde sa Bon narodil.
Legenda má: ak pôjdete okolo Kailashu 108-krát - urobíte kora - vymaníte sa z kruhu znovuzrodenia a dosiahnete Buddhovo osvietenie.
Východné náboženstvá tvrdia, že posvätná hora Kailash bola severným pólom pred povodňami, je to pyramída, hora je vo vnútri dutá, je umelého pôvodu a bola postavená pomocou sily piatich prvkov: vzduchu, vody, zeme, vetra a ohňa.
Hory obklopujúce Kailash majú hladký alebo konkávny povrch, vedci ich nazývajú „kamenné zrkadlá“, ktoré sú schopné meniť čas - energiu a sú miestom prechodu do paralelných svetov.
Existujú legendy, že veľkí učitelia - Ježiš, Budha, Krišna, Zarathustra, Konfucius - sú v „sarkofágu“Kailash v stave samádhi (vrchol božského vedomia), ktorý „bude slúžiť ako genetický kód pre reprodukciu ľudstva so zmenou civilizácií“. “
Legendy hovoria o rozšírených podzemných chodbách Kailash, končiacich kamennými dverami, ktoré nikto nikdy neotvoril. Nicholas Roerich napísal: „Za kamennými dverami v jaskyni sú tajomstvá skryté pre budúcnosť, ale čas pre nich ešte neprišiel.“
Kde sa dá nájsť Shambhala?
Legendy mnohých národov rozprávajú o Šambale v Číne, Mongolsku, Indii, Rusku, Strednej Ázii.
* Prvá zmienka o Šambale sa nachádza v budhistickom texte Kalachakra - tantra („Tantra kolesa času“) v 10. storočí, čo je učenie, ktoré dostal kráľ Šambaly Suchandry od Budhu Šákjamúni.
* Čínske kroniky popisujúce čas od roku 3000 pred Kristom svedčia o existencii svätej zeme nesmrteľných v púšti Šamo (Gobi). Starobylý čínsky filozof Lao Tzu išiel na túto Zem a na základe výsledkov púte (bambus) napísal svoje slávne pojednanie „Tao Te Ching“.
* Čínski cisári vyslali delegácie na „Sages of the Mountain“v Kunlunu.
* Indickí brahmanovia veria v realitu existencie Rishis v Himalájach a na vrchu Meru v severnej Indii.
* Lámovia Mongolska hovoria o kráľovstve severnej Šambaly.
* V dvadsiatom storočí cestovali Przhevalsky a Ossendovsky o tradíciách spojených so šambalou v Ázii.
* Starí veriaci Ruska majú legendu o Belovodye - legendárnej krajine slobody, ktorá je spojená s Iriyom - rajom starých Slovanov.
V ruských rozprávkach je to obraz „rieky mlieka so želé“, ktorá tečie z neba. Nicholas Roerich tvrdil, že legenda o Belovodye pochádza z Altajských národov.
* Podľa legendy sa Shambala nachádza v Altaji, vo vnútri dvojposchodovej posvätnej hory Belukha, odkiaľ prišiel Budha do Indie. Belukha je východiskovým bodom expedície Mikuláša Roericha pri hľadaní Šambaly.
* Altajskí šamani tvrdia, že v údolí Yarlu - „doline Edelweiss“je severný vchod do Šambaly, južný sa nachádza v Himalájach, v údolí rieky Brahmaputra.
* Niektorí vedci spájajú Šambalu s tými, ktorí prekvitali v 7. až 10. storočí A. D. e. Budhistické mestá - štáty Tarimskej kotliny vo východnej (čínskej) Turkestane, kde kedysi bežala Veľká hodvábna cesta.
* Tibetskí lámovia zastávajú rôzne názory: niektorí veria, že Šambala je (a stále je) v Tibete (v horskom systéme Kunlun), iní v susednom Sin-ťiangu (západná Čína).
* Väčšina budhistov hovorí o Šambale symbolicky a považuje ju za odraz duchovne osvieteného vedomia a nie za skutočný geografický objekt.
Kto hľadal Šambala a kedy?
Theosofistka, spisovateľka a cestovateľka Helena Blavatská v predstavení Isis odhalila legenda o „Božích synoch“a „posvätnom ostrove“- Šambale. Zdrojom legendy je „Kniha Dzyana“- najstaršie literárne a filozofické pojednanie o pozemskej civilizácii.
Podľa Blavatského je Šambala neviditeľnou mystickou krajinou, v ktorej žijú mahatmy - bezbožní učitelia ľudstva. Komunikujú so „vyvolenými“, prenášajú prostredníctvom nich správy a tajné znalosti. Mahatmy sú zjednotené v akejsi „svetovej vláde“, tzv. „Biele bratstvo“.
* Prvý o Šambale povedal portugalský jezuitský misionár Estevan Casella, ktorý navštívil Bhután a Tibet v 17. storočí.
* Alexander Choma de Körös, maďarský a rumunský filologista-orientalista, ktorý navštívil Indiu a Tibet začiatkom 19. storočia, napísal, že Šambala je „mýtickou krajinou na severe“a jej hlavným mestom je Kalapa, „rezidencia mnohých slávnych kráľov Šambaly“. … Kereshi označil presné zemepisné súradnice Šambaly - medzi 45 a 50 stupňami severnej zemepisnej šírky, za riekou Sita alebo Yaksart (Syrdarya).
* Profesor mníchovskej univerzity Karl Haushofer na začiatku 20. storočia opakovane navštevoval Lhasu, aby hľadal starodávne rukopisy obsahujúce ezoterické texty o okultnej kozmogenéze.
Tieto cesty položili základ pre budúce expedície, ktoré organizoval Himmler do Himalájí v 30. a 40. rokoch 20. storočia. Tajné materiály expedícií SS zostávajú dodnes zapečatené. Vlády Nemecka, Veľkej Británie a Spojených štátov plánujú otvoriť tajné spisy v rokoch 2044 - 100 rokov po výpravách.
* Predseda Čeka Felix Dzerzhinsky a sovietsky spravodajský dôstojník, chekista Jakov Blumkin hľadali najvyššie vedomosti o Šambale, ktoré chceli uplatniť, aby zlepšili socializmus. Ideologickým inšpektorom bol geograf, lekár, spisovateľ Alexander Barchenko, ktorý vytvoril tajnú organizáciu - „Spojené labouristické laboratórium“pre aktívne štúdium vedeckého dedičstva Šambaly.
V roku 1925 bol Yakov Blumkin poslaný do Tibetu, ktorý susedil s Roerichovou výpravou a prešiel s ňou do Tibetu a západnej Číny.
* Od roku 1924 do roku 1928 Nicholas, Jurij a Helena Roerich uskutočnili stredoázijskú výpravu (Rusko, India, Čína, Mongolsko, Tibet), ktorej cieľom bolo splniť úlohy OGPU pri stavbe nového ázijského štátu. Dalajláma však odmietol pripustiť Roerichovu výpravu do Lhasy.
* V 90. rokoch zorganizoval ruský vedec, profesor Ernst Muldashev, štyri vedecké himalájske a tibetské expedície s cieľom nájsť záhadné „mesto bohov“.
Výskum skupiny vedcov umožnil predložiť hypotézu o existencii „genofondu ľudstva“, ktorý by pozostával zo zástupcov rôznych pôvodných ľudských rás v stave „samádhi“(samádhi).
Muldašev pripúšťa, že legendárny Šambál sa nachádza v oblasti „večného kontinentu“- v Tibete, kde podľa jeho slov „bola vytvorená konštrukcia prechodu do paralelných svetov“.
* V roku 2004 ruská expedícia vedená profesorom Jurijom Zakharovom ustanovila miesto hlavného mesta starovekého štátu Šangšung (Šambala) - starobylého náboženského a filozofického centra, ktoré hraničilo s Perziou a Tadžikistanom a nachádzalo sa v oblasti pohoria Kailash (Kailash) a jazera Manosarovar.
Ezoterici a učenci o Šambale
* Lev Gumilyov napísal: „legenda o krajine Šambala v Tibete skutočne existuje a dokonca tam dostala aj špeciálnu distribúciu. Shambhala je príbytok blaženosti a nachádza sa niekde na severozápade, centrálnom meste krajiny - Barpasargade. ““
* Ossendovsky vo svojej knihe o svojich putovaniach v Mongolsku popisuje podzemnú krajinu Agharti: „najvnútornejšie mystické centrum Zeme“, „umiestnenie kráľa sveta“.
* Nicholas Roerich na základe informácií získaných od lámov hovoril o realite umiestnenia Šambaly v himalájskych horách severne od Kailashu.
* V „tajnej doktríne“Heleny Blavatskej sa Šambala stotožňuje s Bielym ostrovom v strednej Ázii. Šambala sa nazýva miestom, kde našli obete Lemuria svoje útočisko.
* Edgar Cayce hovoril o existencii krajiny Gobi v krajine moderného Mongolska, kde „sa má vykopať mesto so zlatým chrámom“.
* Jeho Svätosť XIV Dalajláma hovorí o Šambale: „Šambala je miesto niekde na tejto planéte, je to tiež miesto, ktoré môžu vidieť iba tí, ktorých myseľ a karmické sklony sú čisté. Preto ostáva uzavretý s každodenným svetom. ““
Akashicova kronika obsahuje informácie o tom, že kameň Atlantídy - Ipet Sout - „Matka vesmíru“bol doručený Šambale z chrámu Karnak v Thébách.
V posvätných tibetských textoch sa kameň nazýva „poklad sveta“. Žiaru kameňa je možné vidieť ako nebeské záblesky, ktoré zafarbia oblohu pruhmi oranžovej, žltej, modrej a mliečnej bielej.
Tibeťania tvrdia, že mystická sila kameňa spája tri body sveta - tri hory: Kanchenjungu, Kailashi Belukha, spojené do jedného priestoru - svetová Mandala.
Ernst Muldashev vo svojej knihe „Zlaté dosky Harati“píše, že počas výpravy do Tibetu pozoroval fenomén žiara kamene Šantamani, ktorého históriu opísal Nicholas Roerich.
Podľa Tibetana Lamasa sa kameň nachádza na veži Shambhala. Možno je Mount Kailash veža Shambhala?
Nikto ešte dobyl vrchol Kailashu.
Nikto nemal v rukách originálnu Dzyanovu knihu.
Nikto nevidel mesto a obyvateľov Šambaly …
Možno táto mýtická krajina existuje v paralelných svetoch, alebo možno - v mysliach ľudí a môžete ju vidieť až po dosiahnutí Buddhovho osvietenia?
Myslím, že čas uplynie a Kailash odhalí jeho tajomstvá, potom pochopíme tajomné slová tibetského Lamasa:
Autor: Valentina Zhitanskaya