Od konca pätnásteho storočia do polovice osemnásteho storočia boli inkvizičné krajiny Nemecka, Španielska, Holandska, Talianska a zvyšku Európy lovom čarodejníc. Stovky tisíc nevinných žien a mužov boli mučení na smrť alebo upálené na účet inkvizície. Čo je dôvodom tohto temnotizmu? Prečo ľudia, ako blázni, ničili takmer šesť storočí a dokonca aj teraz ničia svoj vlastný druh len kvôli svojej odlišnosti, nesúhlasu a akýmkoľvek odchýlkam od ideí o ľudskej norme ustanovenej v stredoveku? Bola skutočne čarodejnica alebo to bola fikcia cirkevných predstaviteľov?
Všetko to začalo v decembri 1484 vydaním védskeho býka „Summis desiderantes influibus“(preložené z latinčiny - „najväčšia túžba duše“), ktorého autorom bol pápež Innocent VIII. Publikácia vyzvala na zničenie kacírstva, odpadlíctva a čarodejníctva v Porýní v skutočnosti, oficiálnym uznaním existencie kúzelníkov a čarodejníc. Pápežský býk svojím súhlasom úplne rozviazal ruky inkvizítorov, schválil prenasledovanie disidentov a umožnil použitie všetkých druhov mučiacich metód.
Okrem toho v roku 1486 v Nemecku napísali knihu Kladivo čarodejníc dvaja inkvizítorskí mníchi Heinrich Kramer a Jacob Sprenger, ktorí obsahovali pokyny, ako rozpoznať čarodejnicu. Táto práca obsahovala presné pokyny a pokyny pre konanie pre inkvizíciu, snažiac sa akýmikoľvek prostriedkami implementovať biblické príslovie „nenechajte čarodejníkov žiť“.
V trinástom storočí ľudia uctievali starodávnych pohanských bohov a neboli pripravení prejsť na kresťanskú vieru cez noc. Pápežskí teológovia vyhlásili prírodných bohov, v ktorých verili pohania, strašných démonov a vo svojich kázních v kostole, ktoré ich znechutením inšpirovali stádom a dali meno takejto modloslužbe. Na rozdiel od toho sa začiatkom trinásteho storočia v regiónoch západnej Európy začali objavovať sekty s odlišnou religiozitou, ktoré spochybňujú náboženské dogmy katolíckej viery.
Takéto hnutia neočakávane pre pápežskú cirkev dostali veľkú podporu ľudí, napríklad reformných hnutí Katarov a Waldamenov. Tieto západné náboženské hnutia apelovali na staré ideály rodiaceho sa skorého kresťanstva a obhajovali zrušenie súkromného vlastníctva. Ich ideálom bola apoštolská chudoba a nezištná vzájomná pomoc. Kazatelia tohto hnutia odsúdili akvizičnosť a nemorálnosť biskupov a cirkevných činiteľov. Pápež a biskupi katolíckej cirkvi sa nestarali o to, čo myslia ľudia, avšak nezhromaždili svoju moc, zabavené územia a peňažné príspevky stáda, a tak začali tvrdý boj o moc.
Čarodejníctvo a mágia však nikdy neboli odstránené. Dnes, v dvadsiatom prvom storočí, súčasne s rozvojom svetovej IT-civilizácie a moderných nanotechnológií, čarodejníctvo prekvitá s obnovenou energiou a rastie viera ľudí v existenciu čarodejníckych právomocí čarodejníkov, čarodejníc a mágov. Ukázalo sa, že kúzlo nie je pozostatkom minulosti, ale realitou našej doby. Žiadny z jeho súčasníkov nespochybňuje magickú moc Anatolija Kašpirovského alebo liečivú moc Dzhuna Davitashviliho a vo vedeckých kruhoch iba pokrčil ramenami. Takéto superveľmoci zatiaľ nie sú prístupné vedeckému štúdiu.
Zoberme si napríklad hlavné mesto Ruska, v dnešnom Moskve je oficiálne registrovaných päť tisíc čarodejníckych a kúzelníckych salónov, a ak sem pridáme nespočet ďalších čarodejníkov a čarodejníkov, ktorí konajú samostatne a nelegálne, ako aj psychici, liečitelia, šepot babičiek a ďalšie netradiční liečitelia, ukázalo sa, že ich je veľa.
Majitelia nadprirodzených síl a čarodejníckych schopností skutočne existovali za všetkých okolností, ale boli to výnimočné vzácnosti. Napríklad v sovietskych časoch bolo na celom rozľahlom území iba pätnásť silných čarodejníkov so skutočnými silnými schopnosťami a iba asi päťsto priemerných síl, na ktorých KGB tak zapôsobilo.
Propagačné video:
Od pradávna boli ľudia, ktorí chodili na uzdravenie, náhle neznáme ochorenie, v prípade smrti alebo straty hospodárskych zvierat, sucha, nevernosti manžela a dokonca aj v prípade priaznivého narodenia alebo výsledku prípadu. Začalo to v tých vzdialených časoch, keď ľudské vedomosti stále nestačili na vyriešenie mnohých každodenných problémov, a takmer na genetickej úrovni sa vplížili hlboko do podtriedy ľudského vedomia. Od staroveku ľudia podvedome zaobchádzajú s čarodejníkmi a čarodejníkmi s úctou a prvotným strachom.
Dnes sa stredoveké čarodejníctvo nazýva alternatívne myslenie a slobodné myslenie. Človek je zvyknutý považovať sa za korunu stvorenia prírody. Ale aj v modernom, rozvinutom telekomunikačnom veku je bezmocný proti magickej sile v reálnom živote, ktorá neposlúcha logické myslenie a fakty, ktoré nemožno vysvetliť fyzikálnymi zákonmi prírody. Čarodejnice a čarodejníci môžu predstavovať skutočné nebezpečenstvo pre modernú spoločnosť.
Dôležitou zručnosťou osôb zapojených do magických rituálov je vizualizácia. Vedy si ľahko dokážu predstaviť, čo silne požaduje iná osoba. Čarodejníci, ktorých príroda má magický potenciál, sú schopní slobodne uplatniť a zmeniť svoju životnú silu. K myšlienkovému tvaru „pripájajú“myšlienkovú formu a vyvíjajú na ňu dokonalý magický efekt. V tomto prípade však dopad na explicitné a vitálne sily nastane, ako to bolo napríklad „za scénami“vedomia čarodejníctva, ako aj kontrola práce vnútorných orgánov alebo kontrola končatín.
Existujú ľudia, ktorí nemajú magickú gramotnosť, ale majú vysoký vrodený potenciál. Vedia, ako uplatňovať silný vplyv bez premýšľania o osobitnom vplyve na svoje prostredie. Čarodejníctvo mocných ľudí sa stáva neúmyselne. Postupom času si dokonca vytvárajú vlastnú metódu veštenia. Medzi tieto osobnosti patria prezidenti, maršáli, legendárne významné a talentované osoby.