Syfilis bol zákonodarcom tejto stredovekej módy.
V stredoveku bolo mesto pokazené nielen morom, cholerou a ergotizmom, ale aj syfilisom, obľúbenou chorobou katolíckej cirkvi, ktorá sa v súčasnosti niekedy nazýva „morom stredoveku“. Kiahne, kurčatá a malomocenstvo spôsobili relatívne malé škody. V stredoveku katolícka cirkev vyhlásila všetky sexuálne vzťahy, ktorých cieľom nie je mať deti ako hriech. To však nepomohlo vrcholovému vyznaniu cirkvi - traja pápeži trpeli syfilisom:
- Alexander VI (1431 - 1503),
- Julius II (1443 - 1513),
- Leo X (1475 - 1521).
V roku 1530 taliansky lekár D. Frakastoro potešil milovníkov dobrej literatúry básňou „Syfilis alebo francúzska choroba“. Verilo sa, že choroba sa rozšírila vďaka frivolným Francúzom. V tom čase ochorel syfilis takmer celá populácia južnej Európy, od svätých otcov až po pouličných žobrákov. Úspešné používanie liekov na ortuť na liečbu syfilis, ktoré bolo v tom čase veľmi rozšírené, prinieslo Paracelsusovi osobitnú slávu.
Nemecký historik-epidemiológ profesor G. Geser, ktorého dvojdielne dielo „História všeobecných chorôb“bolo preložené do ruštiny a publikované v St. že syfilis XVII-XVIII storočia sa stal trendom. Gezer napísal, že v dôsledku syfilisu zmizli všetky druhy vegetácie na hlave a tvári. Preto páni, aby ukázali dámam, že sú úplne bezpečné a nič také netrpia, začali pestovať dlhé vlasy a fúzy. Tí, ktorí z akéhokoľvek dôvodu neuspeli, prišli s parochňami, ktoré sa s dostatočným počtom syfilitík v hornej vrstve spoločnosti rýchlo stali módnymi v Európe aj v Severnej Amerike. Sokratické plešaté škvrny mudrcov sa dodnes veľmi vážia.
Tento problém zasiahli nielen páni, ale aj pleťové miesta sa objavili nielen pre nich, ale aj pre ženy. A v žiadnom prípade to kvôli jeho múdrosti. Ale aj tieto plešaté miesta boli obratne pokryté parochňami. Zo slova parochňa, ktorá znie podobne vo všetkých európskych jazykoch (perruque - francúzština, parrucca - taliančina, perücke - nemčina atď.), Sa narodili mená tých, ktorí tieto parochne vyrábali - kaderníci. Holiči boli ocenení, nielen tí Sevillian. Táto profesia sa stala jednou z najvyššie platených na svete. Preto sa bohatí holiči spolu s obchodníkmi s vínom stávajú vlastníkmi výnosných nehnuteľností:
„Až do 18. storočia slúžili zariadené izby v Paríži (udržiavali ich obchodníci s vínom alebo holiči) - špinavé, vši a ploštice obyčajné - slúžili ako útočisko pre verejné ženy, zločincov, cudzincov, mladých ľudí bez akýchkoľvek prostriedkov, ktorí práve prišli z ich provincie …“
(F. Braudel. Štruktúry každodenného života. Možné a nemožné. Vol.1. - M., 1986. - S. 298.)
Tí, ktorí neboli chorí, začali rásť a ukázať svoje vlasy - v neskorom stredoveku začali vlasy otvárať dokonca aj vydaté ženy, ktoré boli v súlade s módou tej doby.
Propagačné video:
Ide pravdepodobne nielen o vzťah medzi pánmi a dámami, ale aj o skutočnosť, že v stredoveku boli tí, ktorí trpeli nielen malomocenstvom, ale aj mnohými ďalšími chorobami, napríklad syfilis, označovaní ako „nečistí“. A „nečistý“človek mohol byť vylúčený z mesta všeobecne, aj keď bola diagnóza urobená omylom - taký rozšírený syfilis pre stredovekých lekárov hral rovnakú úlohu ako akútne respiračné infekcie pre sovietskych lekárov. V prípade akýchkoľvek pochybností sa stanovila diagnóza syfilis podľa pravidla „In dubio suspice luem“
(„V prípade pochybností vyhľadajte syfilis“). Ako je to bez parochne?
Čo robia v kaderníctve? “„ Každé dieťa odpovie: „Ostrihajú si vlasy!“Prekvapení neznalosťou dospelých. Ale potom, keď sa v Anglicku rozšíril syfilis spolu so sprievodnou plešatosťou, sémantika názvu bola celkom pochopiteľná: koniec koncov to nebolo „kaderníctvo“- „kaderník“- nazývali holič, ale „kaderník“- „kaderník“. Takto sa parochne objavili v Anglicku, na ktoré sú sudcovia a páni hrdí dodnes ako slávna a starobylá tradícia.