Existuje niekoľko desiatok mumifikovaných japonských mníchov známych ako Sokushinbutsu v prefektúre Yamagata v severnom Japonsku. Priniesli prirodzenú smrť, ktorá viedla k ich ďalšej mumifikácii. Túto hroznú prax prvýkrát predstavil kňaz menom Kuukai pred viac ako 1000 rokmi. Kuukai bol zakladateľom dánskej budhistickej sekty, ktorá predstavila myšlienku osvietenia fyzickým mučením. Tento proces samomumifikácie trvá 10 rokov. Predpokladá sa, že stovky mníchov sa o to pokúsili samy so sebou, ale ukázalo sa, že sa z múmie stala len pár desiatok.
Tieto múmie prežili dodnes, najmä sofistikovaní turisti prichádzajú špeciálne na pohľad na Sokushinbutsu. Pozrime sa, čo to je.
V 9. storočí bol japonský buddhizmus doplnený o ďalšiu sektu, ktorá sa výrazne odlišovala od väčšiny, vyznávajúc mučenie a najrôznejšie kruté experimenty na svojom tele. V histórii ľudstva je možné počítať desiatky náboženských fanatických trendov, ktorých prívrženci nasmerovali plody svojej zapálenej fantázie na cudzincov, čo predstavuje hrozbu pre zdravie a život tých druhých - človek si musí pamätať iba na ľudské obete. Na základe toho vyzerá sekta Shingon celkom neškodne, pretože okrem seba sa nikoho nedotkli a účasť na mučiacich rituáloch bola úplne dobrovoľná. Okrem zmrzačenia svojich tiel mali zaujímavý postup samomumifikácie, ktorý je opísaný dnes.
Ako je zrejmé z názvu článku, táto prax sa volala v japončine sokushinbutsu, čo v preklade znamená „dosiahnutie stavu Budhu počas života“. Verí sa, že mnísi, ktorí zmenili svoje pozostatky na neporušiteľné, vôbec neumierajú, ale dostávajú osobitný stav „medzi životom a smrťou“, neustále v stave meditácie a samostatného rozjímania. Môžu dokonca komunikovať so svetom mŕtvych, problém je iba so životom, ale osvietení to nepotrebujú.
Proces mumifikácie bol stážistami zdokonalený stovky rokov a pozostával z troch etáp za tisíc dní. To znamená, že cesta do stavu múmie trvala takmer desať rokov a vyžadovala si extrémnu duševnú a fyzickú silu od mnícha, pretože nie vždy je ľahké zabiť sa, zvlášť pomaly. Dejiny mlčia o tom, koľko adeptov sa predčasne dovedie, bez toho, aby dosiahli požadovanú úroveň „Budhovstva“.
Pred viac ako tisíc rokmi sa japonský mních menom Kukai rozhodol ukázať príklad najvyššieho sebapopretia a oddanosti Bohu tým, že sa zmenil na múmiu. Takto sa objavila prax zvaná „sokushinbutsu“- špeciálny dlhý postup prípravy na smrť „bez rozpadu“. Ak bola úspešná, výsledná múmia bola s vyznamenaním umiestnená v chráme - na úctu iným veriacim.
Propagačné video:
Samotný Kukai (774 - 835 nl) bol japonský mních, úradník, vedec, básnik, umelec a zakladateľ ezoterickej sekty známej ako Šingon-shu, ktorá kombinovala prvky budhizmu, šintoizmu, taoizmu a ďalších náboženstiev. Kukai ku koncu svojho života vstúpil do stavu hlbokej meditácie a vzdal sa jedla a vody, čo nakoniec viedlo k jeho dobrovoľnej smrti. Jeho telo bolo pochované na vrchu Koya. Po chvíli bol hrob otvorený a Kukai bol nájdený v stave podobnom snu - jeho telo sa nezmenilo a jeho vlasy boli zdravé a silné.
Proces premeny na múmiu je pomerne dlhý - trvá viac ako dvetisíc dní (t. J. Asi 5,5 rokov).
Prvým krokom je zbaviť tela tuku. Aby to urobil, budhista, ktorý sa rozhodne mumifikovať, sedí na diéte pozostávajúcej iba z orechov a semien a sedí na nej tisíc dní.
Ďalšou úlohou je vyhnať čo najviac vody. A pretože telo pozostáva prevažne z tekutiny, potom je v tejto fáze vážne nepohodlie. Počas tohto obdobia sa mních nechá žuť na malej borovicovej kôre a koreňoch. Týmto spôsobom uplynie ďalších tisíc dní.
Potom sa vypije špeciálny, veľmi jedovatý čaj, vyrobený z miazgy stromu laku (Pilot použil túto miazgu na výrobu jedinečného atramentu; približne. Mixstuff.ru).
Ak čaj spôsobuje hnačku a zvracanie, potom sa všetko deje podľa plánu. Preto časť tekutiny opúšťa telo, ale čo je pre budúcu múmiu oveľa dôležitejšie, miazga lakovaného stromu namočí vnútornosti, akoby ich „cementovala“a chráni ich pred vytvorením akýchkoľvek lariev.
A posledná etapa - stále nažive, ale už celkom múmia sedí v lotosovej pozícii v malej miestnosti s kamennými stenami, kde je utesnená. All. Zostáva meditovať a čakať na smrť. Hrob zodpovedal proporciám jeho tela, pretože tam bol v nehybnom postavení. Jediným spojením s vonkajším svetom bola vzduchová rúra a zvon. Každý deň mních zvonil, aby dal ostatným vedieť, že je stále nažive.
Keď zvon prestal zvoniť, trubica sa odstránila a hrob sa uzavrel, aby sa zabránilo vniknutiu vzduchu. Potom, čo zvon znel naposledy, spočítali tri roky a vykopali hotový sokushinbutsu. Napriek mnohým rokom prípravy neexistovali žiadne záruky, že mumifikácia bude úspešná, a to ešte viac - v priebehu 900 rokov existencie sekty nie je známych viac ako 24 prípadov mníchov, ktorí sa stali plnohodnotnými múmami. Drvivá väčšina praktizujúcich musela byť pochovaná „ľudsky“, pretože ich zvyšky boli dokonca veľmi rýchlo skaziteľné. Je pravda, že tu je poznámka - plnohodnotný proces je možný iba pod podmienkou duchovného osvietenia, inak by všetky fyzické činy stratili svoj zmysel. Ale neochvejné zvyšky pravoslávnych mníchov v show Kiev-Pechersk Lavraže požadovaný výsledok sa dá dosiahnuť bez sebapoškodzovania.
Ak mních úspešne mumifikoval, bol vystavený v chráme, aby ho mohli vidieť všetci. Avšak pri otváraní hrobu sa často našlo len rozložené telo, bolo len málo úspešných prípadov
Múmie boli zapečatené spolu s osobnými vecami, ktoré mali pred smrťou. Ich oči boli odstránené, ale verilo sa, že vidia a cítia všetko, čo sa deje okolo.
Buddhisti veria, že ak sa úplne odpojíte od fyzického sveta a dosiahnete tak osvietenie, potom v nasledujúcom živote, namiesto znovuzrodenia, môžete ísť priamo do Budhovho stavu.
„Živí Budhovia“sa nachádzajú v chrámoch na severe hlavného japonského ostrova Honšú, najčastejšie sa nachádzajú v malých chrámoch stratených v posvätných horách Yamagata. Sú málo známe a turisti ich zriedka navštevujú. V známejšom chráme Dainichi je možné vidieť múmie, ale na to sa musíte opýtať kňazov.
Samomumifikácia sa z väčšej časti uskutočnila nielen z dôvodu „nečinného potešenia“zlúčenia s absolútnou. Mnísi boli poháňaní úplne svetskými túžbami pomáhať druhým. Verilo sa, že postupy usmrcovania mäsa vyčistili okolitú krajinu od epidémií, povodní, sucha, zlyhania plodín a inej negativity. Okrem toho bol „sokushinbutsu“pokusom odolať najbežnejšej „chorobe“ľudskosti - smrti, pretože, ako som už uviedol, sa predpokladalo, že múmie nezomreli, ale, ako to bolo, naďalej žili v inej dimenzii. Či je to pravda alebo nie, nie je na nás, aby sme súdili.
Prvá známa inkarnácia v „sokushinbutsu“sa uskutočnila v roku 1081 a posledná v roku 1903. Japonská vláda v súčasnosti túto prax zakazuje, žiadna budhistická sekta nemá právo ju realizovať, hoci by si ju priali veľa.