Bova Korolevič, známa ako Bova Gvidonovič, známa ako Bueve, aka Bovo od Antona Dnes je nepravdepodobné, že by toto meno (mená) hovorilo aj fanúšikom ruského folklóru.
A práve pred sto rokmi bol Bova Korolevič jednou z najviac „kultových“postáv, ktorá obľubovala popularitu iných „epických“hrdinov Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovich.
Lubochnyeho príbehy o „veľkom hrdinovi“boli publikované v stovkách vydaní od 18. do 20. storočia. Toto bol „Batman“svojej doby. Arina Rodionovna prečítala príbeh Bova Koroleviča Alexandrovi Sergejevičovi Puškinovi. Básnik potom napíše „Príbeh cára Saltana“, pričom si čiastočne požičal dej a mená hrdinov tejto básne. Okrem toho Alexander Sergeevič dokonca urobí náčrtky básne „Bova“, ale smrť mu zabráni dokončiť prácu.
Francúzsky pôvod
Bova Korolevič bol nielen najobľúbenejším hrdinom ruskej ľudovej literatúry, ale aj najzáhadnejším. Na rozdiel od „domácich“Ilya Muromets a Dobrynya Nikitich mala Bova Gvidonovich „cudzí“pôvod. Prototypom tohto rytiera bol francúzsky rytier Beauvo de Anton zo slávnej kroniky básne Reali di Francia, ktorá bola napísaná už v XIV. Storočí.
Propagačné video:
Hlavným tajomstvom je, ako sa francúzsky rytier dostal do Ruska a stal sa tu obľúbeným hrdinom. Navyše medzi obyčajnými ľuďmi, ktorí nikdy nepočuli o existencii Francúzska a dvorných rytierov. Je zaujímavé, že ruská verzia rytierskeho románika prešla malými zmenami deja. Z postáv bol pridaný iba hrdina Polkan. Názvy hrdinov sa mierne zmenili. Duke Guido sa stal kráľom Guidonom, milovaným rytierom Druziniana sa stal Druzhevna atď. Mnoho ruských hrdinov dostalo v ruskej verzii dosť bizarné stredné mená.
Bova Kráľovské neuveriteľné dobrodružstvá
Dej príbehu je nasledovná: Bova Korolevič uteká z domu od zlej matky Militrisa Kirbityevna a nevlastného otca kráľa Dodona. Osud ho privádza k kráľovi Zenzivovi Andronovičovi, kde sa hrdina zamiluje do svojej dcéry Druzhevnu. Na počesť nej vykonáva zázraky odvahy, porazil jednu celú armádu uchádzačov za ruku Druzhevna - kráľov Markobrun a Lukoper Saltanovich. Vďaka intrínam jedného závistlivého súdu Bova sa Korolevič ocitne v sérii nebezpečných dobrodružstiev, zachránený je len vďaka jeho odvahe, meč-kladenets a hrdinovi, na ktorých sa nikto okrem Bova neodváži sedieť.
V rozprávke pôsobí Bova ako horlivý majster pravoslávnej viery. Aj keď mu hrozí smrť, nechce opustiť pravoslávie a verí v „latinskú vieru a Boha Achmeta“. Nakoniec Bova prepustí Druzhevnu z Markobrunu a ožení sa s ňou. Po svadbe sa pomstil kráľovi Dodonovi za vraždu jeho otca; v tejto dobe sa Druzhevna skrýva s dcérou kráľa Saltana v Minchitrisi. Bove, ktorý sa rozhodol, že jeho manželka je mŕtva, sa ožení s Minchitrisom, ktorého premenil na kresťanstvo. Ale Druzhevna je nažive, Bova sa vracia k nej a k jej dvom synom, zatiaľ čo Minchitris sa ožení so synom Lichardy, verným sluhom Bova.
zmiznutie
Pravdepodobne, s istou adaptáciou, by teraz Bova Korolevich mohla súťažiť s fantastickými bestsellermi, ako je Pán prsteňov. Po revolúcii však rytiersky hrdina záhadne zmizol z ľudového eposu, ako sa objavil vo svojej dobe. To je veľmi zvláštne, pretože nikto nezakázal Bove Gvidonovicha. Prečo sa v jednom okamihu v dedinách a černošských mestách náhle prestalo vymaniť z jeho neuveriteľných dobrodružstiev?
Jedna z najúžasnejších verzií hovorí, že Bova Gvidonovičová bola v Rusku uvedená a popularizovaná legendárnymi ženami. Boli to pôvodcovia, ktorí pôvodne preložili francúzsku rytiersku romantiku do ruskej ľudovej tlače a prenášali ju po celej krajine. „Rusifikovaný“dej príbehu údajne obsahoval istý druh tajných znalostí ruských kupcov. Po revolúcii pravdepodobne rozšírenie tohto „ofen Kabbalah“stratilo svoj význam, a tak Bova Korolevich ticho zmizol v nových informačných tokoch.
Anton Elston