19. apríla 1903 sa začal Kishinevský pogrom - jedna z najväčších protižidovských akcií počas Ruskej ríše.
Historický paradox - prenasledovanie Židov je v západnej Európe rozšírené už stovky rokov, ale dnes sú tieto pochmúrne stránky prakticky nahradené tým, čo sa stalo v Ruskej ríši na konci 19. a začiatkom 20. storočia. Ruské slovo „pogrom“sa, žiaľ, stalo medzinárodným symbolom násilných akcií voči židovskému obyvateľstvu.
Grécke vášne
Do konca 18. storočia tvorili Židia nepatrné percento obyvateľov Ruskej ríše. Situácia sa vážne zmenila po rozdelení spoločenstiev, keď ríša zahŕňala územia obývané stovkami tisíc Židov.
V roku 1791 bol dekrétom Kataríny Veľkej definovaný tzv. „Bled osídlenia“, ktorý určoval územia, na ktorých sa mohli usadiť židovské komunity. Bled osídlenia sa nevzťahuje na určité kategórie, medzi ktoré patrili slúžiaci rekruti, obchodníci prvého cechu, osoby s vysokoškolským vzdelaním, remeselníci atď.
Napodiv, prvé židovské pogromy, ktoré sa odohrali v ríši, nemali s ruskými antisemitmi vôbec nič spoločné.
V roku 1821 boli v Odese iniciátormi pogromu Gréci, ktorých rozrušili povesti o účasti Židov na vražde gréckeho pravoslávneho patriarchu Gregora v Istanbule. Následne boli Gréci iniciátormi pogromov z rokov 1859, 1862 a 1871 a hlavným dôvodom pre ne nebolo náboženské nepriateľstvo, ale obchodná súťaž.
Propagačné video:
Zvláštnosťou týchto pogrómov bolo, že ich nesprevádzali masové zabíjanie Židov.
Vládca ticho súhlasí
Príchod k moci Alexandra III. Prispel k sprísneniu politiky voči Židom. Následne jeho syn, Nicholas II, podporoval podobné sentimenty.
„Ľudia sú presvedčení o úplnej beztrestnosti za najzávažnejšie trestné činy, ak sú namierení proti Židom,“napísal jeden z vysokých predstaviteľov ríše.
Vlna pogromov, ktorá nasledovala bezprostredne po vražde Ľudovej vôle cisára Alexandra II., Vyvolala prvú vlnu emigrácie z Ruska.
V 90. rokoch 19. storočia emigrácia pokračovala, pretože úrady neprijali skutočné opatrenia na potlačenie týchto javov.
Pod Mikulášom II sa antisemitizmus stal nástrojom politiky pre ultreakturistov z carského kruhu. Pogromy sú vnímané ako metóda „hrania“sociálneho napätia, spôsob, ako odvrátiť pozornosť ľudí od revolúcie. Prichádza na rad najslávnejších pogromov v ruskej histórii.
Apríl 1903. Pogrom v Kišiňove
Dôvodom bola smrť 14-ročného tínedžera Michaila Rybachenka v Dubossary. Kišiňovské noviny „Bessarabets“, na čele s popredným svetovým stovkom Pavla Krushevana, uverejnili sériu materiálov, v ktorých sa uvádza, že vraždu spáchali Židia na rituálne účely.
Oficiálne vyšetrovanie preukázalo, že v skutočnosti bol teenager zabitý príbuzným v dôsledku dedičstva. Potom „Bessarabety“prestali vydávať nové materiály, ale šírili sa zvesti o rituálnych represáliách.
V predvečer pravoslávnych veľkonočných sviatkov v Kišiňove sa hovorilo - „car mohol dovoliť okradnúť a zabiť Židov do troch dní po Veľkej noci.“
Vystrašení predstavitelia židovskej komunity sa bezvýhradne obrátili na úrady. 19. apríla, prvého dňa Veľkej noci, boli do židovských domov hodené kamene. Úrady reagovali dosť pomaly na dianie, ktoré prinútilo Židov zjednotiť sa v jednotkách sebaobrany.
Obete pogromov v Kišiňove
Vrchol pogromov klesol 20. apríla. Židovské pokusy odolávať len zabrali útočníkov. Spisovateľ Vladimir Korolenko pripomenul: „Mal som smutnú príležitosť vidieť a hovoriť s jednou z obetí … Toto je istý Meer Zelman Weisman. Pred pogromom bol slepý na jedno oko. Počas pogromu jeden z „kresťanov“považoval za potrebné vyradiť druhého. Keď som sa pýtal, či vie, kto to urobil, úplne bez váhania odpovedal, že to nevie určite, ale „jeden chlapec“, syn suseda, sa chválil, že to bol on, kto to urobil pomocou železnej váhy priviazanej k lanu. “
Meer Weisman mal stále šťastie. Počas pogromu bolo zničených a vyplienených okolo 1 500 domov, čo predstavovalo tretinu celkového bytového fondu mesta. 49 ľudí bolo zabitých, asi 600 bolo zranených.
Až večer 20. apríla úrady použili jednotky na potlačenie nepokojov, po ktorých sa zastavili. Guvernér Bessarabie Rudolf Samoilovich Raaben bol odvolaný z funkcie. Asi 300 osôb bolo trestne zodpovedných.
Nečinnosť orgánov bola vysvetlená mnohými skutočnosťami, že agenti bezpečnostného oddelenia boli zapojení do organizácie pogromu, ktorý vykonával smernicu zameranú na podnecovanie rôznych vrstiev obyvateľstva ríše proti sebe.
August 1903. Pogrom v Gomeli
Udalosti sa začali bitkou v bazári, ktorá bola vyvolaná útokom na židovských obchodníkov. Pokus Jednotky židovskej sebaobrany bol zmarený políciou. Kriminálnici, ktorí videli podporu úradov, zaútočili na židovské domovy. Mesto je zaplavené lúpežou a násilím proti Židom.
Po troch dňoch zrážok úrady zatkli desiatky nepokojov a desiatky členov židovských sebaobranných jednotiek.
44 kresťanov bolo postavených pred súd, obvinených z páchania útokov na Židov a 36 Židov, ktorých úrady obvinili z „ruského pogromu“.
Október 1905. Pogrom v Odese
Revolúcia z roku 1905 vyvolala u Čiernych stoviek celú sériu pogromov. Úrady reagovali pomaly na to, čo sa stalo, a udalosti nazvali „rozhorčenie ľudí, nespokojných s revolucionármi“. Vrchol pogromov sa vyskytol v októbri, keď sa v 102 osadách vyskytlo až 690 pogromov.
Pogrom Odessa sa stal najkrvavejším. Jedným z dôvodov bolo to, že za jeho organizáciou stál starosta Dmitrij Neidgardt. Medzi výtržníkmi boli policajti maskovaní za civilistov. Okradli židovské domy a obchody a armádu.
Za päť dní pogromu utrpelo takmer 43 000 ľudí. Viac ako 400 Židov bolo zabitých a takmer 5 000 zmrzačených.
Úrady sa rozhodli potlačiť nepokoje iba vtedy, keď sa ukázalo, že vzbúrenci sú pripravení prijať nežidovskú populáciu mesta.
Na pochovanie všetkých obetí bolo potrebné prideliť nové miesto cintorína. Po udalostiach z októbra 1905 asi 50 000 Židov odišlo z Odesy na emigráciu.
Stopy židovského pogromu v Odese.
Október 1905. Pogrom v Rostove na Done
Rovnako ako pogrom v Odese, masaker v Rostove bol organizovaný carskými orgánmi spolu s Čiernymi stovkami. V tom čase sa v meste odohrávala politická štrajk, ktorý bol súčasťou všetko ruskej akcie. Po masovom zhromaždení sa maskovali stovky vojakov a polícia, keď civilisti zaútočili na skupinu aktivistov pracujúcich. Keď sa začali brániť, napadli ich kozáci a vojaci. V Rostove sa začalo hovoriť, že Židia bijú Rusov.
Po potlačení odporu robotníkov napadli čierne stovky obchodov židovských obchodníkov, po ktorých sa pogróm rýchlo rozšíril po celom meste.
Za tri dni, počas ktorých úrady neprijali opatrenia na zastavenie zverstiev, bolo usmrtených viac ako 170 ľudí a viac ako 500 bolo zranených.
Pogromy počas občianskej vojny
Židovské pogromy začiatkom storočia prestali byť v roku 1907, keď začala klesať prvá ruská revolúcia. Počas dvoch revolúcií v roku 1917 sa pogromy nestali masovým fenoménom, ale počas občianskej vojny získali bezprecedentný rozsah.
Podľa historikov sa od roku 1918 do roku 1922 na území bývalej ríše, predovšetkým na Ukrajine av južnom Rusku, odohralo 900 až 1500 akcií, ktoré možno pripísať židovským pogromom.
Zároveň sa všetky strany zapojené do vojny „odlíšili“. Najmenší príspevok urobili Červení - k ich svedomiu asi 100 alebo menej ako 9 percent všetkých protižidovských akcií. Dvakrát toľko je na svedomí Bielych stráží, v jednej štvrtine všetkých pogromov sa obviňujú rôzne gangy „zelených“. Z konkurencie - priaznivci Simon Petliura, ktorý sa dopustil viac ako 40 percent všetkých pogromov.
Počas občianskej vojny sa zo 100 až 200 tisíc ľudí stalo obeťami protižidovských akcií, dvakrát toľko bolo zranených a zmrzačených. Celkový počet znásilnení a lúpeží je takmer nevyčísliteľný.
Otázka úrovne antisemitizmu v sovietskej spoločnosti stále spôsobuje vzrušujúcu debatu medzi historikmi a politológmi. Musíme však pripustiť - nič porovnateľné s pogrómami na začiatku storočia v ZSSR za celé roky jeho existencie sa nestalo.
Andrey Sidorchik