Učebné osnovy školy zahŕňajú veľa predmetov. Bohužiaľ, medzi nimi nie je nikto, podľa môjho názoru, veľmi dôležitý, ktorý by sa naučil budovať vzťahy s ľuďmi okolo. Preto sa musíme po celý život to učiť sami a najčastejšie skúškou a omylom. Preto sa takmer každý človek, vo väčšine prípadov bez podozrenia na seba, občas ocitne vtiahnutý do tzv. Karpmanovho trojuholníka - problematický vzťah, ktorého účastníci hrajú jednu z troch úloh - obeť, prenasledovateľ alebo Spasiteľ.
Teraz budeme hovoriť o úlohe Spasiteľa
Ako často sa vo vašom živote vyskytli situácie, keď ste sa vkročili priamo do problémov inej osoby, snažili ste sa ho chrániť všetkými možnými spôsobmi podporovanými a pomáhanými všetkými možnými spôsobmi, niekedy na škodu seba a po chvíli si s ľútosťou uvedomil, že sa situácia prakticky nezmenila, táto osoba sa nezlepšila, ale máte pocit prázdnoty, nespokojnosti, hnevu alebo zlosti? Ak sa to stalo vo vašom živote, znamená to, že v týchto situáciách ste hrali Spasiteľa.
Mnoho ľudí sa snaží pomôcť z láskavosti svojej duše, úprimne veriac, že robia dobrý skutok. Ak sa však pozriete hlbšie, je zrejmé, že často takým správaním ubližuje človek, ktorý pomáha, aj sebe.
Zdalo by sa, čo by sa mohlo diať v tom, že Spasiteľ poskytuje podporu a pomáha Obetiam, kto ju potrebuje? Ako ju môže poškodiť svojimi dobrými skutkami a spôsobiť nejaké problémy? A nielen jej.
Ale prvé veci ako prvé.
Propagačné video:
Predpokladajme, že osoba (obeť) trpí niečím alebo niekým (prenasledovateľ) a hľadá niekoho (Spasiteľa), ktorý by s ňou sympatizoval a pomáhal jej.
Začnime s tým, prečo sa ľudia vydávajú na cestu „spásy“. Dôvody môžu byť rôzne:
- Ľudia sa často stávajú Spasiteľmi, ktorí nedokázali realizovať svoj potenciál za hranicami „magického trojuholníka“. Keď sa človek stane Spasiteľom, začne sa cítiť dôležitejší, informovanejší, skúsenejší, štedrejší, atď., Ako človek, pre ktorého sa stal Spasiteľom, slovom „spasenie“zvyšuje sebaúctu.
- Pomerne často sa v úlohe Spasiteľa vo vzťahu k svojim deťom, ktoré ich chránia pred všetkými a pred všetkými, stávajú matky, ktoré svoje deti obklopujú s nadmernou starostlivosťou, aj keď už dávno vyrastali. Toto správanie v skutočnosti nenaznačuje veľkú lásku, ale túžbu ovládať život vašich potomkov a túžbu ovládať ho. To však nevedie k ničomu dobrému. Čím viac matka chráni dieťa pred všetkými problémami a rozhoduje o ňom, tým viac obrazne povedané „krája jeho krídla“- nedovoľuje mu, aby sa stal sebestačným človekom, pretože si zvykol presúvať zodpovednosť na ňu a stáva sa stále bezmocnejšou. Takéto dieťa v živote bude hľadať osoby zodpovedné za jeho zlyhania a nanešťastie mama bude prvým kandidátom na túto úlohu.
- Ľudia sa často stávajú Spasiteľmi, ktorí v detstve nedostali lásku a starostlivosť. Od útleho veku sú zvyknutí na to, že ich záujmy a túžby sú menej dôležité ako túžby a záujmy iných ľudí. Preto sa v dospelosti usilujú zachrániť a pomôcť, pričom tajne dúfajú, že sa vrátia. Obeť, za ktorú sa táto osoba stala Spasiteľom, sa však sústreďuje na svoje vlastné pocity a sebaľútost, že si nevšimne nikoho alebo čokoľvek okrem seba. Keďže obeť považuje za samozrejmý súcit a pomoc druhým, necíti sa povinná urobiť pre nikoho nič. Výsledkom je, že sa Spasiteľ začína cítiť nespravodlivo zanedbávaný a teraz sám vstupuje do role Obete.
Na ceste „záchrany“musí záchranca čeliť nástrahám, ktoré najčastejšie ani netušia:
- po prvé, Spasiteľ sa spravidla môže po určitej dobe stať obeťou - „obetným baránkom“- objektom nespokojnosti, nárokov a sťažností, a dokonca aj priamej agresie prenasledovateľa aj obeť, ktorá rovnako ako stará žena z „Príbehy zlatých rybiek“, čím ďalej pôjdete, tým viac bude chutiť a bude na vášho Spasiteľa viac a viac vyžadovať.
- po druhé, Spasiteľ v snahe pomôcť obeti vníma svoje problémy ako svoje vlastné a obviňuje agresora. A v prípade príliš aktívnej opozície voči prenasledovateľovi, Spasiteľ riskuje, že bude v neatraktívnej úlohe agresora.
Na základe vyššie uvedeného môžu niektorí dospieť k chybnému záveru, že v tomto prípade by už nikto nemal pomôcť?
Samozrejme je možné a potrebné pomôcť, ale je správne to urobiť.
Ako môžete pomôcť človeku bez toho, aby ste sa stali Spasiteľom?
- V prvom rade je potrebné opustiť úlohu „vesty“- prestať pravidelne počúvať početné sťažnosti obete, ktoré ju vedú iba do stavu ešte väčšej beznádeje a bezmocnosti.
- Nemusíte poskytovať služby a nemusíte poskytovať radu, ak vás o to nepožiadajú.
„Nemusíte myslieť, že viete lepšie, ako by mali ostatní žiť.
- Nepredpokladajte, že osoba je bezmocná a nemôže sa o seba postarať, pokiaľ to samozrejme nie je v bezvedomí. Existuje veľa príkladov toho, ako vážne chorí ľudia a ľudia so zdravotným postihnutím (nedovolím si povedať, „postihnutí“) viedli a vedú plnohodnotný aktívny život.
- Existujú situácie, keď človek potrebuje pomoc aj na svoju vlastnú škodu, pretože je vo veľmi ťažkej situácii. Ale toto by mal byť ojedinelý prípad. Ak sa podobná situácia začne s niekým pravidelne opakovať (to znamená, že sa pre neho niečo urobí, čo dokáže sám), potom je to už „spasenie“. A nestojí to za to, pretože takýmto konaním zabránime človeku získať životné skúsenosti.
- Ak ste požiadaní o pomoc, môžete diskutovať o súčasnej situácii, pokúsiť sa nájsť riešenia, navrhnúť možné možnosti, ALE výber z navrhovaných možností by mal vykonať ten, kto požiadal o pomoc.
- Najlepšou pomocou je pripraviť osobu na vyriešenie problému, aby mohla identifikovať a použiť zdroje, ktoré má k dispozícii.
- Nie je potrebné, aby človek robil väčšinu toho, čo je potrebné, aby sa dostal z ťažkej situácie a čo môže urobiť sám.
"Nepočítaj s vďačnosťou." Všetko, čo robíte, robíte preto, že to sami potrebujete.
- Ak stále spoliehate na recipročné služby, musíte si dohodnúť podmienky vopred.
A nakoniec by som chcel povedať, že je dôležité, aby si tí, ktorí sa vydali na cestu „spásy“, nezabudli na to, že na tejto ceste preberá zodpovednosť za život obete a za jej činy, čím prispieva k jej nedostatku iniciatívy, nečinnosti a pasivity. Obrazne povedané, začína obeť neustále „loviť“namiesto toho, aby ju učil robiť to sama. Ukazuje sa teda, že „spasenie“je presne také, keď „cesta do pekla je vydláždená dobrými úmyslami“.