Známy názor, že sfinga je skutočným hlavným vchodom do Veľkej pyramídy, si zachováva mimoriadnu vitalitu.
Táto viera je založená na mapách spred sto rokov, ktoré nakreslili členovia slobodomurárskeho a rosicruciánskeho rádu, podľa ktorých sfinga bola ozdobou korunujúcou podzemnú halu, ktorú radiálne rozbiehajúce sa chodby spájajú so všetkými pyramidami.
Tieto plány boli vypracované na základe informácií, ktoré našiel údajný zakladateľ rodu Rosicrucian Christian Rosenkreuz, ktorý vstúpil do „tajnej miestnosti pod zemou“a našiel tam archív kníh obsahujúci tajné znalosti.
Schematické obrázky podzemných chodieb boli skopírované z archívnych dokumentov patriacich tajnej škole (rádu Rosicrucian? - ed.), Pred začiatkom čistiacich prác na piesku, ktoré sa začali v roku 1925 a objavili skryté vchodové dvere do zabudnutých prijímacích miestností, malých chrámov a ďalších prístavby.
Znalosť tajných škôl bola podporená radom vynikajúcich objavov v roku 1935, ktoré poskytli dôkaz o existencii ďalších pasáží a priestorov, ktoré doslova prenikli do oblasti, kde sa pyramídy nachádzali. Komplex v Gíze naznačil (s pomocou všetkých jeho hlavných komponentov), že nebol postavený náhodou; jej zjednotená štruktúra vrátane Sfingy, Veľkej pyramídy a Chrámu ľudu Slnka spojila jeho podzemné a pozemné časti do neoddeliteľného celku.
Miestnosti a tunely objavené najmodernejším seizmografom a špeciálnym radarovým zariadením, ktoré vám umožňujú pozerať sa pod zemský povrch, umožnili korigovať presnosť existujúcich plánov. Egypt v posledných rokoch úspešne využíval najnovšie satelitné vybavenie na odhaľovanie skrytých objektov v oblasti Gíze. V roku 1998 bol na obežnej družici nainštalovaný nový vyhľadávací systém, vďaka čomu bolo možné určiť polohu 27 predtým nepreskúmaných objektov. Deväť z nich sa nachádza na východnom brehu Luxoru, zvyšné sú v Gíze, Abu Rawash, Sakkare a Dashur.
Výtlačky detektorov z oblasti Gíze obsahujú ohromujúce množstvo sieťových tunelov a podzemných priestorov, ktoré prechádzajú územím pozdĺž a naprieč, prepletené ako čipka a šíriace sa po plošine. Prostredníctvom prieskumu z vesmíru sú egyptoológovia schopní zistiť umiestnenie hlavného objektu, pravdepodobný vstup a veľkosť priestorov pred začiatkom výkopu.
Osobitná pozornosť sa venuje trom hlavným lokalitám: 1) púštne miesto niekoľko sto metrov západo-juhozápadne od pôvodného umiestnenia Čiernej pyramídy, okolo ktorého sa v súčasnosti buduje kolosálny systém betónových stien s výškou sedem metrov, ktorý obklopuje plochu ôsmych kilometrov štvorcových; 2) starodávna cesta, ktorá spájala chrám Luxor s Karnakom, a 3) cesta Horus, ktorá prechádza severne od Sinajského polostrova.
Propagačné video:
Výučba mystikov a tajných škôl o pyramídach
Tradičné učenie mystikov alebo členov egyptských tajných škôl ukázalo, že Veľká pyramída bola v mnohých ohľadoch veľká. Napriek tomu, že pyramída bola uzavretá až do roku 820 nl, predstavitelia tajných učení v predkresťanskom Egypte tvrdili, že jej interiér je im dobre známy. Neustále zdôrazňovali, že táto štruktúra nie je hrobom ani nejakým kryptom, hoci v rámci iniciačného rituálu je v nej špeciálny priestor pre symbolický pohrebný obrad.
Podľa tradície mystikov vstúpili do vnútorných miestností postupne a pohybovali sa z úrovne na úroveň podzemnými chodbami. Hovorili sme o existencii rôznych komôr na konci každej úrovne, keď sme postupovali, a o vyššej etape iniciačného rituálu, čo predstavuje to, čo teraz nazývame Kráľovské komory.
Postupne sa tradície tajných škôl porovnávali s výsledkami archeologických nálezov av roku 1935 sa získalo potvrdenie o existencii podzemnej komunikácie medzi Sfingou a Veľkou pyramídou. Potvrdilo sa tiež, že tunel spája sochu Sfingy so starobylým chrámom nachádzajúcim sa na južnej strane (teraz nazývaným Chrám Sfingy).
Čo sa zistilo pri čistení pyramíd?
Mediálne dôkazy
Keď sa grandiózny 11-ročný projekt Emila Bareza priblížil ku koncu piesku a mušlí z pamiatok, začali sa objavovať prekvapujúce príbehy objavov objavených počas čistenia. Článok v časopise, ktorý napísal a publikoval v roku 1935 Hamilton M. Wright, rozprával o mimoriadnom náleze v pieskoch v Gíze; jeho autentickosť (nálezy? - Vyd.) je teraz odmietnutá. Tento článok bol podporený originálnymi fotografiami Dr. Selima Hassana, autora objavu a vedúceho strany Káhirskej univerzity pre výskum.
Povedalo:
„Našli sme podzemnú cestu, ktorú používali starí Egypťania pred 5000 rokmi. Prechádzalo to po spevnenej ceste, ktorá spájala druhú pyramídu a sfingu. Umožňuje prechod pod zemou „chodník“z Cheopsovej pyramídy do pyramídy Khafre. Z tohto podzemného priechodu sme mohli oslobodiť sériu mín viac ako 125 stôp hlbokých a priestranné nástupištia a vedľajšie miestnosti vedľa nich. “
Približne v rovnakom čase medzinárodné spravodajské kanály informovali o podrobnostiach tohto nálezu. Medzi Veľkou pyramídou a Chrámom slnečných ľudí bol pôvodne vybudovaný systém podzemných chodieb, pretože pyramída Khafre je novšou nadstavbou. Podzemná cesta a súvisiace miestnosti boli prepichnuté v obrovskom monolitickom podloží - skutočne nadprirodzenom podnikaní, pretože výstavba sa uskutočnila pred tisíckami rokov.
Objavy, ktoré Dr. Selim Hassan a ďalší vedci verejne vyhlasujú, že od čias sfingy zostáva tajomstvom od staroveku, mohlo to byť súčasťou veľkého architektonického plánu, ktorý bol starostlivo navrhnutý a vykonaný v súvislosti s výstavbou Veľkej pyramídy.
Archeológovia súčasne urobili ďalší významný objav. Asi v polovici cesty medzi Sfingou a pyramídou v Khafre boli objavené štyri obrovské zvislé šachty, každá šírka osem stôp, ktoré viedli priamo dolu cez vápenec. Na mapách slobodomurárov a Rosicrucianov sa označujú ako „Campbellova hrobka“. „Tento banský komplex,“povedal Dr. Selim Hassan, „skončil pôsobivou komorou, v strede ktorej bol ďalší hriadeľ, ktorý zostúpil na priestranný dvor obklopený siedmimi bočnými miestnosťami.“
Niektoré z izieb boli obrovské, 18 stôp vysoké, tesne uzavreté sarkofágy z čadiča a žuly. Ďalším objavom bolo, že v jednej zo siedmich miestností bola ďalšia, tretia v rade, zvislá šachta, ktorá viedla k miestnosti umiestnenej hlboko pod ňou. V čase objavenia bola zaplavená vodou, ktorá takmer schovala jediný biely sarkofág. Táto kamera bola pomenovaná „Hrobka Osirisa“a jej „prvá pitva“sa objavila v malom televíznom dokumente v marci 1999. Aj keď Dr. Selim Hassan, ktorý túto miestnosť skutočne skúmal, napísal:
„Dúfame, že po vyčerpaní vody nájdeme dôležité pamiatky. Konečná hĺbka tejto série mín je viac ako 40 metrov … Pri čistení južnej časti podzemnej cesty bola nájdená veľmi krásna hlava sochy s mimoriadne výraznými znakmi. ““
Ako sa uvádza v tlačovej správe toho času, socha bola vynikajúcou sochárskou bustou kráľovnej Nefertiti a nazývala sa „vynikajúcim príkladom tejto vzácnej umeleckej formy objavenej za vlády Amenhotepa“. Neexistujú žiadne informácie o aktuálnom umiestnení tohto majstrovského diela.
Správa bola venovaná iným komorám a miestnostiam pod vrstvou piesku, spojeným tajnými, bohato zdobenými chodbami. Selim Hassan zdôraznil, že sa našli nielen nádvoria a terasy, ale aj špeciálna miestnosť, ktorú nazývali „Sieň obetí“, vytesaná do obrovskej vyvýšenej skaly medzi „Campbellova hrobka“a Veľká pyramída. V strede kaplnky boli tri bohato zdobené zvislé stĺpce v trojuholníkovom pláne. Tieto stĺpce sú najvýznamnejším nálezom v celej štúdii, pretože ich existencia je uvedená v Biblii. Záver naznačuje, že Ezra, ktorá sa rozhodla písať Tóru (asi 397 pred Kr.), Pred písaním knihy poznala usporiadanie podzemných chodieb a prístreškov v Gíze.
Táto podzemná architektonická štruktúra mohla slúžiť ako inšpirácia pre trojuholníkové usporiadanie okolo hlavného oltára v slobodomurárskom lóži.
Josephus Flavius v „Starožitnosti Židov“(1. storočie nl) napísal, že Enoch na slávu Starého zákona postavil podzemný chrám, ktorý pozostával z deviatich miestností. V hlbokej krypte vo vnútri jednej z izieb s tromi zvislými stĺpmi umiestnil trojuholníkovú zlatú tabletu s nápisom skutočného mena Božstva. Opis Enochových budov bol totožný s opisom „sály obetí“pod vrstvou piesku, ktorá sa nachádza východne od Veľkej pyramídy.
Hore na náhornej plošine smerom k Veľkej pyramíde na hornom konci šikmého tunela bola objavená recepcia, skôr ako pohrebná sieň, ale „nepochybne určená na recepcie a zasvätenia“. Bol vytesaný hlboko do skaly na severozápadnej strane „Sieň obetovania“, medzi halou a Veľkou pyramídou. V strede miestnosti stál dvanásť stôp dlhý sarkofág bieleho tyrolského vápenca a zbierka vynikajúcich alabastrových plavidiel.
Ďalšie prepracované vyrezávané figúrky a mnoho krásnych farebných fresiek sú popísané v správe Dr. Selima Hassana. Boli urobené fotografie a jeden z autorských vedcov, člen Rosicruciánskeho rádu H. Spencer Lewis, zaznamenal, že bol „hlboko dojatý“jasom obrazov. Nie je známe, kde sa dnes nachádzajú tieto jedinečné príklady antického umenia a relikvií, ale hovorilo sa, že ich pašovali súkromní zberatelia z Egypta.
Otvorenie podzemného mesta
Správa Dr. Selima Hasana
Ďalšie podrobnosti, až na niekoľko výnimiek, boli obsiahnuté v správe Dr. Selima Hassana, ktorú v roku 1944 uverejnila Káhira State Press pod názvom „Výkop v Gíze“v 10 zväzkoch. Je to však iba malý zlomok skutočných informácií o tom, čo sa v skutočnosti skrýva za pieskom v oblasti pyramíd.
V poslednom roku práce zameranej na oslobodenie piesku od piesku narazili bageri na najúžasnejší objav, ktorý doslova ohromil ľudstvo a o ktorom medzinárodné médiá trúbili celým svetom.
Archeológovia, ktorí tento objav urobili, boli zmätení svojím nálezom a tvrdili, že nikdy nevideli také nádherne plánované mesto: veľa chrámov, maľovaných v pastelových farbách sedliackych chát, remeselníckych dielní, stajní a ďalších budov vrátane paláca. Spolu s ďalšími modernými vymoženosťami má mesto dokonalý drenážny systém vrátane hydraulického zásobovania podzemnou vodou. Tento objav vyvoláva zaujímavú otázku: Kde je toto mesto dnes?
Tajomstvo jeho pobytu nedávno odhalilo niekoľko vyvolených, ktorí dostali povolenie na prieskum a filmovanie mesta. Existuje v rozsiahlom rozvetvenom systéme prírodných jaskýň pod náhornou plošinou v Gíze, ktorá sa rozprestiera na východ pod Káhirou. Jeho hlavný vchod sa začína vo vnútri sochy Sfingy schodmi vyrezanými z kameňa, ktoré vedú k dolnej jaskyni pod kamenným dnom Nílu.
Expedícia, vybavená generátormi a nafukovacími vormi, zostupovala a plávala pozdĺž podzemnej rieky k jazeru širokému kilometer. Mestské budovy hniezdili pozdĺž brehu jazera a konštantné osvetlenie sa dosahovalo pomocou veľkých krištáľových guličiek upevnených v stenách a stropoch jaskyne. Druhý vstup do mesta sa uskutočnil po objavených schodoch vedúcich nahor pod základy koptského kostola v starej Káhire. Na základe príbehov ľudí, ktorí žili na Zemi, uvedených v knihách Genesis a Enoch, je možné, že sa mesto pôvodne nazývalo Gilgal.
Bola nakrútená kronika expedície, bol natočený dokumentárny film s názvom „Mesto v priepasti“, ktorý bol následne predstavený úzkemu publiku. Pôvodne sa plánovalo uvoľnenie kroniky na veľkej obrazovke, ale z nejakého dôvodu bola show zrušená.
Z podzemného mesta sa vynoril na povrch viacfázový sférický krištáľový objekt veľkosti baseballu. Jeho nadprirodzené vlastnosti boli demonštrované na konferencii v Austrálii. Hlboko v monolitickom objekte sa rôzne hieroglyfy pomaly otáčajú ako knihy, keď ich mentálne požiada ten, kto drží predmet v jeho rukách. Tento úžasný objekt, ktorý využíva technológie neznáme, bol odoslaný na výskum do NASA (USA).
Čítajte o inej oblasti v práci „Správy z dávnej minulosti. Ako vyzeral svet pred povodňou? “na základe autobiografického príbehu „tretieho oka“tibetského láma L. Rampu
Ďalšie objavy
Vykopávky v Gíze odhalili podzemné cesty, chrámy, sarkofágy a jedno mesto s dokonalým a rozvetveným usporiadaním a tiež dali pochopiť, že celý tento komplex bol starostlivo premyslený a usporiadaný s konkrétnym účelom.
V posledných rokoch sa v Egypte šíria zvesti o otvorení ďalšieho podzemného mesta a mnohých podzemných komunikáciách v 28 kilometrovej zóne okolo Veľkej pyramídy.
V roku 1964 bolo v starej byzantskej provincii Cappadocia, teraz v Turecku, objavených viac ako 30 obrovských viacúrovňových podzemných miest. Jedno z takto oddelených miest, pozostávajúce z jaskýň, miestností a chodieb, malo podľa archeológov najmenej 2 000 bytových domov, v ktorých mohlo bývať 8 000 až 10 000 ľudí. Svojou existenciou dokazujú, že mnoho takýchto podzemných svetov leží pod zemským povrchom a čakajú na konečné nájdenie.
Oficiálne popieranie objavov
V súvislosti s vykopávkami Dr. Selima Hassana a modernými metódami vyhľadávania vesmíru na jednej strane a legendami a tradíciami staroegyptských tajných škôl, ktoré požadovali zachovanie tajomstiev poznania plošiny v Gíze, sa vášne okolo týchto udalostí na druhej strane zohrali až na hranicu. Nech je to akokoľvek, najvýraznejším aspektom objavenia podzemných štruktúr v Gíze je opakované popieranie ich existencie egyptskými orgánmi a akademickými inštitúciami.
Oficiálne úrady Egypta jednoducho vysvetľujú odhalené dutiny: sú to podzemné vysušené koryta riek alebo baní, odkiaľ vzali materiál na stavbu pyramíd a sfingy. Stále však neexistuje jediná verzia: kto a prečo postavil pyramídy, a to nielen v Egypte, ale na celom svete. Možno podzemné štruktúry sú bunkri v prípade univerzálnej katastrofy, ako je atómová vojna alebo globálna povodeň.
Ich odmietanie bolo také trvalé, že verejnosť začala pochybovať o predpisoch tajných škôl a verila, že toto všetko bolo sfalšované, aby zaujalo turistov prichádzajúcich do Egypta. Typickým príkladom scholastického prístupu je adresa Harvardskej univerzity v roku 1972:
„Nikto by nemal venovať pozornosť smiešnym výrokom o vnútornej štruktúre Veľkej pyramídy alebo o údajne existujúcich podzemných chodbách a nevykopaných chrámoch a sálach v piesku v oblasti pyramídy; šíria ich prívrženci tzv. tajných kultov alebo tajných spoločností Egypta a východu. Tieto veci existujú iba vo fantázii tých, ktorí sa snažia prilákať hľadajúcich všetkého tajomného, a čím viac budeme existenciu takýchto vecí popierať, tým viac nás verejnosť podozrieva z úmyselného skrývania toho, čo predstavuje jedno z najväčších tajomstiev Egypta. Je pre nás lepšie ignorovať také tvrdenia ako ich jednoducho poprieť. Všetky naše vykopávky v oblasti okolo pyramídy nenašli žiadne podzemné chodby ani chodby, žiadne chrámy, žiadne jaskyne ani nič podobné, s výnimkou jedného chrámu priliehajúceho k soche Sfingy. ““
Takéto vyhlásenie by mohlo uspokojiť školákov, ale v rokoch, ktoré predchádzali, sa oficiálne oznámilo, že v blízkosti sochy sfingy neexistuje chrám. Tvrdenie, že každý centimeter oblasti okolo Sfingy a pyramíd bol hlboko a dôkladne skúmaný, bolo vyvrátené, keď sa v piesku našiel chrám v blízkosti Sfingy a čoskoro sa sprístupnil verejnosti. Zdá sa, že v práci existuje skrytá úroveň cenzúry z dôvodov mimo oficiálnej politiky, ktorá má chrániť východné aj západné náboženstvá.
Pharaohove večné lampy
Napriek úžasným objavom zostáva nespornou pravdou absolútna neznalosť raných egyptských dejín - toto územie nie je uvedené na mapách. Preto nie je možné presne povedať, koľko kilometrov bolo osvetlených podzemných chodieb a prístreškov; iba jedna vec je istá: keďže starci nemali schopnosť vidieť v tme, obrovské podzemné územia boli nejako osvetlené. Pokiaľ ide o interiéry Veľkej pyramídy, egyptoológovia súhlasili s tým, že sa na tento účel nepoužívali pochodne, pretože na ich stropoch neboli žiadne sadze z ich plameňov.
Z tých istých zdrojov, z ktorých je známe podzemné chodby pod náhornou plošinou pyramíd, je možné dospieť k záveru, že existujú najmenej tri míle chodieb s 10 až 12 podzemnými úrovňami (podlahami). Kniha mŕtvych a pyramídové texty obsahujú jasné odkazy na „Stvoriteľov svetla“a tieto mimoriadne opisy sa môžu dobre vzťahovať na kastu zodpovednú za osvetlenie podzemných oblastí ako súčasť celkového komplexu.
Staroveký grécky filozof Iamblichus (storočie III-IV) zanechal poznámku o úžasnej správe nájdenej na jednom z najstarších egyptských papyri, ktorá sa chovala v jednej z mešity v Káhire. Bola to súčasť príbehu neznámeho autora (asi 100 rokov pred Kristom) o skupine ľudí, ktorí dostali povolenie ísť do podzemia na výskumné účely. Opustili popis svojej výpravy:
„Blížili sme sa do priestorov. Keď sme vošli, svetlá sa rozsvietili samy osebe: svetlo prišlo z tenkej trubice veľkosti ľudskej ruky (asi 6 palcov alebo 15 cm), ktorá stála zvisle v rohu. Keď sme sa priblížili k trubici, žiarilo to jasnejšie, […] otrokmi sa vydesili a bežali smerom, z ktorého sme prišli! Keď som sa ho dotkla, žiara sa zastavila. Bez ohľadu na to, čo sme urobili, nikdy to znova nezasiahlo oheň. V niektorých izbách trubice osvetľovali, v iných nie. Rozlomili sme jednu skúmavku a z nej kvapkali guľôčky striebornej kvapaliny, ktorá sa rýchlo otáčala po podlahe, až kým nezmizli v prasklinách [ortuť?].
Po chvíli začali svietiť rúry na osvetlenie, kňazi ich zhromaždili a umiestnili do špeciálne vybudovaného podzemného skladu v juhovýchodnej časti náhornej plošiny. Boli presvedčení, že ich milovaný Imhotep vytvoril svetelné trubice, ktoré sa jedného dňa vrátia a znovu do nich zapália svetlo. “
Medzi ranými Egypťanmi bolo bežnou praxou nechávať osvetlené lampy na pohrebných miestach ako obetu Bohu alebo ako prostriedok pre mŕtvych, aby našli cestu do iného sveta. Medzi pohrebiskami v Memphise (av chrámoch Brahminov v Indii) boli horiace lampy nájdené v uzavretých hrobkách a kryptoch, ale náhly prísun vzduchu ich buď zhasol, alebo viedli k odpareniu paliva.
Následne Gréci a Rimania nasledovali tento zvyk a bola zavedená takáto tradícia: nie nevyhnutne skutočné horiace lampy, ale miniatúrne terakotové kópie boli pochované s mŕtvymi. Niekoľko lámp bolo zapečatených v okrúhlych hrobkách ako oddelenia. Uvádzajú sa prípady, keď sa v nich starodávny olej v nich najlepšie uchovával viac ako 2 000 rokov. Existuje dostatočný počet svedectiev očitých svedkov o tom, že lampy horeli počas vyhrabávania hrobov, a neskorší svedkovia tvrdili, že horia aj po stovkách rokov, keď boli hrobky otvorené.
Možnosť, aby palivo bolo schopné samoobnovy podľa potreby, nebola poslednou témou kontroverzie stredovekých autorov. Pri štúdiu početných dokumentov, ktoré prežili, sa dá predpokladať, že starí egyptskí kňazsko-alchymisti navrhli lampy, ktoré horeli, aj keď len na obmedzenú dobu, potom ešte na veľmi dlhú dobu.
O večných lampách písalo nespočetné množstvo autorít: W. Winn Wescott počítal viac ako 150 autorov, ktorí sa dotýkali tejto témy, H. P. Blavatsky - 173. Hoci závery rôznych autorov boli veľmi rozdielne, väčšina z nich uznala existenciu fenomenálnych lámp. Je pravda, že len málokto pripustil, že takéto žiarovky môžu horieť navždy; väčšina bola pripravená pripustiť, že takéto žiarovky boli schopné horieť niekoľko storočí v rade bez výmeny paliva. Súhlasili s tým, že knôty pre tieto večné lampy sú vyrobené z povrazu alebo spleteného azbestu, ktorý raní alchymisti nazývali mlok mlok.
To bolo veril, že palivo bolo jedným z produktov alchymického výskumu, ktorý bol pravdepodobne vyrobený v jednom z chrámov hory Sinaj. Niekoľko receptov na výrobu paliva pre žiarovky prežilo a v základnej práci H. P. Blavatsky „Isis Unveiled“autor cituje z predchádzajúcich zdrojov dva zložité receptúry pre palivo, ktoré „vyrobené a zapálené“bude horieť konštantným plameňom a túto lampu je možné nastaviť kdekoľvek chceš. “
Existuje niekoľko dobre zdokumentovaných záznamov o nálezoch stálych svetiel nielen v Egypte, ale aj v iných častiach sveta.
Francúzsky spisovateľ de Montfaucon de Villars (1635 - 1673) zanechal nasledujúci vynikajúci dôkaz o pitve hrobky zakladateľa rodu Rosicrucian Christian Rosenkreuz. Keď bratstvo vstúpilo do hrobky 120 rokov po jeho smrti, zistilo sa, že zo stropu visí jasne žiariaca večná lampa. „V brnení bola socha, ktorá zničila zdroj svetla, keď bola kamera otvorená.“Podivne sa to zhoduje s príbehmi arabských historikov o mechanických strážcoch galérií pod Veľkou pyramídou.
V posolstve XVII storočia. je uvedený ďalší príbeh o robotovi. V strednej Anglicku bol objavený neobvyklý hrob s mechanickou figurínou, ktorá bola uvedená do pohybu, keď votrelec vkročil na určité kamene v podlahe hrobky. Bolo to v období rozkvetu popularity rosicruciánskeho rádu, takže sa rozhodlo, že pohreb patrí jednému z jeho nasledovníkov. Dedinčan, ktorý zistil, že hrob vstúpil, zistil, že vo vnútri bol jasne osvetlený ikonový lampa visiaca zo stropu.
Keď kráčal smerom k svetlu, jeho váha tlačila na kamene podlahy a zrazu sa začala pohybovať postava v ťažkom brnení. Mechanizmus ju zdvihol do svojej maximálnej výšky, a zasiahla lampu železnou tyčou, rozbila ju, a tak účinne odmietla prístup k tajnej látke, ktorá udržovala plameň v lampe. Zostáva neznáme, ako dlho lampa horí, ale v správe sa uvádza, že sa dlhý čas deje.