V rokoch 1936 až 1945 nacisti zabili viac ako 50% európskych Rómov. Či už boli v plynových komorách Osvienčimu-Birkenau uškrtení na smrť, „zničení prepracovaním“, vyliezli na „rebrík smrti“v Mauthausene, alebo boli zastrelení a pochovaní v hromadných hroboch vykopaných vlastnými rukami v Rumunsku - vyhubenie Rómov v Európe bolo vykonané vražedným efektivitu.
Spomienka na rómsku genocídu takmer zmizla
V dôsledku toho bolo v krajinách ako Chorvátsko, Estónsko, Litva, Holandsko a na území modernej Českej republiky usmrtených viac ako 90% predvojnovej rómskej populácie. Mnoho masakrov Rómov na východe putujúcimi nacistickými komandomi smrti, Einsatzgruppenom, zostalo nezdokumentovaných, čo znamená, že úplný obraz o rómskych úmrtiach nebude pravdepodobne nikdy úplne odhalený.
Spoločná európska pamäť rómskej genocídy je v porovnaní s holokaustom Židov krátka. Nemecko zaplatilo vojnovým Židom vojnové odškodnenie, ale to sa nestalo proti Rómom a rasistická povaha rómskej genocídy bola po desaťročia popieraná v prospech argumentu, že ju vyprovokovala údajná protispoločnosť a kriminalita Rómov.
Kombinácia rozšírenej negramotnosti, chýbajúcej dokumentácie a brutálnej chudoby a prenasledovania Rómov, ktorá pokračuje dlho po oslobodení z táborov, znamená, že kultúra proti Rómom sa od genocídy dodnes nezmenila. Aj medzi samotnými Rómami nie je spoločná spomienka na vyhladenie nacistami vždy súčasťou národnej alebo etnickej identity. Rómska kultúra je prevažne ústna a rómske komunity si vo svojich piesňach a príbehoch menej pravdepodobne uchovávajú podrobnosti o strašných spomienkach na tieto historické udalosti. Alebo, ako hovorí cigánsky akademik Ian Hancock, „Nostalgia je luxusom pre ostatných.“
Majster boxu a obľúbený Johann Trollmann bol diskvalifikovaný z ideologických dôvodov. Rovnako ako mnohí sa snažil vykúpiť život svojej rodiny slúžením v armáde. Nakoniec bol zabitý v koncentračnom tábore. Preukázanie lojality nefungovalo.
V porovnaní s európskymi Židmi, ktorí si po skončení vojny zachovali veľa zo svojej hlavnej strednej triedy a elity, bola rastúca rómska stredná trieda, ktorá existovala hlavne v Nemecku a strednej Európe, takmer úplne odstránená.
Propagačné video:
Takmer úplná absencia rómskej strednej triedy v povojnových rokoch prispela k sociálnej amnézii ich genocídy. „Rómska stredná trieda“sa týka Rómov, ktorí sú plne integrovaní do nerómskej spoločnosti - ktorí mali dokumenty, vyššiu úroveň príjmu, vyššiu úroveň vzdelania a stabilné sociálne postavenie v očiach širokej verejnosti. V porovnaní s európskymi Židmi, ktorí si po skončení vojny zachovali veľa zo svojej hlavnej strednej triedy a elity, bola rastúca rómska stredná trieda, ktorá existovala hlavne v Nemecku a strednej Európe, takmer úplne odstránená.
Samotná myšlienka cigánskej strednej triedy pravdepodobne nie je súčasťou toho, ako je väčšina ľudí ochotná vidieť Cigánov. Cigáni sú vo väčšine spoločností podľa definície „nižšej triedy“.
Platí to najmä v Británii, kde je štruktúra triedy nepružná a pochybné vymedzenie pojmu „Jeepsie“pre mnohých je synonymom putovania, nízkokvalifikovanej práce a zločinu. V súčasnosti existuje určité vnímanie rómskej elity: tí, ktorí majú postavenie vyššie ako miestne spoločenstvo, dostávajú relatívne vysoký príjem alebo pracujú v politických alebo verejných organizáciách. Je to však stredná trieda iba z hľadiska Rómov, zďaleka to nie je nevyhnutne z hľadiska širšej nerómskej spoločnosti. Až v poslednej dobe došlo v Európe k opätovnému nárastu počtu Rómov v „tradičných“rolách robotníckej triedy: rómskych učiteľov, rómskych policajných dôstojníkov, rómskych vojakov a rómskych štátnych zamestnancov.
Začiatkom 20. storočia boli Sinti, Rómovia nemeckej časti strednej Európy, dobre integrovanou súčasťou spoločnosti. Doteraz si Sinti zachováva určitý stupeň izolácie od ostatných rómskych skupín kvôli ich jazykovej, historickej a kultúrnej integrácii do nemeckej spoločnosti.
Zatknutí Rómovia vrátane strednej triedy čakajú na poslanie do koncentračného tábora.
„Nostalgia je luxus pre ostatných“
Po stáročia boli Rómom zamietnutý prístup k obchodným združeniam a cechom v západnej Európe a do dvadsiateho storočia sa mnohí z nich stali úspešnými a slušnými podnikateľmi. Niektorí Rómovia vlastnili a prevádzkovali kiná; iní organizujú jazdy a zábavu na výstavisku. Na konci dvadsiatych rokov sa počet kočovných cigánov znížil av nemeckých krajinách to boli obchodníci, poštové a štátne úradníci a úradníci. Ich deti dostali úplné vzdelanie a niektorí z tých, ktorí poskytovali špeciálne služby svojej krajine, dokonca dostali tituly šľachty.
Už koncom osemnásteho storočia patria medzi vojakov v záznamoch Pirmasen Grenadierových plukov Ludwig IX. Niektoré z najstarších priezvisiek Sinti. Počas prvej svetovej vojny mnoho Sintov slúžilo aj v nemeckej armáde a boli ocenení za svoju statočnosť a vlastenectvo.
Napriek tomu, že Sinti a Rómovia slúžili v armáde počas celej histórie, vrátane prvej svetovej vojny, 26. novembra 1937 vydal ríšsky minister vojny dekrét, ktorým sa Sintim a Rómom zakazuje aktívna vojenská služba. Približne v rovnakom čase Heinrich Himmler nariadil Oddeleniu výskumu rasovej hygieny zostaviť úplný zoznam všetkých Rómov na nemeckých územiach.
Emil Kristus (na snímke so svojím bratrancom) sa, podobne ako niekoľko desiatok ďalších rómskych vojakov, márne snažil vykúpiť rodinný život lojálnou službou v Nemecku. To isté sa stalo s jeho rodinou ako s väčšinou rómskych rodín, kde neboli vojaci.
V nasledujúcich mesiacoch a rokoch boli Sinti a Rómovia spolu so Židmi zbavení svojich občianskych práv. Bolo im zakázané používať verejnú dopravu, nemocnice, školy a dokonca aj detské ihriská. Na mnohých miestach im bolo zakázané vstupovať do barov, kín a obchodov. Akékoľvek nové nájmy Sinti a Rómov boli zakázané a existujúce dohody boli ukončené. V dôsledku spoločnej tlačovej kampane podobnej kampani proti Židom boli Sinti a Rómovia vylúčení z profesijných organizácií a bol im zamietnutý prístup k práci. Do marca 1939 boli ich národné ID vyhlásené za neplatné a Rómom boli vydané rasové preukazy na všetkých okupovaných územiach Nemecka. Rovnako ako Židia, aj Sinti a Rómovia boli nútení nosiť identifikačné pásy,na ktorom bolo napísané slovo Zigeuner - "cigán".
Nakoniec vo februári 1941 vysoké velenie Wehrmachtu nariadilo prepustenie Sintiov a Rómov z armády, ako aj zákaz ďalšieho náboru „cigánov alebo ich plemien“.
Oswald Winter bol vojak Sinti, ktorý v roku 1939 ukončil šesťmesačnú povinnú predvojenskú službu v službe cisárskej práce a potom sa v roku 1940 pripojil k Wehrmachtu. Pôsobil v 190. pešom pluku 6. armády a do roku 1942 mu bol udelený strieborný odznak „Za statočnosť“, Železný kríž, Čestný rád a odznak „Za zranené“.
Bol zranený v pľúcach a dostal prednú dovolenku, aby sa zotavil vo Vroclavi v roku 1942. Po návrate sa dozvedel, že gestapa zatklo celú jeho rodinu. Keď o tom informoval svojich nadriadených, velenie posádky poslalo petíciu Reichsmarschallovi Goeringovi. Veliteľ Oswaldovej spoločnosti tiež napísal list Heinrichovi Himmlerovi, v ktorom vyjadril svoju nedôveru, že Oswald je cigán.
To viedlo k menovaniu na Ríšskom všeobecnom bezpečnostnom úrade v Berlíne, kde ich Oswald informoval, že má jedného brata, ktorý už bol zabitý pri akcii na ruskom fronte, a dvoch ďalších bratov, ktorí stále bojovali vo Wehrmachte:
Oswald Winter v naivnom presvedčení, že lojalita zachráni jeho rodinu, vlastne zrazil svojich príbuzných na smrť a on sám zázračne prežil.
„Vo svojej mladej naivite som veril na počesť a že moja statočnosť vo vojne bude uznaná v Berlíne. Začnem plakať, keď o tom teraz premýšľam, pretože v skutočnosti sa stále vyčítam sám sebe, zradil som svojich dvoch bratov vo Wehrmachte a nemohol som nič urobiť pre svoju matku, bratov a sestry. Moja staršia sestra bola zabitá v Osvienčime. Moja matka, ktorá bola poslaná do Osvienčimu cez Ravensbrück s mojou druhou najstaršou sestrou, neprežila ani koncentračný tábor. Môj mladší brat a dcéra mojej druhej najstaršej sestry boli v roku 1943 násilne sterilizovaní lekármi v Passau vo veku 13 a 12 rokov. Začiatkom roku 1943 bol jeden brat poslaný do Osvienčimu priamo z protilietadlovej delostreleckej batérie na hlavnej stanici v Mníchove a bol poslaný na samovražedný oddiel.ktorý bojoval proti ruským jednotkám v Birkenau pri Berlíne v auguste 1944 po likvidácii „cigánskeho tábora“, túto bitvu neprežil. Druhý brat bol vyhodený z Wehrmachtu, kde slúžil ako tanker, hneď po mojom stretnutí s Kaltenbrunnerom. ““
Oswaldovi bolo povedané, že došlo k chybe a všetko sa vyrieši. Keď sa však vrátil do vojenskej nemocnice vo Vroclavi, hlavný lekár ho informoval, že práve vyhnal dvoch dôstojníkov gestapa, ktorí ho prišli zatknúť. Oswald utiekol a schovával sa v Poľsku a Československu, kde žil v roku 1945 oslobodením Červenou armádou. Jeho zostávajúci brat tiež prežil skrývaním sa, aby prežil nacistický režim.
Väčšina ostatných Sintov, ktorí slúžili vo Wehrmachte, nemohla uniknúť. Boli deportovaní priamo spredu do Osvienčimu a zabití. Niektorí prišli do tábora, zatiaľ čo ešte boli v uniformách.
Cigánska žena s dvoma vnučkami na prechádzku. Fotografie z tridsiatych rokov.
Tí Rómovia, ktorí boli najviac integrovaní do spoločnosti, sa najľahšie zaregistrovali a vyhladili. Podobne ako Židia aj títo ľudia existovali na sčítaniach, vojenských zoznamoch a školských spisoch. Zničenie tejto rómskej strednej triedy znamenalo, že po roku 1945 zostalo len málo hlasných hlasov o rómskej genocíde.
Ani Sinti, ani Rómovia neboli predvolaní, aby svedčili na Norimberských súdoch. Neboli tu žiadni rómski vedci, rómski právnici ani vládni úradníci. Nikto nenechal zdokumentovať zverstvá spáchané proti Rómom spolu so Židmi - jediné dva národy, ktoré boli špecifickým cieľom nacistického „konečného riešenia“na zabezpečenie rasovej čistoty Nemcov.
Zatiaľ čo údaje o židovskom sčítaní možno porovnávať pred a po holokauste, je ťažké v prípade Sintiho a Rómov, čo znamená, že je nesmierne ťažké spojiť údaje o celkovom počte úmrtí Rómov. Odhady sa pohybujú v rozmedzí 500 000 až 1,5 milióna. V roku 1939 žilo v dnešnom Nemecku a Rakúsku asi 30 000 ľudí nazývaných „Cigáni“. Celkový počet obyvateľov žijúcich vo Veľkom Nemecku a na jeho okupovaných územiach nie je známy, hoci vedci Donald Kenrick a Grattan Paxon uviedli hrubý odhad 942 000. Z Sinti a Rómov žijúcich v nemeckej strednej Európe sa predpokladá, že prežilo iba 5 000.
Deti kočovných Sinti tancujú v kruhu.
Nemecko zaplatilo vojnové odškodnenie židovským pozostalým, ale nie Rómom, a rasistická povaha rómskej genocídy bola po desaťročia popieraná v prospech argumentu, že ju vyprovokovala údajná protispoločnosť a kriminalita Rómov. Západné Nemecko oficiálne uznalo genocídu Rómov až v roku 1982.
Príbeh tejto tragédie sa konečne začína naplno venovať až v posledných rokoch, keď sa zvýšil počet vzdelaných rómskych vedcov, väčšia súdržnosť snáh o štúdium dôkazov o rómskej genocíde a stále rastúci počet Rómov vo vplyvných pozíciách.
Všetky fotografie a titulky pochádzajú z nemeckého dokumentačného a kultúrneho centra Sinti a Rómov v nemeckom Heidelbergu.
Pri pohľade na fotografie zo života nemeckých Cigánov v 30. rokoch minulého storočia pred začiatkom nacistickej genocídy pochopíte, že žiaden alebo takmer žiaden z vyobrazených sa nedožil oslobodenia od nacistov.
Text: Jonathan Lee, preklad: Elena Larina