Spory o tom, či vyňať Leninovo telo z mauzólea a kde ho v tomto prípade pochovať, prebiehajú už niekoľko desaťročí. Nemenej kontroverzia sa viedla vo vládnych kruhoch bezprostredne po smrti vodcu.
Variant s „večným“balzamovaním sa okamžite nestal dominantným.
Ihneď po Leninovej smrti bola vytvorená vládna komisia, ktorá usporiadala pohreb. V budúcnosti sa zaoberala otázkami zachovania jeho pamäti: premenovaním ulíc a miest, vydavateľskými prácami, stavbou pamiatok atď. Hlavnou úlohou však bolo určiť, ako sa bude pohreb pochovať.
Pohreb na kremelskej stene alebo krypte
Existuje verzia, ktorá po slávnostnom rozlúčení chcela pochovať Lenina pri kremelskom múre, vedľa hrobu v Sverdlove. Ale z dôvodu mrazu, zem zmrzla, okrem miesta údajného pohrebiska boli údajne objavené aj podzemné chodby, ktoré by zaberali veľa času. Semyon Budyonny navrhol zradiť Leninovo telo na zem.
Na schôdzi politbyra bolo navrhnuté postaviť kryptu. Bonch-Bruevich o tom hovoril, pobúrený rečou o otvorenej rakve s embalizovaným telom. Objasnil: „Verím, že je potrebné vybudovať jednoduchú kryptu, pretože napríklad existuje hrob Dostojevského, Turgeneva - každý vie, že tu je popol, ale nikto nevidí tvár.“Ako akademik Yu. Lopukhin napísal v knihe venovanej Leninovej smrti: „25. januára sa prezídium CEC rozhoduje: udržať rakvu s Leninovým telom v krypte a sprístupniť ju na návštevu; postaviť kryptu pri kremeľskom múre na Červenom námestí medzi masovými hrobmi bojovníkov októbrovej revolúcie. “Myšlienka krypty však čoskoro prešla transformáciou. Bolo rozhodnuté ponechať telo a dať ho na uctievanie v sarkofágu s priehľadným vekom.
Propagačné video:
balzamovanie
Ihneď po správach o Leninovej smrti začali listy a telegramy od ľudí prichádzať k komisii pre organizovanie pohrebu so žiadosťami o predĺženie času rozlúčky s vodcom. Podľa Kirilla Andersona, ktorý dlhodobo viedol bývalý archív Ústredného archívu Ústavu medzinárodnej literatúry a literatúry, takéto listy existovali a pochádzali „zdola“. Anderson cituje text jednej z týchto správ: „Posvätné telo Iljiči, milí nás všetkých, by nemalo byť pochované, ale malo by sa čo najviac zviditeľniť a fyzicky zviditeľniť. Neodstraňujte požehnaný prach Iljiča z nás, nezakrývajte ho zemou. ““
V mnohých spomienkach a mnohých dielach venovaných situácii Leninovho pohrebu má Stalin vedúcu úlohu pri propagácii myšlienky balzamovania. Napríklad sú citované Trockove monografie o stretnutí politbyra, kde diskutuje o Stalinovom návrhu pochovať vodcu „v ruštine“: „V ruštine sa podľa kánónov Ruskej pravoslávnej cirkvi stali svätými relikvie. My, strany revolučného marxizmu, sa zdá, že by sme mali ísť rovnakým smerom - zachrániť Leninovo telo. ““Stalin sa však nenachádza v oficiálnej dokumentácii. Nebol ani členom pohrebnej komisie.
Mnohí boli proti vytvoreniu takýchto „sovietskych pamiatok“. Nadezhda Krupská 30. januára v novinách Pravda sa výslovne vyjadrila: „Nedovoľte, aby sa váš zármutok nad Iljičom dostal k vonkajšej úcte k jeho osobnosti. Neupravujte pre neho pamiatky, paláce jeho mena, veľkolepé oslavy v jeho pamäti atď. - tomu všetkému pripisoval počas svojho života taký malý význam, všetko ho tak zaťažilo. ““Kliment Voroshilov bol tiež proti a tvrdil, že „roľníci to pochopia svojím vlastným spôsobom: hovoria, že zničili našich bohov, rozbili relikvie a vytvorili svoje vlastné relikvie“.
Zastánci balzamovania však zvíťazili. Začalo sa to pár mesiacov po Leninovej smrti.
Pochovať na cintoríne
Verzia, ktorú chcel Lenin pochovať na Volkovskom cintoríne vedľa svojej matky, predložila na Kongrese ľudových poslancov v roku 1989 Yu Koryakin. Neexistoval však žiadny dôkaz o existencii takého želania vodcu. Proti tejto verzii vystúpila Leninova neter. Olga Ulyanova. Alexej Abramov, autor mnohých kníh o mauzóleu, tiež uvádza, že „neexistuje jediný dokument o Leninových príbuzných alebo príbuzných, čo sa týka Leninovej poslednej vôle, ktorá bude pochovaná na určitom ruskom cintoríne.“
Okrem toho boli medzi sovietskou elitou pohreby na bežných cintorínoch v blízkosti kostolov a kláštorov prinajmenšom nepopulárne. Takéto obrady s vyhláseným ateizmom nevyhovovali. Miesto pri kremeľskom múre sa postupne zmenilo na revolučný cintorín. Neskôr sa rozšírila myšlienka kremácie.
Verzia, že Leninovi nebolo dovolené pochovať tak, ako chcel on a jeho rodina, stále existuje. V roku 2011 teda minister kultúry Ruskej federácie V. Medinsky povedal: „Je dobre známe, že Lenin sám pre seba nevybudoval mauzoleum a jeho žijúci príbuzní - jeho sestra, brat a matka - boli kategoricky proti. Chceli ho pochovať v Petrohrade so svojou matkou. ““