Prečo uprostred digitálnej revolúcie počet veriacich na planéte iba stúpa.
Náš čas sa stal obdobím vedeckých poznatkov a technického pokroku. Ľudia vytvorili internet, ktorý úplne zmenil naše životy, vyložili výskumné vozidlá na iných planétach … Zároveň však 6 miliárd ľudí, čo je 84 percent svetovej populácie, verí v Boha. A nejde o ľudí z krajín tretieho sveta. Podľa prieskumov v západnej Európe - tejto pevnosti sekulárnej spoločnosti - 60 percent ľudí verí v existenciu duše. A v pragmatických Spojených štátoch je 90% občanov presvedčených o prítomnosti nejakej „vyššej moci“. Nie je to prekvapujúce: vzdelanie sa stáva integrálnym atribútom moderného človeka, vo vedeckých poznatkoch, ako viete, pre Boha nie je miesto, náboženské presvedčenie sa však stáva čoraz obľúbenejším (pozri tabuľku).
Pre vedu sú ľudia hmyz
Vedci, ktorí paradoxne pri digitálnej revolúcii stratia konkurenciu mysle a duše voči kňazom, sa snažia tento jav analyzovať z hľadiska vedy. Antropológ Scott Atran, riaditeľ Národného centra pre vedecký výskum v Paríži a profesor na Oxfordskej univerzite sa domnieva, že veda nemá šancu nahradiť náboženstvo.
- Jedným z hlavných dôvodov dominantného postavenia náboženského pohľadu na svet je to, že veda považuje ľudí za produkt vývoja sveta atómov a molekúl, - vysvetľuje antropológ. - A pre človeka je hlavné miesto vo vesmíre obsadené otázkami jeho vlastnej bytosti: smrť, láska, údery osudu, osamelosť, spravodlivosť … Veda nie je príliš prispôsobená na riešenie takýchto existenciálnych problémov. Ale pre náboženstvo je človek ústrednou postavou. A ona sa darí, pretože vysvetľuje, ako žiť, odpovedať na potreby ľudí, stanovuje morálne normy.
Viem presne, že nemožné je možné
Propagačné video:
Existujú však hlbšie historické dôvody triumfu náboženstva. Podľa Scotta Atrana je viera v nadprirodzené aj pre vzdelaného človeka prirodzená, pretože Božia myšlienka sa objavila ako výsledok vývoja ľudského mozgu.
Ľudia sa vďaka svojim intelektuálnym schopnostiam postavili zo sveta zvierat. Naši predkovia dokázali rekonštruovať obraz reality založený na fragmentárnych údajoch: z tlap labiek v piesku mohli hádať, že okolo ich tábora putuje lev, hoci nevidel samotného dravca. Takéto pozorovanie pomáha vyhnúť sa nepriateľom sotva viditeľnými znakmi, hľadať jedlo, predpovedať počasie. Na druhej strane však neustála túžba hľadať vzťahy príčiny a následku, aj keď neexistujú, často viedla ľudí do džungle. Napríklad odtiaľ narastajú uši, aby sa dalo hovoriť o kávách alebo na dlani, o športových povierach a omnoho viac. Napríklad v roku 2004 sa na eBay predal prípitok so syrom za 28 tisíc dolárov, na opečenej strane nadšenci videli tvár Panny Márie.
Pravidelne, rovnako ako Sherlock Holmes, honiaci deduktívnu metódu (a spočíva v schopnosti rekonštruovať veľké na základe malých detailov), ľudia nemohli pomôcť, ale videli stopy Božej prozreteľnosti v ich každodennom živote.
Vedci veria, že táto túžba rozoznať všetky kauzálne vzťahy čiastočne stvorila Boha!
Je výhodné uveriť?
- Náboženstvo sa pravdepodobne objavilo spolu s človekom, - hovorí profesor Atran. - Kamkoľvek vykopávame miesta starovekého človeka, všade vidíme jeho stopy. Po prvé, pohrebiská hovoria o tom: vedľa zosnulého jeho kolegovia domorodci položili jedlo, zbrane, riady, ktoré mu mali byť užitočné v posmrtnom živote. A toto je veľké tajomstvo: ľudia vidia, že telo je zničené, napriek tomu veria, že osoba bude stále existovať. To je v rozpore s logikou a životnými skúsenosťami.
Mnohé náboženské praktiky navyše neposkytujú žiadne praktické výhody pri prežití. Napríklad, pre poľovníka, ktorý zhromažďuje časť koristi božstvu, nemá nijaký úžitok. Ale robí to s nadšením!
Zdá sa, že kanadskí psychológovia Azim Sharif a Ara Norenzayan pochopili, o čo ide. Náboženstvo tlačí človeka, aby sa viac staral o blaho spoločnosti, aj keď s určitým ublížením na sebe. Faktom je, že v ktorejkoľvek skupine ľudí sú na jednej strane pracovníci a altruisti a na druhej strane sebecké a smolníci. Ak prvý z nich zvíťazí, tím je životaschopný, ak druhý z nich sa rozpadne. Prítomnosť vševidúceho a všemohúceho Boha pomáha upevniť nečestných odpadlíkov (koniec koncov, oni sú teraz vždy v dohľade!) A motivujú hrdinu k novému využitiu. Tým je tím silnejší. Ako dôkaz autori porovnali prežitie 200 bránových komunít, ktoré pôsobili v Amerike v 19. storočí. Medzi nimi boli aj náboženské sekty všetkých pruhov a sekulárne spoločenstvá - najmä spoločenstvá, ktoré sa snažili realizovať myšlienky utopických socialistov. Ukázalo sa,že náboženské združenia sa ukázali byť stabilnejšie: každé piate spoločenstvo existovalo približne 80 rokov - toto je solídne obdobie. Pre porovnanie, Sovietsky zväz prestal existovať po 70 rokoch. Ale nie náboženské obce, takmer bez výnimky sa po 40 rokoch rozpadli. Ich účastníci neboli pripravení obetovať svoje záujmy až do konca pre spoločné dobro.
Veľkosť a perspektívy rastu hlavných náboženských skupín:
YAROSLAV KOROBATOV