Hlavnou ľudovou vierou za všetkých okolností bola viera v poškodenie a zlé oko. Hovorí sa, že niekto „s čiernym okom“pošle poškodenie, zatiaľ čo iný ho môže odstrániť. Cirkev v priebehu svojej histórie nepoznala nič ako škodu, ale verí, že človek nemôže „športovať, jinxovať“iného. V podobenstve evanjelia o démonskom gadaréne (Marek 5: 1-13) sa hovorí, že keď Pán vylúčil légiu démonov od nešťastného človeka (podľa rímskeho počtu - až 10 tisíc), démoni ho požiadali, aby ich neposlal do priepasti pekla, ale aby umožnil vstúpiť do blízkosti pasúcich sa ošípaných. Pán dovolil, démoni vstúpili do ošípaných, ktoré doslova zbili, utekali a utopili sa v jazere. Kto sú démoni? Padnuté, ale mocné a nesmrteľné liehoviny. A ak títo silní duchovia nemôžu vstúpiť do ošípaných z vlastnej slobodnej vôle, ako potom môže smrteľná osoba alebo krehká babička jinx niekoho iného s niečím? V žiadnom prípade. A potomTo, čo ľudia nazývajú poškodením alebo zlým okom, je buď útok na človeka démonmi za jeho hriechy a nedbanlivosť o spasení duše, alebo sebapoznanie človeka, že je poškodený, a častejšie oboje. Démoni útočia iba so súhlasom Boha (pozri Jób 1: 9-19; 2: 1-8), aby napomenuli človeka alebo jeho rodinu, aby činili pokánie a stali sa skutočnými kresťanmi. Toto sa nazýva Boží trest, v slovanskom jazyku sa musí chápať iba „trest“: „poriadok“znamená učenie, poučenie; „Trestaný“znamená vyučovanie, poučenie, poučenie. Boh nás učí cez pohromy, aby sme nepoškodili naše duše, ale nikto z nás nás nemôže poškodiť: iba sa kazíme svojimi hriechmi. Hneď ako sa človek opraví, Boh od neho odvezie zlých duchov.alebo self-hypnóza osoby, ktorá je rozmaznaná, a častejšie oboje. Démoni útočia iba so súhlasom Boha (pozri Jób 1: 9-19; 2: 1-8), aby napomenuli človeka alebo jeho rodinu, aby činili pokánie a stali sa skutočnými kresťanmi. Toto sa nazýva Boží trest, v slovanskom jazyku sa musí chápať iba „trest“: „poriadok“znamená učenie, poučenie; „Trestaný“znamená vyučovanie, poučenie, poučenie. Boh nás učí cez pohromy, aby sme nepoškodili naše duše, ale nikto z nás nás nemôže poškodiť: iba sa kazíme svojimi hriechmi. Hneď ako sa človek opraví, Boh od neho odvezie zlých duchov.alebo self-hypnóza osoby, ktorá je rozmaznaná, a častejšie oboje. Démoni útočia iba so súhlasom Boha (pozri Jób 1: 9-19; 2: 1-8), aby napomenuli človeka alebo jeho rodinu, aby činili pokánie a stali sa skutočnými kresťanmi. Toto sa nazýva Boží trest, v slovanskom jazyku sa musí chápať iba „trest“: „poriadok“znamená učenie, poučenie; „Trestaný“znamená vyučovanie, poučenie, poučenie. Boh nás učí cez pohromy, aby sme nepoškodili naše duše, ale nikto z nás nás nemôže poškodiť: iba sa kazíme svojimi hriechmi. Hneď ako sa človek opraví, Boh od neho odvezie zlých duchov.slovanským sa musí rozumieť iba „trest“: „poriadok“znamená vyučovanie, vyučovanie; „Trestaný“znamená vyučovanie, poučenie, poučenie. Boh nás učí cez pohromy, aby sme nepoškodili naše duše, ale nikto z nás nás nemôže poškodiť: iba sa kazíme svojimi hriechmi. Hneď ako sa človek opraví, Boh od neho odvezie zlých duchov.slovanským sa musí rozumieť iba „trest“: „poriadok“znamená vyučovanie, vyučovanie; „Trestaný“znamená vyučovanie, poučenie, poučenie. Boh nás učí cez pohromy, aby sme nepoškodili naše duše, ale nikto z nás nás nemôže poškodiť: iba sa kazíme svojimi hriechmi. Hneď ako sa človek opraví, Boh od neho odvezie zlých duchov.
Ale kvôli našej vlastnej pýche nechceme pripustiť, že hovoria, že Boh ma trestá za moje hriechy, ale je ľahšie obviňovať môjho suseda: „Pokazil ma, jinxoval ma a som biely, našuchorený … Aké mám hriechy?“Hovoria, že niekto je zodpovedný za moje problémy a nie moje neprávosti ma priviedli k chorobe. Je ľahšie obviňovať suseda, čiernu mačku, zajac, ktorý prešiel cez cestu, ihlu a niť, zem z cintorína, umývanie riadu alebo čistenie v nesprávny čas, rozliatu soľ, ostrihané vlasy atď., Za svoje problémy, a nie za svoje hriechy a odchýlku od Boha. Koniec koncov sa nechcem zlepšovať, ale je ľahšie ísť k čarodejníkovi alebo k babičke - nechaj ma odstrániť škodu, a keď som žil v hriechoch, budem naďalej slúžiť svojim vášniam, a tak chodím do pekla. Preto sú v súčasnosti populárni rôzni liečitelia a majstri, pretože ľudia nechcú zmeniť svoj život a vzdať sa hriešnych pôžitkov,a zároveň chcú, aby s nimi bolo všetko v poriadku a aby po smrti išli do neba! Takto to nefunguje. Pokiaľ ide o ľudskú duchovnú negramotnosť, títo liečitelia sklízia takú úrodu, o ktorej Cirkev nikdy nesnívala. Pravda, nikto neobviňuje týchto liečiteľov z nedostatku spirituality z nejakého dôvodu …
Nezabudnite tiež na to, že myšlienka a viera ľudí má veľkú moc: ak premýšľate o niečom dlho a pevne v niečo veríte, potom sa často objaví a splní. To znamená, že s našou myšlienkou môžeme vytvoriť niečo, čo neexistuje, alebo dať nejakým zvláštnym vlastnostiam (nie bez dôvodu, vo východných kultoch je naša myšlienka tzv. Revitalizácia modla). Ak niekto verí, že bol pokazený alebo si niekto myslí, že môže „pokaziť“, potom je vysoká pravdepodobnosť, že niekto ochorie alebo dokonca zomrie: nie preto, že by to skutočne bolo poškodenie alebo zlé oko, ale jednoducho ľudia silná viera a dlhé myšlienky o nej povedú k chorobe a smrti. Niet divu, že v cirkevnom použití je také smiešne príslovie: „Nepýtajte sa dlho, inak Boh splní.“Nie je to zákaz žiadať niečo od Boha,ale varovanie pred túžbou prijať niečo od Boha celým svojím srdcom a všetkými vašimi myšlienkami, aby neochotilo, že to Boh nedáva, inak mu bude dané toto, horlivo túžiace, ktoré človek premýšľa o dni a noci, ale „prehltne“on je tento darček neznámy. Človek bude o niečo prosiť Boha, prosí ho a potom mu ublíži, a dokonca začne mumlať proti Bohu, prečo, hovoria, dal! Preto hovoríme v modlitbe „Náš otec …“: Tvoje sa stane … A Pán hovorí v evanjeliu: „Nevieš, o čo žiadaš“(Marek 10:38). Urobí sa ti … A Pán hovorí v evanjeliu: „Nevieš, o čo žiadaš“(Marek 10:38). Urobí sa ti … A Pán hovorí v evanjeliu: „Nevieš, o čo žiadaš“(Marek 10:38).
Áno, a démoni prispievajú k posilneniu viery v korupciu a moc čarodejníkov, aby sa naplnili príznaky, že sa naplnia predpovede vidiacich, atď. - a to všetko s jediným cieľom: odvrátiť ľudí od pravdy - cirkevnú cestu spásy. Cieľom obrovskej ríše zlých padlých duchov je zabezpečiť, aby sa povery a falošné kulty potešujúce démonov posilňovali a potvrdzovali, a aby sa ohrozila a prenasledovala pravá viera, ktorá im bráni. Démoni predstierajú, že na nich pôsobia kúzla, sprisahania a utekajú od človeka, ale v skutočnosti to robia tak, aby sa klamali rôzni potenciálni liečitelia, ktorí sa považujú za veľkých exorcistov, ktorých sa duchovia údajne boja. V skutočnosti sa éterickí duchovia nemôžu báť žiadnych kúziel a činov smrteľnej osoby, ale iba skutočná prítomnosť Ducha Svätého vo Svätej osobe ich odvádza. Démoni môžu oslabovať chorobyzaložiť podnik, vrátiť manžela - ak iba človek veril v čarodejníkov, nešiel do kostola a neopravoval svoje hriechy. Padlí duchovia najprv zaútočia na osobu a keď ide k čarodejníkovi alebo liečiteľovi, odídu od chorej osoby, čím sa vytvorí dojem, že sprisahanie pomohlo, „škoda bola odstránená“. Alebo, ak niekto pochválil dieťa alebo dobytok, potom démoni zaútočia na objekt chvály, takže si ľudia myslia, že osoba, ktorá chválila, má „čierne oko“. Alebo keď sa niečo podá cez prah, démoni urobia nejakú škaredú vec, aby ľudí obávali prahu. Alebo, keď vieme o strachu z čiernej mačky, démoni sa upravia tak, že potom, čo mačka prejde niečí cestu, sa stane tejto osobe nešťastie. Buď v ten istý deň, alebo na tom istom mieste ubližujú ľuďom, aby si mysleli, že sú zlé dni alebo zlé miesta. Je pravda, ženikto si nevšimne a nezapočítava tieto prípady, keď sa po čiernej mačke nič nestalo - a je ich oveľa viac. A rovnako ako si nikto nepamätá tie prípady, keď babička alebo psychická pomoc nepomohli, nevyliečili a existuje viac prípadov ako prípady, keď poskytli „pomoc“. To isté platí pre šťastcov (Nostradamus, Vanga): démoni ich zvykli predvídať, ale teraz sami plnia predpovede, aby im ľudia uverili a opustili Cirkev. A koľko predpovedí sa nenaplnilo, počítal niekto? Je to len naša psychológia: naplní sa proroctvo - každý si pamätá a trúbi na celom svete, a ak sa to nestane, jednoducho ticho zabudnú a všetci si myslia, že všetky proroctvá sa naplnia. To nie je pravda. Proroctvá (vrátane horoskopov) sú okrem toho vypracované v takej voľnej a širokej forme, že ich možno interpretovať podľa vlastného výberu a sú vhodné pre každú osobu,krajina a čas (napríklad slová „dnes budete mať zaujímavé stretnutie“- vyhovujú všetkým, od stretnutia s mačiatkom až po rande s daňovým inšpektorom!)
Prečo nie je možné použiť sprisahania? Pretože sprisahania sú často spojené s škriatkom, morskými vínami, sušienkami, kikimormi atď. Áno, v skutočnosti existujú, ale nie sú také láskavé a užitočné: a to sú démoni, ktorí majú akúkoľvek formu, aby zviedli a zničili tých, ktorí im veria. Z tohto dôvodu Cirkev vždy oponovala čarodejníctva, mágii, sprisahaniam a iným. Svätí otcovia učia: choroby sa posielajú ľuďom buď preto, aby sme začali korigovať svoje hriechy, alebo tak, aby sme sa vytrvalým zármutkom priblížili k Bohu a očistili naše duše. Zdá sa, že liečitelia hovoria: existuje iný spôsob, ako odstrániť chorobu, a nie je potrebné napravovať, hovoria, ďalej hriech. Hrobný hriech liečiteľov a čarodejníkov je taký, že údajne liečia chorobu, berú ľudí preč z cirkvi a nedovoľujú im opravovať svoje hriechy. čím zničia ich duše! A choroby sa potom vracajú do závažnejších foriem. A kto vie, či prípady nepochopiteľných samovrážd alebo šialenstva súvisia so skutočnosťou, že ľudia „hovorili“v detstve?!
Hlavným argumentom v prospech sprisahania je toto: „ale pomáha!“Áno, niekedy sa zdá, že babičky alebo čarodejníci pomáhajú, ale prečo? Ako som už povedal vyššie, presvedčenie ľudí, že babička alebo čarodejnica sa uzdraví, pomôže: to však neznamená, že babička má pravdu. Ak je babička bylinkárka, potom užitočné látky bylín pomáhajú, a nie jej sprisahania: pomáhať ľuďom s bylinkami nie je hriech, ale „ohováranie“už je čarodejníctvom. Čarodejníci niekedy posielajú ľudí do chrámu, aby prijali prijímanie, priniesli svätú vodu zo siedmich cirkví, objednali si kúzlo na zdravie v siedmich cirkvách, a keď to pomôže, pripisujú liečbu sebe samému a ich sprisahaniam, a nie sviatostiam Cirkvi. Cirkev učí, že akékoľvek čarodejníctvo alebo mágia komunikuje s padnutými duchmi a ak démoni pomáhajú uzdravovať telo, súčasne poškodzujú dušu človeka a blokujú jeho cestu do nebeského kráľovstva. Nikto nesleduje následný život ľudí, ktorí sa obrátili na čarodejníkov a psychikov, a táto výzva sa určite odrazí zle na živote osoby alebo dieťaťa, s ktorým sa „hovorí“. Svätý Ignatius (Bryanchaninov) v 3. zväzku svojich zbierkových diel (s. 24) o tom hovorí: „Ak on (človek, ktorý prišiel do kontaktu s démonmi - autor), keď im vidí ducha, dáva im dôveru alebo vierohodnosť, určite to urobí bude oklamaný, určite bude unesený, bude určite zapečatený nepochopiteľnou pečaťou zvádzania, pečaťou hrozného poškodenia v jeho duchu a často sa stráca možnosť opravy a spasenia! “! Preto odvolanie na čarodejníkov je výzvou na pomoc démonom a oni - padlí duchovia - pomôžu, ale za svoje „služby“zaplatia iba jednu platbu - našu dušu!a toto odvolanie sa určite odrazí na živote osoby alebo dieťaťa, ktoré bolo „hovorené“. Svätý Ignatius (Bryanchaninov) v 3. zväzku svojich zbierkových diel (s. 24) o tom hovorí: „Ak on (človek, ktorý prišiel do kontaktu s démonmi - autor), keď im vidí ducha, dáva im dôveru alebo vierohodnosť, potom bude určite bude oklamaný, určite bude unesený, bude určite zapečatený nepochopiteľnou pečaťou zvádzania, pečaťou hrozného poškodenia v jeho duchu a často sa stráca možnosť opravy a spasenia! “! Preto odvolanie na čarodejníkov je výzvou na pomoc démonom a oni - padlí duchovia - pomôžu, ale za svoje „služby“zaplatia iba jednu platbu - našu dušu!a toto odvolanie sa určite odrazí na živote osoby alebo dieťaťa, ktoré bolo „hovorené“. Svätý Ignatius (Bryanchaninov) v 3. zväzku svojich zbierkových diel (s. 24) o tom hovorí: „Ak on (človek, ktorý prišiel do kontaktu s démonmi - autor), keď im vidí ducha, dáva im dôveru alebo vierohodnosť, potom bude určite bude oklamaný, určite bude unesený, bude určite zapečatený nepochopiteľnou pečaťou zvádzania, pečaťou hrozného poškodenia v jeho duchu a často sa stráca možnosť opravy a spasenia! “! Preto odvolanie na čarodejníkov je výzvou na pomoc démonom a oni - padlí duchovia - pomôžu, ale za svoje „služby“zaplatia iba jednu platbu - našu dušu!Ignatius (Bryanchaninov) v treťom zväzku svojich zbierkových diel (s. 24) o tom hovorí: „Ak on (človek, ktorý prišiel do kontaktu s démonmi - autor), keď uvidí duchov, im bude dôverovať alebo dôverčivosťou, určite bude bude podvedený, určite bude unesený, bude určite zapečatený nepochopiteľnou pečaťou zvádzania, pečaťou hrozného poškodenia v jeho duchu a často sa stráca možnosť opravy a spasenia. “! Preto odvolanie na čarodejníkov je výzvou na pomoc démonom a oni - padlí duchovia - pomôžu, ale za svoje „služby“zaplatia iba jednu platbu - našu dušu!Ignatius (Bryanchaninov) v 3. zväzku svojich zbierkových diel (s. 24) o tom hovorí: „Ak on (človek, ktorý prišiel do kontaktu s démonmi - autor), keď im vidí ducha, dáva im dôveru alebo vierohodnosť, určite to urobí bude oklamaný, určite bude unesený, bude určite zapečatený nepochopiteľnou pečaťou zvádzania, pečaťou hrozného poškodenia v jeho duchu a často sa stráca možnosť opravy a spasenia! “! Preto odvolanie na čarodejníkov je výzvou na pomoc démonom a oni - padlí duchovia - pomôžu, ale za svoje „služby“zaplatia iba jednu platbu - našu dušu!bude určite zapečatená nepochopiteľnou pečaťou zvádzania, pečaťou hrozného poškodenia v duchu človeka, ktorá je nezrozumiteľná pre neskúsených a často sa stráca možnosť opravy a spasenia. “! Preto odvolanie na čarodejníkov je výzvou na pomoc démonom a oni - padlí duchovia - pomôžu, ale za svoje „služby“zaplatia iba jednu platbu - našu dušu!bude určite zapečatená nepochopiteľnou pečaťou zvádzania, pečaťou hrozného poškodenia v duchu človeka, ktorá je nezrozumiteľná pre neskúsených a často sa stráca možnosť opravy a spasenia. “! Preto odvolanie na čarodejníkov je výzvou na pomoc démonom a oni - padlí duchovia - pomôžu, ale za svoje „služby“zaplatia iba jednu platbu - našu dušu!
Hovorí sa, že človek má dar na pomoc ľuďom. Po prvé, z nejakého dôvodu sa tento dar v našej krajine rozšíril po páde ZSSR: nie je jasné, kde sa všetci títo dediční liečitelia predtým schovávali. Drvivá väčšina liečiteľov a psychikov jednoducho zarába. Zostávajúca malá časť z nich má však pravdepodobne nejaký darček. Ale - „nie všetko, čo je vyššie, je od Boha“(V. Vysotsky). A za druhé: zo životov svätých vieme, že kresťanským asketom sa darovali rôzne dary uzdravení a zázrakov nielen okamžite, ale až po mnohých rokoch každodennej práce na modlitbách, pokání a očistení od hriechov a vášní. Spravidla sami svätí boli deťmi zbožných rodičov, ktorí celý život žili ako praví kresťania. Budúci Svätí od detstva išli do kostola, utiekli zo všetkých detských žartov a viac sa modlili; v mladom veku išiel do kláštora alebo púšte,a tam po celé desaťročia (!) sa zaoberali očisťovaním duší zo všetkej špiny (napríklad najväčšia lampa ruskej krajiny, sv. Sergius z Radoneza sa stal mníchom okolo roku 1337 a požehnal Blgv.) Dmitrij Donskoy za bitku pri Kulikove v roku 1380 - viac ako potom 40. A potom pol roka idú do chrámu a - „je čas, hovoria, vidíme tiež stvorené svetlo Božieho …“) Potom sa slzami niekedy vyliala krv na miesto vykorisťovania svätých! A keď v nich zanikli vášne, Duch Svätý vstúpil do ich duší a pomocou rúk svätých asketov liečil choroby, vyháňal démonov, zdvihol mŕtvych, vykonával iné zázraky, niekedy predpovedal budúcnosť. A tu - zo žiadneho dôvodu od psychika alebo babičky - sprisahania - dar: bez vrúcnej modlitby, bez prísneho postenia a zdržania sa, bez pravidelného prijímania, bez boja s vášňami, bez sebapopierania,bez častého priznania … Áno, a tieto krásy s ich kozmetikou „z takýchto a podobných“v reklame rôznych jasnovidcov nie sú nejako podobné ľuďom, ktorí nesú ťažký čin boja proti hriechu … Ale voľný syr je v pasca na myši: to všetko je démonické zvádzanie osoby ktorí verili, že má dar od Boha. Keď vidia démonov, ktorí majú schopnosti, ale sú náchylní k sebaklamu a márnosti, začnú s ním „pracovať“: posielajú mu sny, ktoré sa splnia, posielajú vízie a hlasy, ktoré pravdivo predpovedajú budúcnosť, poskytujú mu pohľad na minulý život a jeho choroby, a to je všetko. v tomto duchu. Všetky „dary“od nuly pochádzajú od démonov: tieto „dary“sú poskytované démonmi, aby osoba, ktorá ich prijíma, bola zapustená v pýche a predstavách a tí, ktorí sa k nemu obrátia, opustili Cirkev. A aby ľudia uverili, démoni sa správajú takto: hovoria vidiacemu 90% pravdy a iba 10% nepravdy neviditeľnej pre ľudí,ale práve táto drobná lož ničí človeka ako kvapka jedu v vedre čistej vody. Musíme sa obávať takýchto „darov“, snažiť sa ich všetkou silou zbaviť sa ich prostredníctvom cirkevných sviatostí a správneho duchovného života, nedôverovať mu a čo je ešte horšie, nazývať sa liečiteľom a priviesť ľudí k sebe, nevediac, kto je od tohto daru a kto s ním hovorí si vo víziách! Pre spasenie ľudí Boh založil Cirkev a ten, kto hľadá iné spôsoby spasenia a vylezie do iného sveta, nepoznajúc pravidlá duchovnej bezpečnosti, je odsúdený na klam a nakoniec na smrť duše, ak sa neobráti na skutočnú duchovnosť.neviem, od koho je tento dar a kto s vami hovorí vo víziách! Pre spasenie ľudí Boh založil Cirkev a ten, kto hľadá iné spôsoby spasenia a vylezie do iného sveta, nepoznajúc pravidlá duchovnej bezpečnosti, je odsúdený na klam a nakoniec na smrť duše, ak sa neobráti na skutočnú duchovnosť.neviem, od koho je tento dar a kto s vami hovorí vo víziách! Pre spasenie ľudí Boh založil Cirkev a ten, kto hľadá iné spôsoby spasenia a vylezie do iného sveta, nepoznajúc pravidlá duchovnej bezpečnosti, je odsúdený na klam a napokon na smrť duše, ak sa neobráti na skutočnú duchovnosť.
Démoni žijú okolo nás vo vzduchu a vo vesmíre, ale Pán nám svojou milosťou bráni vidieť a počuť týchto padlých duchov. Svätí anjeli, ktorí pomáhajú ľuďom, s nimi neprichádzajú do styku bez osobitného príkazu od Boha. Ale démoni sa len snažia nadviazať komunikáciu s ľuďmi, aby nás zviedli: predtým, ako sa objavili ľuďom vo forme pohanských bohov, teraz častejšie vo forme cudzincov alebo vo sne vo forme zosnulých príbuzných, ako aj sukubi alebo inkubácie - to znamená mužských a ženských tvorov s ktorými môžu mať ľudia sex.
Propagačné video:
Nevieme, či existuje život v iných svetoch. Viera alebo nedôvera v existenciu života na iných planétach nezáleží na spasení človeka: hlavná vec je, či žije podľa Kristových prikázaní. Ale vo vesmíre je inteligentný život - to sú démoni vylúčení z neba. Ak budeme analyzovať prípady objavenia sa cudzincov ľuďom, potom je to jasne podobné objaveniu sa démonov (podľa skúseností pravoslávnych asketikov): 1) mnohí z nových prisťahovalcov, ktorí sa objavili v nenávisti; 2) pri stretnutí s nimi sú ľudia strašne strašení; 3) z nejakého dôvodu cudzinci vždy vyzerajú ako príšery; 4) po stretnutí s nimi ľudia trpia nočnými morami, hlasmi, bolesťami hlavy a inými chorobami na dlhú dobu; 5) ak vezmeme ľudí do „tanierových“humanoidov, ponižujú, bolestivé a dokonca sexuálne skúsenosti s nimi; 6) po kontakte s „cudzincami“ľudia túžia a trpia depresiami po mnoho rokov. To všetko je možné prečítať v knihách a vidieť vo filmoch vydaných na Západe venovaných UFO.
Verí sa, že ak snívajú snívajú, požadujú našu modlitbu. Možno tak. Človek sa však musí vždy modliť za mŕtvych - bez ohľadu na to, či mŕtvi snívajú alebo nie. Je to len o tom, že démoni sa často dostávajú pod ranu opustených príbuzných: autor článku vie už najmenej dva prípady z jeho farnosti, keď sa údajne zosnulý najprv objavil vo sne, a keď im bolo povedané: „nie si môj syn alebo manžel!“, Otvorili sa jeho strašnú démonickú povahu. Preto musíme byť ľahostajní k snom: neakceptovať ich a rúhať sa im, a ešte viac (Bože, zakaz!) Nemôžeš si budovať svoj život podľa prejavov pseudo-príbuzných, ktorí sa nám objavili vo sne (mimochodom, odtiaľ odtiaľ majú niektorí ľudia zákaz svojej manželky na dlhú dobu) volajte po svojom mŕtvom manželovi, pretože potom sa „manžel“vráti a vezme ju do pekla).
A ak povieš "ay!" do druhého sveta padlí, nie dobrí anjeli, budú reagovať predovšetkým! Preto je nebezpečné angažovať sa v rôznych meditáciách, hypnóze, sprístupňovať sa „energii vesmíru“, vstúpiť do tranzu atď., Pretože môžeme otvoriť svoje duše vplyvu démonov. Niekedy človek vidí a počuje démonov bez toho, aby si to želal - to je to, čo nazývame delírium tremens: alkoholici alebo narkomani v stave kocoviny alebo stiahnutia môžu počuť hlasy a vidieť rôzne príšery - to sú démoni, a nie halucinácie alebo výplod fantázie! Tu je výňatok z úplne nenáboženského článku z Wikipédie o delírium tremens (alkoholické delírium): „Pacient často„ počuje “hlasy, niekedy sa ho nedotýka, niekedy ho oslovuje a nariaďuje mu, aby niečo urobil, zosmiešňoval ho, nazýval ho opilcom, škádlil sa“… Prečo všetci počujú takmer to istéhoci ľudia sú všetci rôzni a pijú každý svojím vlastným spôsobom? Áno, pretože toto všetko skutočne existuje a človek, keď je otrávený intoxikujúcimi látkami, je schopný počuť a vidieť svet padlých duchov (mimochodom, to isté sa môže stať pri praktizovaní meditácie, preto je to pre nás nebezpečné). Preto je strašidelné zomrieť v stave alkoholovej alebo drogovej intoxikácie: dočasná nočná mora delirium tremens sa zmení na večnú nočnú moru v pekle, z ktorej niet cesty.odkiaľ niet cesty.odkiaľ niet cesty.
A keď človek, či už z detstva, má v tomto svete nejaký dar komunikácie, alebo sa v dôsledku rôznych metód privádza ku kontaktu s duchmi, prečo ich okamžite berie dobro? Naopak, ako nás učia púštni otcovia, musíme sa v každom prípade vyhnúť kontaktu s týmto svetom, aby sme sa nenechali oklamať silami zla. Nevieme, ako rozlišovať medzi duchmi. S démonmi sa iba vôľa zamerala na zlo a zachovala si svoju vonkajšiu anjelskú povahu a môže sa objaviť vo forme jasných, krásnych mladých mužov, ako aj vo forme Krista a svätých. Skvelí a skúsení asketici boli zahanbení, mýlili si démonov za Krista alebo Anjelov, ale čo o nás môžeme povedať, absolútne neskúsení v duchovnom živote?! Prvé pravidlo duchovného života: nereagujte na sny, hlasy alebo vystúpenia z iného sveta - aby neboli zničené démonmi!Je lepšie od seba odviezť dobrého Anjela (Svätí nie sú urazení), ako byť podvedení démonmi. A tu - hneď ako nejaký hlas začal predpovedať budúcnosť, tak okamžite - dar od Boha! Alebo sa raz splnil sen - to je všetko, Boh ma varuje! Démoni pošlú miliónkrát skutočný sen alebo predpoveď, ale keď pochopia, že im niekto úplne dôveroval, urobia ho takým krokom, že jeho spasenie sa stane nemožným - napríklad samovraždou: sú prípady, keď sa asketici, ktorí dôverovali démonom, vrhli do púští. do priepasti alebo hlbokej studne. V otázkach a odpovediach sv. Barsanuphia the Great vysvetľuje, že démoni nám neukazujú Krista samotného alebo Božiu matku alebo svätých, ale iba bradatého muža alebo obyčajnú ženu, ktorá sa nám javí ako Krista alebo Matka Božia alebo svätí (napríkladvo víziách pseudo-starého muža Samuela z neďalekého Charkova je opísaná „Matka Božia“s náramkovými hodinami atď.)
Od úplného začiatku Boh nikdy neodhalí ničomu človeku, ale iba vtedy, keď sa človek s dlhou dobou vykorisťovania očistil od špiny vášne, potom sa objavil On, a potom - zriedka a trochu. Veľkí Svätí mali jedno alebo dve proroctvá o svojej budúcnosti po celý život a rôzni noví vidiaci majú stovky. Pán alebo Matka Božia boli zriedkavo svätí (sv. Sergius z Radoneza, na konci svojho života sa Božia Matka kedysi objavila s apoštolami, ale Krista v pozemskom živote nevidel) alebo sa vôbec neobjavila, ale k rôznym novo objaveným „zázračným pracovníkom“- každý deň av davoch. Okrem toho Svätí z pokory skrývali slová chvály, ktoré im adresovali Pán a nebeskí obyvatelia, av spisoch novo razených „asketov“sa významná časť venuje prezentácii chvály od bytostí, ktoré sa objavili a ktoré sa predstavili ako niekto z Nebeského kráľovstva. Dôvera vo svoju svätosťSpasenie a potešenie pre Boha prechádzajú skrze spisy „zázračných robotníkov“a pravý svätý sa skutočne považuje za najhorší zo všetkých, keď vidí svoje najmenšie hriechy. Svätí až na zriedkavé výnimky „necestovali“do vyšších svetov, ale títo tam chodia takmer každý deň a prinášajú najrôznejšie „nové zjavenia“. Ak majú všetci psychici dar od Boha, ako potom môžete viesť „bitku s psychikami“, o ktorej je populárna televízna show: ide o boj medzi darmi toho istého Boha? Je to skutočne tak, že Boh bol rozdelený, takže medzi jeho darmi existuje možnosť konkurencie a boja? Viete si predstaviť, že Svätí bojujú so svojimi darmi od Boha? Ja nie.a tieto - takmer každý deň tam chodia a prinášajú najrôznejšie „nové zjavenia“. Ak majú všetci psychici dar od Boha, ako potom môžete viesť „bitku s psychikami“, o ktorej je populárna televízna show: ide o boj medzi darmi toho istého Boha? Je to skutočne tak, že Boh bol rozdelený, takže medzi jeho darmi existuje možnosť konkurencie a boja? Viete si predstaviť, že Svätí bojujú so svojimi darmi od Boha? Ja nie.a tieto - takmer každý deň tam chodia a prinášajú najrôznejšie „nové zjavenia“. Ak majú všetci psychici dar od Boha, ako potom môže človek viesť „bitku o psychiku“, o ktorej existuje populárna televízna show: je to boj medzi darmi toho istého Boha? Je to skutočne tak, že Boh bol rozdelený, takže medzi jeho darmi existuje možnosť konkurencie a boja? Viete si predstaviť, že Svätí bojujú so svojimi darmi od Boha? Ja nie.
Je potrebné poznamenať ešte jednu poznámku: keď sa ľudia obracajú na jasnovidcov s problémom, často hovoria: „Toto je pre vás„ hotovo “!“A poznámka: takmer vždy pomenujú blízki príbuzní, ktorí údajne „urobili“osobu. A teraz si domorodci začínajú navzájom obviňovať škodu, zlé oko atď., Medzi nimi existuje hádka a nenávisť voči sebe! Po desiatky rokov ľudia medzi sebou nesúhlasia a obviňujú svojich príbuzných z neexistujúcej škody! Z toho je zrejmé, že démoni poskytujú tieto informácie týmto „jasnovidcom“, aby sa mohli navzájom hádať, aby sa navzájom nenávideli a možno dokonca zabili … nepriateľstvo medzi ľuďmi!
Je nemožné zaujímať sa a predpovedať budúcnosť, aj keď len preto, že to potvrdzuje nemennosť našej budúcnosti - čím obmedzujeme všemohúcnosť Boha, ktorý môže zmeniť budúcnosť podľa svojho uváženia. A okrem toho nemožno tvrdiť, že budúcnosť sa nemení, pretože človek môže zmeniť svoju budúcnosť sám: ak žije hriešne, bude jedna budúcnosť (peklo), ak sa napraví, bude existovať ďalšia budúcnosť (nebo). Všetko záleží iba na živote človeka - čo to je: s Kristom alebo mimo neho, a iba na tomto základe sa nám stáva, dobré alebo zlé, úplne bez ohľadu na hviezdy, zverokruhy, čierne mačky a ďalšie. Preto niet osudu: každý náš život meníme svoju budúcnosť každý deň - v závislosti od toho, ako žijeme. V závislosti od toho Boh tiež mení svoje plány pre nás: buď ruší alebo pošle trest;od toho závisí osud krajiny a ľudstva ako celku. Preto naša planéta a vesmír nezahynú z katastrof, ale z ľudských hriechov.
Niet pochýb o tom, že Boh poslúcha každého, kto sa k nemu modlí, bez ohľadu na to, či je to kňaz alebo jednoduchý laik a laik. A ak sa zbožná babička obracia k Pánovi s modlitbou za pomoc niekomu, Pán splní svoju modlitbu a uzdraví toho, za koho sa modlí. „Modlite sa za uzdravenie druhých,“hovorí apoštol Jakub (Jakub 5:16). Všetci sa môžeme a mali by sme sa modliť za seba každý deň (zvyčajne v ranných modlitbách), ale to by mali robiť ostatní bez povšimnutia, nie od ostatných. A keď je babička vyčlenená z obyčajných ľudí, keď je pred Bohom urobená zvláštna príhovorka, akoby sa zdvihla nad ostatné a premenila sa na druh osobitnej modlitebnej knihy pre ostatných - tu je hriech a začiatok čarodejníctva. Vylúčiť niekoho z radov laikov, aby sa za nich modlili, je sviatost kňazstva,ktoré môžu vykonávať iba biskupi (biskupi). Každý, kto sa stane zástupcom iných, je svätý kríž, to znamená, že ukradne právo kňazstva, ktoré mu nepatrí.
Áno, v našej dobe sú nehodní kňazi, ktorí nezodpovedajú titulu duchovného. A samozrejme existujú veriace babičky, ktoré budú v raji vyššie ako mnohí kňazi. Osobná svätosť však nikomu nedáva právo ukradnúť privilégiá duchovného. Iba osoba, ktorá je na to legálne pridelená, môže s osobou vykonávať sväté konanie, t. kňaz alebo biskup: ani diakon nemá právo samostatne vykonávať žiadne obrady. Toto sa nazýva sviatosť kňazstva: keď vezmú dôstojného človeka a biskup ho vysvätí ku kňazstvu, čím mu dá právo vykonávať bohoslužby a modliť sa (prihovárať sa) za farníkov. Kňazovi je položených veľa požiadaviek: manžel jednej manželky alebo mnícha, nie vrah, nie súdny proces, promoval na seminári atď. A tu - istá babička,ktorý nikto nezačal (a žena nemôže byť kňazom!), stavia sa do pozície kňaza, odváža sa vykonávať nelegálne modlitby za osobu, a čo je ešte horšie, sprisahania, ktoré obsahujú nekresťanské a pohanské motívy, ktoré sú pre cirkevného človeka neprijateľné. A skutočnosť, že táto babička chodí do kostola a prijíma spoločenstvo, neznamená nič: často babičky chodia do kostola, ale nepočúvajú kňaza, ktorý hovorí, že človek nemôže hovoriť o chorobe - a ako ich môžete prinútiť?! Okrem toho kňaz nemôže požehnať osobu za sprisahanie chorôb alebo kýly: je to buď podvod zo strany sprisahanej babičky, alebo vzala požehnanie od kňaza jednoducho „za akýkoľvek dobrý skutok“bez toho, aby mu povedala, že bude hovoriť. Keď kňaz hreší, je to samozrejme veľmi zlé a Boh sa ho spýta,ale pokiaľ nie je zbavený cirkevnej autority práva vykonávať sviatosti, všetky sviatosti a rituály sa vykonávajú prostredníctvom neho - bez ohľadu na jeho osobný život. Ale pre kňaza je to častejšie hriech tela: obžerstvo, opilosť, lenivosť atď. Ale pre tých, ktorí hovoria choroby, je to hriech ducha, pretože oni, ktorí nie sú kňazmi, sa odvážia robiť to, čo by mali robiť iba kňazi. A tieto hriechy ducha, ktoré rôzne vidia hriech - to je pýcha, domýšľanie, márnosť, arogancia, sebazvyšovanie, sebaklam - sú horšie ako akýkoľvek hriech tela! Svätý Ján z rebríka vo svojom „rebríku“sa hovorí, že keď je človek ohromený veľkým démonom (vášňou), potom ho môžu opustiť menší démoni (vášne). A pýcha sa považuje za najväčší hriech, takže podľa rebríka nemá pyšný človek ani démona, pretože sám hrdý človek sa stáva démonom pre seba. Preto ľudia, ktorí sú hrdí na seba, si ľahko podmania menšie vášne - smilstvo, opilstvo, sprostosť, hanba, hnev, lenivosť, smútok atď. Z tohto dôvodu sa môže zdať, že outsideri sú veľkí asketici a asketici, a nie že „títo tuční a chamtiví kňazi“… Hoci sa všetci títo liečitelia samozrejme nazývajú najhriešnejšími „väčšinou zo všetkých ľudí“, ale skutočne skromný človek nikdy nedovolí neposlúchať kňazov a robiť to, čo Cirkev nepovoľuje!ale skutočne pokorný človek sa nikdy nedovolí, aby neposlúchol kňazov a nerobil to, čo Cirkev nedovoľuje!ale skutočne pokorný človek sa nikdy nedovolí, aby neposlúchol kňazov a nerobil to, čo Cirkev nedovoľuje!
Spravidla sú deti náchylnejšie na choroby a vplyv zlých duchov ako dospelí. Cirkev, ktorá to vie, chráni novorodenca svojou modlitbou, a to aj nepokrstenou. Podľa Charty musíte prvý deň povolať kňaza k práci ženy doma a on prečíta modlitbu prvého dňa nad ňou a nad dieťaťom (ešte nie je pokrstený!). Ôsmeho dňa niekto (nie matka) priviedol dieťa ku dverám chrámu a kňaz ho pomenoval. V štyridsiaty deň mala matka prísť do kostola sama a kňaz ju modlil štyridsať rokov: dieťa ešte nie je pokrstené. Potom, v iný deň, prídu k oznámeniu a krstu, po ktorom ihneď nasleduje potvrdenie. O osem dní neskôr musíte prísť umývať masť od dieťaťa a ostrihať vlasy - to je piatykrát, čo Cirkev vykonáva modlitbovú ochranu dieťaťa. Ale z rôznych dôvodov sa všetko vyššie uvedené uskutoční v jeden deň - a ako môžete donútiť moderných „veriacich v duši“štyrikrát alebo päťkrát, aby prišli do kostola s dieťaťom a potom ho pravidelne oboznámili?! Áno, keď sú veci so svojím milovaným dieťaťom zlé, rodičia smútku môžu urobiť akýkoľvek krok, aby mu pomohli. Ale nejako, medzi týmito krokmi na pomoc dieťaťu, Cirkev zvyčajne stojí na poslednom mieste! Najprv pobehneme okolo všetkých čarodejníkov a babičiek v susedstve, klanímme sa všetkým „bohom“, míňame veľa peňazí a nakoniec - dobre, dobre, do chrámu, k pravému Bohu …Najprv pobehneme okolo všetkých čarodejníkov a babičiek v susedstve, klanímme sa všetkým „bohom“, míňame veľa peňazí a nakoniec - dobre, chrámu, pravému Bohu …Najprv pobehneme okolo všetkých čarodejníkov a babičiek v susedstve, klanímme sa všetkým „bohom“, míňame veľa peňazí a nakoniec - dobre, dobre, do chrámu, k pravému Bohu …
Rodičia a krstní rodičia sa musia za dieťa modliť („modlitba matky siaha od morského dna!“) - prečo existuje nejaká babička, ktorá sa od nich nelíši, rovnaká laikka?! Bez modlitby za dieťa ho rodič necháva bezbranný proti útoku démonov a samozrejme, je ľahšie obviňovať niekoho alebo niečo z detských chorôb, nie zo seba. Ľahšie sa odvolávať na babičku, nechať ju "hovoriť". Ale hovoriť o nej ako o starej mame je paródiou cirkevnej farnosti: ľudia prichádzajú ku sprisahanke ako zvláštna osoba, vyčlenená z obvyklého riadku - „môže hovoriť“. A to je paródia na sviatost kňazstva, t. babička si ospravedlňuje právo vykonávať nejakú modlitbu za ostatných, čo jej nikto nedal, a zdá sa, že tí, ktorí sú okolo nej, to potvrdzujú tým, že k nej privádzajú deti. V knihe čísel (ch.16) Biblia opisuje povstanie proti prorokovi Mojžišovi, určitému Kórovi s komplicami, ktorí požadovali kňazstvo, ktoré im nedal Boh, a vzala kadidelnice, aby nezákonne začali službu: Zem sa otvorila a pohltila rúhače! Hriech Kórey sa dopúšťajú tí, ktorí sa na to nemajú zákonné práva a povýšili sa na pozíciu sprostredkovateľa medzi duchovným svetom a obyčajnými ľuďmi!
A nič dobrého nepríde z toho, že sa k nim obrátim, a iba Jeho milosrdenstvom, Pánom, ktorý nám odpustí ako Jeho neprimerané deti, málokedy potrestá tých, ktorí sa obracajú na čarodejníkov, veštcov, psychikov a babičky, ale ako dlho vydrží od neho naše odchýlky?! Sami nepreviníme Boha za naše neprávosti a potom proti nemu reptáme! A ľudia sa najprv obracajú k psychike, volajú duchov a potom plačú - prečo majú strašné sny, deti nespia, prečo sa tiene blúdia po dome, prečo lietajú veci, počujú hlasy atď. Je to ich vlastná chyba: privolali duchov - tak prišli, berte to! Jediná strašidelná vec je, že teraz bude veľmi ťažké vyhnať démonov z rodiny - teraz nie sú žiadni pracovníci Svätého zázraku, tak ako v staroveku!
Ak sa v rodine deje niečo nepochopiteľné, nie je to dôvod obviňovať suseda, ale treba premýšľať o duchovnej atmosfére v tejto rodine - čo je to, naplnené milosťou alebo bezrámové? Ak sa nikto v rodine nemodlí, neprijíma spoločenstvo, nepamätá si Krista, prisahanie, opilstvo, zhýrnenie, potrat, chamtivosť, sebectvo, pýchu a tak ďalej. - to znamená, že atmosféra je bezrámová, do ktorej démoni ponáhľajú a útočia na dieťa: ak človek aktívne nechodí k Bohu, potom - bez jeho súhlasu! - padlí duchovia sa zmocnia, pretože prázdnota v prírode neexistuje. A rodičia, namiesto svojich hriechov, obviňujú suseda, mačku, zajac, zem, soľ - hovoria, že oni, ktorí sú tak zlí, sa sprisahali, že pokazia životy ľudí … … úrodná atmosféra, ktorá by chránila ich dieťa pred všetkým zlom. Nie je nadarmo, že rodiny kňazov s deťmi nemajú problémy s poškodením, zlým okom, prietržami atď., Pretože často dávajú dieťaťu spoločenstvo, každý deň sa za neho modlia a sami vedú cirkevný život.
Choroby detí sa niekedy vysvetľujú takto: „Pán trestá deti za hriechy svojich rodičov!“A často tomu rozumejú takto: hovoria, že otec pil a syn odpovie Bohu za opité fľaše. Toto je úplne nekresťanský názor. Každý je zodpovedný iba za svoje hriechy. Pán v knihe Deuteronómia (24: 16) povedal: „Otcovia by nemali byť potrestaní smrťou pre svoje deti a deti by nemali byť potrestaní smrťou pre svojich otcov; každý by mal byť potrestaný smrťou za svoj zločin. ““Hovoril to sám Pán a on sám zlomí to, čo bolo povedané? Samozrejme, že nie. Hriechy rodičov sa prenášajú na deti iným spôsobom: po prvé, rodičia používajú príkladný jazyk a dieťa, ktoré sa na ne pozerá, môže mať zlý príklad a prisahať. Po druhé, fyzická a duševná náchylnosť k určitému hriechu (toto fyzické a duchovné dedičstvo môžete nazvať). Existuje genetické dedičstvo: ak rodičia pijú, telo ich dieťaťa si zvykne na alkohol rýchlejšie ako deti nepijúcich rodičov. A je tu tiež duchovné dedičstvo, keď dušu dieťaťa s väčšou pravdepodobnosťou zasiahne hriech, ktorý rodičia zhrešili. Nie bez dôvodu sa pozerali na to, z akého kmeňa boli nevesty a ženícha, nie z očividných hriešnikov, alebo z iných - „jablko nespadá ďaleko od jablone“. Pravdepodobne pri počatí dieťaťa a kŕmení materským mliekom nielen telo dieťaťa, ale čiastočne jeho duša získava určitý vplyv od duší rodičov: v ňom sa objaví závislosť od hriechu, ktorý rodičia zhrešili. A tento škodlivý vplyv hriechu môže ovplyvniť až tretiu a štvrtú generáciu (vnúčatá a vnúčatá); toto hovorí Pán (Exodus 20: 5 - 6, tiež Deuteronómia 5: 9). Prečo až do štvrtej generácie (vnúčatá)? Pretože toto je prakticky extrémna (až na zriedkavé výnimky) generácia, ktorú človek môže vidieť vo svojich potomkoch. A tým dáva Boh výchovný význam: aby človek videl, ako jeho hriechy ovplyvnili jeho deti, vnúčatá a vnúčatá, kvôli ktorým by činil pokánie zo svojich hriechov a svojou modlitbou, autoritou a príkladom premenil svojich potomkov na spravodlivý život.
Pravdepodobne sú to rodinní démoni, ktorí prechádzajú z jednej generácie na druhú a zvádzajú túto rodinu nejakým špecifickým hriechom, z ktorého sa bude ťažko zbaviť. Zjavné čarodejnice pred smrťou často pozývajú niektorých svojich mladých príbuzných, aby ich videli za „dar“, tj. prejsť démonom dedičstvom. Všimnite si, že ak by blízki príbuzní osoby boli zapojení do čarodejníctva, môže mať strašné vízie z duchovného sveta. A naopak, v Živých svätých sa osobitný dôraz kladie na pôvod svätých od zbožných rodičov, ktorí dodržiavali všetky obrady Pána (pozri sv. Jána Krstiteľa, sv. Sergeje Radoneza a Serafima zo Sarova atď.).
Preto rodičia, ak chcú mať s dieťaťom menšie problémy, musia dodržiavať tieto pravidlá: 1) často prijímajú prijímanie - najmenej raz mesačne; 2) spolu s krstnými rodičmi sa zaňho modlili každý deň doma a pravidelne v kostole; 3) byť hodnými kresťanov. Účasť, dokonca aj genetické abnormality, môžu liečiť a neutralizovať dedičné choroby tak, aby neprešli na dieťa. Niekedy sa obávať spoločenstva - „hovoria, že je tu Cahors, víno; nie je to pre dieťa škodlivé? “Po prvé, víno sa počas prijímania rozriedi na polovicu vodou a dieťa dostane kvapku. Po druhé, je to Krv Kristova a nemá na telo také škodlivé účinky ako bežné víno.
Aby ospravedlnili odvolanie sa na babičky, často citujú sv. požehnal Matronu a prirovnal ju k notoricky známej bulharskej Vanga. Ale sú podobné iba v tom, že obe zomreli ako staršie ženy. Ak porovnáte ich životy, bude to obrovský rozdiel. Aspoň skutočnosť, že od roku 1967 bola Vanga vtedajšou komunistickou (v podstate ateistickou) vládou Bulharska uvedená do verejnej služby a začala dostávať oficiálny plat: za jej prijatie sa účtovala schválená peňažná sadzba. Dokážete si predstaviť blaženosť. Matrona alebo iných svätých, ktorí dostávajú plat za svoje zázraky od štátu, ktorý utláča Cirkev? Ja nie. Bulharská cirkev odmietla zasvätiť chrám, ktorý postavila Vanga, pretože vôbec nezodpovedá pravoslávnej tradícii: ak s ňou Boh hovoril, prečo jej nemohol vysvetliť,Ako by sa mali stavať chrámy, ktoré sa mu venujú? Svätí mali v druhej polovici svojho života dar zázrakov a proroctiev po desaťročiach každodenných prác, aby sa očistili od vášní; a Vangaove neobvyklé schopnosti sa začali objavovať potom, čo sa dostala do hurikánu, a preto oslepla a slávu získala v 30. rokoch počas druhej svetovej vojny - a žila ako obyčajná roľnícka žena vo svojom dome so svojím manželom. Vangov manžel sa napil na smrť a zomrel na alkoholizmus: „jasnovidca“ho nezachránil pred smrťou. Účet Vanga mal milióny šťastí v rôznych menách: viete aspoň jedného Svätého, ktorý by mal svoj vlastný bankový účet? Neviem. Nechcela ležať pri kaplnke, ale chcela byť pochovaná vo svojom vlastnom dome: ako môže veriaci nechceť ležať na zasvätenom mieste? Jej rozhovory o cudzincoch viac pripomínajú slová psychiky a nie svätého Boha. Mnohé z jej proroctiev sa nenaplnili, ale jednoducho pritiahnuté za vlasy. Mnoho proroctiev len vyzerá hlúpo: napríklad vynález liečby staroby z hormónov koňa, psa a korytnačky. Protodeacon A. Kuraev má prípad v jednej zo svojich kníh: Keď navštívil pravoslávny biskup Vangu, ktorý mal vo svojom palube kúsok Svätého kríža, nemohla „biskup“v dome vidieť budúcnosť. Wow, „dar od Boha“, ktorý zmizne, keď stretnete veľkú svätyňu! A vo všeobecnosti nikdy v celej histórii kresťanskej cirkvi nikto nepovedal také množstvo proroctiev, ako je Vanga: je tu veľmi podobná médiu (pythia, orákulu), keď je človek jednoducho nevedomým prenášačom správ od padlých duchov.vynález liečby staroby z hormónov koňa, psa a korytnačky. Protodeacon A. Kuraev má prípad v jednej zo svojich kníh: Keď navštívil pravoslávny biskup Vangu, ktorý mal vo svojom palube kúsok Svätého kríža, nemohla „biskup“v dome vidieť budúcnosť. Wow, „dar od Boha“, ktorý zmizne, keď stretnete veľkú svätyňu! A vo všeobecnosti nikdy v celej histórii kresťanskej cirkvi nikto nepovedal také množstvo proroctiev, ako je Vanga: je tu veľmi podobná médiu (pythia, orákulu), keď je človek jednoducho nevedomým prenášačom správ od padlých duchov.vynález liečby staroby z hormónov koňa, psa a korytnačky. Protodeacon A. Kuraev má prípad v jednej zo svojich kníh: Keď navštívil pravoslávny biskup Vangu, ktorý mal vo svojom palube kúsok Svätého kríža, nemohla „biskup“v dome vidieť budúcnosť. Wow, „dar od Boha“, ktorý zmizne, keď stretnete veľkú svätyňu! A vo všeobecnosti nikdy v celej histórii kresťanskej cirkvi nikto nepovedal také množstvo proroctiev, ako je Vanga: je tu veľmi podobná médiu (pythia, orákulu), keď je človek jednoducho nevedomým prenášačom správ od padlých duchov.ktorá mala vo svojom palube kus Pánovho kríža poskytujúceho život, potom, kým bol biskup v jej dome, nemohla „vidieť“budúcnosť. Wow, „dar od Boha“, ktorý zmizne, keď stretnete veľkú svätyňu! A vo všeobecnosti nikdy v celej histórii kresťanskej cirkvi nikto nepovedal také množstvo proroctiev, ako je Vanga: je tu veľmi podobná médiu (pythia, orákulu), keď je človek jednoducho nevedomým prenášačom správ od padlých duchov.ktorá mala vo svojom palube kus Pánovho kríža poskytujúceho život, potom, kým bol biskup v jej dome, nemohla „vidieť“budúcnosť. Wow, „dar od Boha“, ktorý zmizne, keď stretnete veľkú svätyňu! A vo všeobecnosti nikdy v celej histórii kresťanskej cirkvi nikto nepovedal také množstvo proroctiev, ako je Vanga: je tu veľmi podobná médiu (pythia, orákulu), keď je človek jednoducho nevedomým prenášačom správ od padlých duchov.
Matrona je úplne iná záležitosť. Bola z Božej vôle, od detstva, v Božom chráme, nemala rodinu ani domov a celý svoj čas trávila v modlitbe k Bohu. To ostro kontrastuje s Vangou, ktorá mala rodinu a vlastný domov a žila ako obyčajní ľudia: prečo by jej jej dal Boh nejaké špeciálne dary?! Sv. Asketickým a zbožným životom Matrona získala od Boha veľké dary a Boh ju oslavoval medzi pravoslávnymi ľuďmi, ktorí k nej začali prichádzať kvôli pomoci. Cirkev uznala, že duchovná skúsenosť Matrony je pravdivá a že je skutočnou Božou služobníčkou. Svätá Matrona nehovorila o chorobe, ani požehnávala vodu, ale jednoducho sa modlila za tých, ktorí k nej prišli a poučili, čo môže. Kňazov však neduplikovala, nevytvorila protiváhu voči Cirkvi! Ale babičky, ktoré hovoria o chorobách, vytvárajú presne protiváhu voči Cirkvi: ľudia,tí, ktorí sa k nim obracajú, nechodia do kostola - „prečo sa hovorí, že je choroba spáchaná?“Keby táto liečiteľka prešla celoživotnou duchovnou cestou blahoslavenej Matrony, mohla by si ešte rozmyslieť niečo iné, inak: deň predtým, ako včera bola aktivistkou v Komsomole, je teraz „božská“, to znamená, že má dve celé ikony domu a od samého začiatku chodí do kostola. prechádzky odchodu do dôchodku, niekedy vyčistí kostol …
A okrem toho St. Matrona zomrel v roku 1952 - to je doba, keď boli kňazi v táboroch a bolo ich len zopár. Potom by Boh mohol, výnimočne, dať veriacim starým matkám prácu, ako by bol oporou Cirkvi (slávnymi „bielymi šatkami“), ale teraz, keď sú cirkvi takmer všade otvorené, je veľa kňazov, je veľkým hriechom vytvoriť alternatívu ku Kristovej Cirkvi! Je zrejmé, že mnoho babičiek to robí z nevedomosti alebo dobrých úmyslov, ale je potrebné ich učiť, aby to prestali robiť a nepoškodzovali ich duše. Na záver si vypočujme, čo povedal sám Pán (Deuteronómia 18: 9-14): „Keď vstúpite do zeme, ktorú vám dá Pán, váš Boh, potom sa nenaučte robiť ohavnosti, ktoré tieto národy urobili: nesmie existovať ten, kto hľadá svojho syna. alebo jeho dcéra ohňom, veštec, majster, kúzelník, čarodejník,kúzlo (u nášho hypnotizéra - autora), predvolanie duchov, kúzelníka a pýtanie sa mŕtvych; Lebo každý, kto to robí, je ohavnosťou pre Pána, a kvôli týmto ohavnostiam ich Pán, tvoj Bôh, vyhnal pred tebou. buďte bezúhonní pred Pánom, svojím Bohom; pre tieto národy, ktorých vyháňate, počúvajte veštcov a veštcov, ale Pán, váš Boh, vám dal niečo iné. ““
Rektor Povýšenia Kríža s. Tatarintsevo Bronnitsky cirkevný okres Abbot Faddey (Shavernev)