Spomeňte si na uznávanú knihu R. Moodyho „Život po živote“so svedectvami ľudí, ktorí prežili stav klinickej smrti, a vďaka úsiliu lekárov, ktorí sa vrátili do sveta života. Všetci si pamätali tmavý tunel, svetlo na konci, že akoby videli svoje mŕtve telo vzdialene a po tom, čo boli v mori svetla, kde (v niektorých prípadoch) sa stretli so zosnulými milovanými, sa zišli s opusteným pozemským plášťom.
S rozvojom resuscitačných schopností, ktoré zvýšili šance lekárov oživiť osobu, ktorá je v klinickom úmrtí v dôsledku nehody alebo srdcového zadržania, sa zvýšil počet tých, ktorí majú takúto šancu. To spôsobilo nárast záujmu o analýzu zážitkov pozostalých a zároveň vyvolalo špekulácie o tom, aké legitímne sú snahy resuscitátorov z hľadiska náboženstva: nie je taký „násilný“zásah protirečením určeným zhora, nie sú výsledky medicíny v rozpore s Božou vôľou?
Francúzsky vedec Christian Mehl vo svojej knihe „Sloboda ducha“skúma fenomén návratu ducha do neživého tela z rôznych hľadísk. Dematerializácia - koniec duše z tela - a ešte viac jej návrat do opusteného obalu, ako to hovoria Moodyho postavy - vyvoláva veľa otázok, ktoré sú v rámci modernej vedy neriešiteľné. V tejto fáze by sme to mali prijať, hovorí Christian Mehl. Takýto „bod pokory“, píše, je potrebný, aby bol otvorený analýze hypotéz o tom, čo sa stane s ľudskou osobou, keď duša opustí svoju hmotnú schránku - dematerializuje sa.
Vedci poznamenávajú, že prvou reakciou v súvislosti s neobvyklým javom je strach. Strach vás vyzýva, aby ste tento jav popreli. Popieranie je najprimitívnejší spôsob, ako odmietnuť to, čo sa stalo: „to nemôže byť, pretože to nikdy nemôže byť!“Faktické dôkazy, priznania ľudí, ktorí zažili klinickú smrť, však vytvárajú medzeru v obmedzeniach materialistického vedomia. Úlohou tých, ktorí sa snažia analyzovať prípady dematerializácie, je spojiť pozorovanie, reflexiu a experimentovanie do logického reťazca.
Schopnosť dematerializovať, opúšťať svoje telo, hovoriť poeticky, vznášať sa v duchu, je známa už od čias starovekom Egypte, z mystickej praxe kňazov všetkých svetových náboženstiev a neskôr z experimentov tých, ktorí boli neskôr zaradení medzi svätých v európskej náboženskej kultúre. Schopnosť predstaviť sa do stavu extázy pomocou drog, sebapoznania a špeciálnych rituálov je známa iba niekoľkým - tým, ktorí boli iniciovaní sviatostami náboženských kulty na všetkých kontinentoch, s výnimkou Antarktídy. Zároveň sa tak prívrženci týchto kultov, ako aj antropológovia, lekári a psychológovia, vyhýbajú vysvetleniu fenoménu oslobodenia ducha od tela.
Christian Mehl, hoci vyzýva ľudí, aby sa vyrovnali s nedokonalosťou moderných poznatkov, stále sa snaží nájsť vysvetlenia pre mechanizmus dematerializácie, ako aj pre samotný proces „návratu“duše z iného sveta.
Aký presvedčivý je jeho dôvod? Pokiaľ ide o ľudskú osobnosť, pojem „energia“už vstúpil do kruhu určovania jeho významu, či už ide o politika, umelca alebo len blízkeho a milovaného človeka. Fráza „energia myslenia“je tiež schválená v našom slovníku. „Myšlienky“nie sú ako prejavy inteligencie, ale ako sila schopná ovplyvňovať životné procesy. Moderná veda vyzbrojená výkonnou a jemnou technológiou svedčí o tom, že táto energia môže získať účinnú silu aj na diaľku.
Na základe toho ide Christian Mehl ďalej. Skúsenosti ľudí, ktorí zažili stav klinickej smrti a následného návratu z „iného sveta“svedčia o tom, že osoba má okrem hmotného aj energetické telo. Toto telo je plastové, je schopné nadobudnúť rôzne formy, čo mu umožňuje nezávisieť od fyzického tela. Vrátane foriem flóry a fauny. Má tiež víziu, sluch, dotyk, telepatické dary, schopnosť prijímať a prenášať informácie, komunikovať medzi naším svetom a inými svetmi Galaxie. Tieto vlastnosti, neobmedzené hmotnými prekážkami, umožňujú komunikáciu s mŕtvymi, pohyb mimo časopriestoru, voľný prienik cez prekážky. Hnacou silou týchto zázrakov je energia myslenia, spiritualita.
Propagačné video:
Energetické telo je tkané rôznymi molekulárnymi vibráciami. Žije v dimenzii reality odlišnej od hmotného tela a nezávisí od zákonov príčiny a následku. Necíti bolesť ani let času ani mierku vesmíru, je úplne nezávislá od všetkých pozemských odkazov.
Mel verí, že tieto vlastnosti vysvetľujú fenomény parapsychológie, telekinézy, jasnovidectva, vplyvu myslenia na diaľku atď., Ako aj vzhľadu dvojčiat. Vibračné pole, ktoré má energetické telo, pozostáva z mnohých (ich počet dosahuje sedem) úrovní a vytvára spojenie medzi zvukom, farbou a svetlom. Takto vznikajú dvojnásobné vibrácie, ktorých nevysvetliteľný vzhľad spôsobuje veľa emócií a hypotéz, ktoré nemožno potvrdiť. Jedna z hypotéz predložených psychoterapeutmi naznačuje, že ide o halucinácie. Vyskytuje sa, keď môže dôjsť k prudkému uvoľneniu endomorfínov v dôsledku zástavy srdca alebo neuropsychologického stavu v čase klinickej smrti. Niečo podobné sa deje pri záchvatoch epilepsie, pri schizofrénii počas depresie.
Christian Mehl verí, že fenomén vzhľadu dvojčiat umožňuje hlbšie preniknúť do štúdia energetického tela, pochopiť, čo vo väčšej miere tvorí jeho podstatu - osobnosť, materialita myslenia, duchovný pôvod? Energetické telo je látka, ktorá existuje vo vesmíre ako elektrón a vibrujúca, má rôzne podoby, vrátane ľudí zo skutočného sveta a niekedy aj ľudí, ktorí už opustili náš svet. V tomto autor vidí kľúč k vzhľadu štvorhra, duchov a všetkého, čo ľudia nazývajú zlom.
Ďalším aspektom, ktorý Mel zvažuje, je to, ako sa môžete dostať zo svojho tela? V okamihu bezprostrednej smrti, keď dôjde k zástavbe srdca a zastaveniu mozgovej aktivity, je možné pomocou zariadení zaznamenať aktívnu koncentráciu myslenia, krátkodobú, ako blesk. Toto ohnisko je zdrojom informácií o skutočne prebiehajúcom procese a svedčí o následnom prepustení ducha slobody. Akonáhle je duch oslobodený od škrupiny, v niektorých prípadoch dostáva parapsychologický dar, ktorý je schopný pôsobiť nejaký čas, kým nezmizne. Toto, hovorí Christian Mehl, svedčí o schopnosti ducha samodematerializovať, ostré, výbušné uvoľnenie energie z tela. Tento jav vyvolal experimenty, ktoré sa stali populárnymi od konca 19. storočia - fascinácia magnetizmom, spiritualizmom a podobnými zázrakmi.
Autor knihy „Sloboda ducha“uzatvára: naša duša je schopná vyžarovať energiu tým, že je na druhej strane „ja“, existujúcim samostatne, bez ohľadu na jeho minulý príbytok, pretože povaha ducha nepodlieha psychoemocionálnemu stavu; vedomie prechádza do mystického sveta, kde sa postupne degraduje, rozpúšťa … Jeho vitalita v „tomto svete“závisí od sily energie, ktorú má duch: jeden duchovný náboj rýchlo vymiera, druhý si zachováva svoju silu po stáročia.
Osobnosť je vedcom považovaná za kontajner parapsychológie.
Po akceptovaní jeho teórie autonómie ducha stelesneného v energetickom tele je možné nájsť vysvetlenia mnohých záhad - od daru Kassandry a Vangy, zázrakov, ktoré demonštrovali indickí jogíni, až po prejavy moci kresťanských svätých. Aké presvedčivé sú rozsudky Christian Mel? Je zrejmé, že vyžadujú serióznu podporu vedeckých údajov. Doteraz to sú iba odrazy, jedna z hypotéz, v ktorých svetlo bodkovaná čiara naznačuje smer hľadania stopy po inkarnáciách a prejavoch statočnosti.
Autorka - Natalia Kolesnikova