Medzi mnohými vedcami a filozofmi existuje názor, že všetko, čo existuje a môže existovať, je materiálne. Tieto typy ľudí sa nazývajú naturalisti.
Pretože všetko je založené na tom, čo naturalisti nazývajú „hmotou“, malo by sa pamätať na to, že hmota z hľadiska fyziky, „najhmotnejšej“oblasti vedy, je „elektromagnetické pole“, ktoré vypĺňa celý priestor medzi masívnymi kvantovými telom, takzvanými atómami.
Máme teda v opise „hmoty“a prostredníctvom nej a v prírodnom svete určitý jav energetických interakcií medzi „atómami“- takým zvláštnym spôsobom zlepené.
Stručne povedané, podľa vedcov z kvantového sveta fyzika popisuje „atóm“ako „zhluk“kvarkov, ktoré sú hlavnými stavebnými kameňmi, tj najmenšou a žiadnou vnútornou štruktúrou! Okolo „zhluku kvarkov“, ktorý, ako už viete, nemá štruktúru (sic!), Existuje niečo, čo sa nazýva „oblak elektrónov“, to znamená oblasť, v ktorej existuje určitá pravdepodobnosť detegovania elektrónu, alebo je to oblasť nejasného elektrického náboja!
Čo je to „elektrický náboj“? Toto nie je nič iné ako VLASTNÍCTVO „hmoty“(toto je všeobecný vedecký opis)! Naturalizmus teda nie je nič iné ako náboženstvo alebo viera vo vlastnosti „elektronického mraku“- bez štruktúry! Keby do tohto vágneho „oblaku“boli pridané inteligencie, ako neformálne predpokladajú darwinisti, možno to opísať ako „rys“Božej zázračnej technológie alebo „neštruktúrovanú neistotu“kontrolovanú Všemohúcim duchom: „Boh je duch, preto potrebujeme Jeho nasledovníkov. uctievali ho v duchu a pravde „Evanjelium sv. Ján 4:24
Pojmy ducha a duše pochádzajú zo starodávnych tradícií, ktoré sprostredkujú informácie o prejavených nemateriálnych inteligentných bytostiach, Bohu alebo bohoch, anjeloch, démonoch alebo duchovách mŕtvych.
Všeobecne sa uznáva, že duchovia žijú v neviditeľnom svete, ktorý je mimo časopriestoru hmotného sveta. Duchovia sa môžu prejavovať živými ľuďmi.
Propagačné video:
Koncept ducha ako nehmotnej inteligencie predstavil staroveký grécky vedec Anaxagoras, ktorý sa pokúsil vysvetliť existenciu hnutia a poriadku vo svete. Podľa jeho názoru je svet primeraný a dôvodom je podnet na to, aby záležalo na racionálnej sile, ktorá zostáva mimo sveta - iba na duchu.
Anaxagoras nepovažoval ducha za osobu a nepovažoval ho za trvalého; Avšak, ako vládca vesmíru, podľa Heraclitusa sa Logos stal prototypom entít postulovaných neskoršími filozofmi: staviteľ sveta, Demiurge.
Ufológia nám poskytuje mnoho príkladov čiastočnej alebo úplnej bezvýznamnosti javov. Z tohto dôvodu sa zdá, že niektoré správy UFO obchádzajú problém všeobecne chápanej spirituality riešením iných aspektov, ako sú prísne kozmicko-galaktické otázky týkajúce sa pôvodu UFO, ktoré sú všeobecne marginalizované. Ak predpokladáme, že niektoré z týchto tvorov majú povahu „duchov“s možnosťou (dočasnej) zhmotnenia ich existencie v „elektrónovom oblaku“tohto vesmíru, potom sa záležitosť stáva senzačnou.