Letopisy, ktoré sa teraz berú ako základ pre štúdium histórie Ruska alebo sa tiež nazývajú „Príbeh minulých rokov“, zostavené bezohľadným mníchom Nestorom, na mnohých miestach odporujú zdravému rozumu a na niektorých jednoducho nerozumne interpretujú udalosti, aby potešili vládcov, ktorí sú pri moci. Napríklad vražda kniežat Gleb a Boris Nestor pripisuje Svyatopolkovi a nazýva ho „prekliatym“, hoci v iných nezávislých prameňoch („Sága z Eimundu“, bulharské kroniky atď.) Sa priamo uvádza, že ich v boji o moc zabíjali Jaroslav Múdri, ale od tej doby potom stál na čele štátu a bol „múdry“(alebo skôr prefíkaný), potom obviňoval všetko zo svojho brata Svyatopolka a vyhlásil svojich nevinných zavraždených bratov (aby ich odčinil). Preto, aby sa nejako obnovila spravodlivosť,pozrime sa na históriu Ruska očami starodávnych bulharských kronikárov.
„Djagfar Tarihi“(„História Djagfaru“) je jedinou zbierkou starogréckych anál (zostavených v roku 1680 v Baškortostane), ktorá k nám prišla. Zbierka obsahuje najcennejšie bulharské kroniky: „Gazi-Baradzh tarikhy.“(1229 - 1246) Gazi Baraja, „Spravodlivá cesta alebo zbožné skutky bulharských šejkov“(1483) Mohammed-Amin, „Kazan Tarikhy“(1551) d.) Mohammedyar Bu-Yurgan, „Šejk-Gali Kitaby“(1605) Ish-Mohammed a niektorí ďalší … “(z predslovu od F. G.-Kh. Nurutdinova).
Súbor kroník bol zostavený, keď Arabi Volga už boli islamami úplne islamizovaní a stratili veľa zo svojej pôvodnej kultúry a jazyka, preto názvy historických čísel a zemepisných mien v nich uvedené majú skrivený turkicko-arabský prepis (Vladimir-Bulymer, Andrei-Tyuryay atď.), ale napriek tomu stále ľahko rozpoznávame hrdinov, ktorých sa v nich spomína. Pre pohodlie čitateľov sa v našej prehľade o historickom dedičstve bulharských Volgy pokúsime použiť slovanské mená citujúce pre porovnanie a skreslené mimozemskou kultúrou.
Bulharské kroniky začínajú uvažovať o genealógii slovanských kniežat z Attily, ale kvôli úplnému obrázku sa trochu vrátime. Koncom štvrtého a začiatkom piateho storočia nášho letopočtu knieža Ruskolani (ruský štát, ktorý sa nachádzal na území dona, Kubana, Krymu a Stavropolu) z Vandalu z klanu Rus-Saks (predkovia kozákov), a potom jeho syn Balober, ktorý pokračoval vo svojej práci (v knihe Veles). nazýva sa Golorev) rozdeľuje Gothov z Germanoreku a spája Bulharov z Ruska a Volgy do jedného štátu. Golorev zomrel v roku 412 a jeho synovia si rozdelili moc medzi seba. Princ Rus zostáva vládnuť v Ruskolani a ďalší syn, princ Munzuk, sa stáva vládcom bulharského Volhy. Ďalej syn Rus, princ Kiy, vedie svoj ľud do Dnepra a zakladá mesto Kyjev a synovia Munzuka, Attily a Bolela, vedú vojenskú kampaň na západ. Ale späť k bulharským análom,v ktorom sa uvádza, že Attila Aybata („bata“znamená najstarší, najstarší, najstarší, odtiaľto slovo „otec“), prezývané „Bogdan Dulo“malo iné meno - Mstislav. Pri štúdiu kroník sa stretneme s niekoľkými menami našich kniežat (napríklad, princ Svyatoslav Igorevich mal tiež druhé meno - Boris). Takže po smrti Attily v roku 454 rozdelili jeho synovia ríšu medzi seba. Bel-Kermek (poznáme ho ako Irnaka "Ir" v staroslovanskom jazyku, tiež znamená svetlo, biele odtiaľto a Iriy - svet svetla) dostal severnú polovicu a Denchich južnú polovicu. Prince Mund (Zigmund alebo Sigmund) bol vnukom Attily. Jeho pravnukom bol Tubjak. Ďalej synovia kniežaťa Alburi medzi sebou rozdelili zjednoteného Ruska. Najmladší syn Alburiho, Kuvrat, v roku 629sa vyhlásil za Kan Veľkého Bulharska a oddelil sa od svojho staršieho brata, slobodného kniežaťa Ruskolaniho Svetoyar. Svetoyar menoval jeho časť Ruskolani Duloba, a Kuvrat - Great Bulgaria. Veľké Bulharsko netrvalo dlho (629 - 660), pretože po smrti Kuvratu v roku 660 začali medzináboženské vojny medzi jeho synmi, počas ktorých jeho najstarší syn Bat Boyan zostal „v krajine svojich predkov“a mladší Asparukh (Atilkese) išiel so svojím ľudom na Balkán a vytvoril Dunaj Bulharsko. Asparuh, podľa kroník, bol priateľom so svojím strýkom Svetoyar. V 7. storočí sa odohrala bitka medzi Bat-Boyanom a vodcom Khazara Kalgom. Na obe strany padlo asi 90 tisíc vojakov, z toho 50 000 Khazarov a vodca Khazara Kalga bol napadnutý k smrti. Názov rieky, v ktorej sa bitka odohrala, je Kalka. Asparukh zomrel asi 701,a on bol nahradený Dulo Tervel (Terbedi) z rovnakej dynastie. Vnuk Bat-Boyan (Old Boyan) - Avar vládol od roku 727 do roku 759. Jeho synovia: najstarší - Tat-Utyak, majúci iné meno Sarachin, mladší - Tat-Ugek, mal tiež iné meno Berendey (alebo Veremey). Syn Tat-Ugeka - Tamyana vstupuje do služby Khazarov a stáva sa vojenským vodcom. Z manželstva s Khazarskou ženou má syna Ilyasa, ktorý sa tiež stáva Khazarským guvernérom a ktorý umiestnil Iskhak Aksak-Timera na Khazarov trón. Po smrti Avara od roku 759. až do roku 787 jeho syn Sarachin vládne (pamätajte na eposy). Jeho dcéra manželky rusko-slovinského klanu (Novgorodians) sa oženil s Khazar Khakan Askal a porodil syna Urusa, ktorý nahradil Aksak-Timera na tróne Khazar. Od roku 787 je hlavou štátu Sarachinský švagor - princ Cherny (syn ruského kniežaťa Bravlina). Ďalej Podľa "Gazi - Baraj" v čiernomorskom regióne v prvej polovici a polovici 9. Storočia. vládol syn Čierneho princa - Ugyr Aydar, ktorý doslova z turkic-arabčiny do nášho jazyka znamená „Na horách dáva Svetlo dávať Svetlo alebo Spojiť sa s horami, Svetlo dávať“, podľa nášho názoru jednoducho Svetogor. Svetogorova matka Daria bola sestrou matky Khazara Kagana Urusa. Svetogor je nám známy z ruských eposov, hoci nevykonával žiadne špeciálne predstavenia. Bulharské kroniky ho považujú za úplne špecifickú osobu, kráľa, ktorý zjednotil nesúrodé slovanské krajiny do jedného celku (Ruskolan, Kievan Rus a bulharské kniežatstvá). Svetogor vládol nad celým Saklanom („Sak“znamená klan Saka-Cossack a „Lan“v starovekej slovanskej krajine) od 815 alebo 816 do 855. Pri vstupe Svyatogora na trón sa mu zjavil kráľ Dunaja, Bulharsko, Boris 1, s výrazom poslušnosti. V roku 839 „Gazi - Baradj“svedčí o tom, že v tom čase v stepi Taurida Khazarovi spolupáchatelia pobukovali Pechenegy. Svetogor sa v Gazi-Baraji spomína predovšetkým v súvislosti s jeho vojnami s Khazar Khagans Karak a Urus (začiatkom 9. storočia - 840) a stretáva sa so všemocným Khazar Bek Burtasom (840-855) medzi Svetogorom a Khazarmi. začala vojna, v ktorej 70 000 vojakov Khazarov viedla Bek Burtas. Ale po dlhej a tvrdohlavej bitke 20.000-členná armáda Svetogoru premenila Khazarov na panický let. Burtasova armáda bola porazená a Karak chcel popraviť svojho veliteľa. Jeho úmysel sa však nenaplnil a Karak sám bol zosadený z trónu na porážku vo vojne so Svetogorom. S jeho sprievodom a synmi utiekol Karak na Semendar. Ale miesto útočiska bolo zle vybrané. A kagan a jeho synovia,a tí, ktorí boli blízko nich, boli moslimami nabourané. Útek sa podarilo len pohanskému vojenskému vodcovi Burtovi a najmladšiemu synovi kagana Manasa, ktorého dal Burtas svojmu synovi. Po zvrhnutí Karaku kraľoval na tróne kráľ Khazar Kagan (pohanský Urus) (názov doslovne znamená „mať spojenie s Rusmi“), ktorého Konštantín Porfyrogenitus spomína v súvislosti s výstavbou pevnosti Sarkel na brehoch Donu za pomoci Byzancie, za vlády cisára Sophara98.). Urusov otec bol Chazar - Askal. Matky Svetogoru a Urusu však, ako už bolo uvedené, boli sestry z ruského slovinského klanu (žili v Novgorodskom regióne). Urusova matka bola vydatá za vnuka Kuk-Kuyana, syna Šadchina alebo Saksina - Askala, a preto sa považoval za ruského viac ako Khazara. Preto sa syn Urusa, Gostomyšl (Chinavyz), stal legendárnym vodcom novgorodských Slovincov,prvý starosta v Novgorode. Urus tiež bojoval so Svetogorom a tiež neúspešne. Princ Svetogor a Urus, ako sme videli vyššie, boli bratrancami, pretože ich matky z ruského slovinského klanu boli sestry (Sarachinove dcéry). A táto príbuznosť im nedovolila navzájom bojovať v plnom rozsahu. Na strane Svetogoru bojovali Uhorci (Maďari, ktorí sa presťahovali do nášho regiónu z pohoria Ural, a preto dostali toto meno, tj „spojené s horami“), a na strane Uru - Čečenci. Počas tejto vojny sa vlastníctvo Svetogoru rozšírilo na hranice existujúceho bulharského kniežatstva na hornom Volze a jeho vládca nebol pomalý, aby sa vyhlásil za sluha Svetogora. Sám Svetogor sa vyhlásil za bulharského emíra a za kniežaťa celého Saklanu (to sú krajiny Saks-Cossackovcov, známe tiež z knihy „Veles Book“ako Ruslan: Don, Kuban, Stavropol),pričom vyhlásil, že malý kúsok územia Khazar dokáže rozpoznať jeho moc bez vojny. Urusovi sa však stále podarilo zachrániť svoj štát, a v tom nie poslednú úlohu zohrala pevnosť Sarkel, ktorú postavil v roku 834 na náklady Byzancie (aby sa nemýlil s Bielou vežou). Dôvodom výstavby tejto pevnosti Urusom bolo, že bol stále (rovnako ako jeho matka) vyznaním starovekej ruskej viery a Khazar Itil - pevnosť nepriateľských židovských kagánov - nemohla byť jeho bydliskom. Preto je Sarkel tiež považovaný za veliteľstvo pohanského kagana v boji o moc s kagánskymi judaistami z nepriateľského klanu Kalga. Posádka pevnosti Sarkel bola tvorená Pechenegmi. Až v roku 840 sa najstarší syn Svetogoru - Gabdulla Djilki - dokázal udrieť na Pechenegy. V rovnakom 840v súvislosti s dlhotrvajúcimi neúspešnými vojnami bol Khazar Kagan Urus vyhodený z trónu a zabitý. Judaista Manas sa stal kaganom, pod ním sa všetka moc v štáte sústredila do rúk Beka Burtasa (840-855), ktorému Manas dlhoval svoj život aj trón. Smrť tohto buka bola spojená aj s kniežaťom Svetogorom. Manas zamýšľal uzavrieť mier so Svetogorom. Na príkaz Beka Khazari úmyselne porazili karavanu na ceste z Bulharska do Kyjeva, čím vyvolali Svetogorovu kampaň na Tereku. Keď sa to dozvedeli, prišli k nemu dva aksakaly z dedín, medzi ktorými bol vyrezaný bulharský karavan, s vyhlásením o ich nevine a pripravenosti zaplatiť výkupné za spôsobenú škodu. Výkupné bolo pridelené šéfovi Burtasu, ktorý bol odovzdaný obetiam. Medzi oboma mocnosťami vládol mier. V čase Svetogora slúžili Bulhari, Antes, Rus vo svojej armáde,ako aj Bielorusi z vojvodstva Vadim, medzi ktorými boli tisíce ruských Ulčanov (Slovanov severovýchodného Ruska a Gothov, Borusov a poľských ulíc). Vadim, ktorý sa narodil v saklanskom meste Vadim (Vidin), bol pomenovaný po ňom. Vstúpil do služby princa Blacka (k otcovi Svetogora). V roku 816 bol Vadim vymenovaný za hlavného guvernéra Bielorusov a Veľkých Rusov. Vadim obnovil Novgorod a Ladoga. Jeho guvernérstvo sa volalo Belaya Rus. Syn Vadima bol známym Deerom. Vadimov vnuk - jún mal tiež prezývku „BATA“. Vadimov vnuk Boris bol ženatý s dcérou cára Dunaja v Bulharsku, Simeona. Vadim Brave bol tiež vodcom povstania v Novgorode Veľkom proti Rurikovi. Eric (Rurik) zabil v roku 866. Ale späť do Svetogoru zomrel v roku 855 a podľa jeho vôle bol pochovaný v meste pomenovanom po jeho otcovi - Černigovovi.medzi ktorými boli tisíce ruských Ulčanov (Slovanov severovýchodného Ruska a Gothov, Borusov a Poľských ulic). Vadim, ktorý sa narodil v saklanskom meste Vadim (Vidin), bol pomenovaný po ňom. Vstúpil do služby princa Blacka (k otcovi Svetogora). V roku 816 bol Vadim vymenovaný za hlavného guvernéra Bielorusov a Veľkých Rusov. Vadim obnovil Novgorod a Ladoga. Jeho guvernérstvo sa volalo Belaya Rus. Syn Vadima bol známym Deerom. Vadimov vnuk - jún mal tiež prezývku „BATA“. Vadimov vnuk Boris bol ženatý s dcérou cára Dunaja v Bulharsku, Simeona. Vadim Brave bol tiež vodcom povstania v Novgorode Veľkom proti Rurikovi. Eric (Rurik) zabil v roku 866. Ale späť do Svetogoru zomrel v roku 855 a podľa jeho vôle bol pochovaný v meste pomenovanom po jeho otcovi - Černigovovi.medzi ktorými boli tisíce ruských Ulčanov (Slovanov severovýchodného Ruska a Gothov, Borusov a Poľských ulic). Vadim, ktorý sa narodil v saklanskom meste Vadim (Vidin), bol pomenovaný po ňom. Vstúpil do služby princa Blacka (k otcovi Svetogora). V roku 816 bol Vadim vymenovaný za hlavného guvernéra Bielorusov a Veľkých Rusov. Vadim obnovil Novgorod a Ladoga. Jeho guvernérstvo sa volalo Belaya Rus. Syn Vadima bol známym Deerom. Vadimov vnuk - jún mal tiež prezývku „BATA“. Vadimov vnuk Boris bol ženatý s dcérou cára Dunaja v Bulharsku, Simeona. Vadim Brave bol tiež vodcom povstania v Novgorode Veľkom proti Rurikovi. Eric (Rurik) zabil v roku 866. Ale späť do Svetogoru zomrel v roku 855 a podľa jeho vôle bol pochovaný v meste pomenovanom po jeho otcovi - Černigovovi.
Na konci 50. rokov. IX storočia. Khazar Kaganate vládol všemocný Bek Ilyas. Tri roky Ilyas vtiahol Kagan Manas do vojny, ale nepodarilo sa mu to. Potom Židia, ktorých viedol, v roku 858 zabili Manasa a postavili jeho trón na syna Iskhaka, ktorý dal Bekovi príležitosť pokračovať vo vojnách. V čele Ruskolaniho a území bulharských kniežatstiev a Kyjevskej Rusi, ktoré boli jeho súčasťou, sa v tomto čase stal najstarší syn Svetogora, konvertoval na islam a dostal islamské meno Gabdulla Djilki (855 - 882). Kvôli svojej novej viere sa dostal do konfliktu so svojím sprievodom a jeho mladším bratom Rodnovom Lachynom (doslovne z turkicko-bulharského znamená „syn narodený zo hada“, ale podľa legendy sa princ Volkh narodil zo hada, takže možno je to tá istá osoba)), ktorý sám chcel viesť Ruskolan. V roku 858 Ilyas vymenoval syna Manasa - Iskhaka Aksak-Timera za Khakana z Khazaria. Khakan z Khazaria Iskhak bol chromý od narodenia, preto Bulhari nazývali lupiča Khakan „Aksak Timer“, a takto takto nazvali všetkých zvlášť nenávidených vládcov. V roku 860 bol Djilki kvôli svojej moslimskej viere nútený odísť do bulharského Volhy, kde bol povýšený na kráľovský trón. Mal synov Igor-bat (Igor Stary), Almysh a Mardan (Mardan je syn Gabdully Djilki a Mordvinka). Potom, čo Djilki odišiel, prevzal Lachin (Magus) Ruskolaniho trón, a aby získal podporu Khazarov, oženil sa so sestrou Khazar Kagan Iskhak Aksak-Timer, ale ukázalo sa, že je neúrodná a nemal od nej žiadne deti. Khazari využili občiansky spor medzi bratmi a zaútočili na Gabdullu Djilkiho, ktorý bol nútený ustúpiť, a potom Khazari obliehali Kyjev. Obhajobu pevnosti v tom čase viedol guvernér antilície, Dir (syn Vadima Braveho). Ilyas vyhlásil obliehané,že v prípade odovzdania mesta do Kyjeva a do ruských regiónov bude udelený štatút kniežatstva bez Saklani-Ruskolani, ale s výhradou Khazarov, a Dir zostane pri moci. S podporou mladšieho brata Gabdullu Djilkiho, rodáka Lachina (Volkh), ktorý sledoval svoje vlastné ciele, a chazarského žoldniera Varangiana Askolda sa uzavrela dohoda, ktorá vyhovuje všetkým. Dir dostal titul ruského kniežaťa, ktorý mal vládnuť pod dohľadom guvernéra Khazara Askolda. Mesto Kyjev - centrum nového kniežatstva - sa zaviazalo vzdať hold Khazarom a pomôcť im s jednotkami. Askold so svojim odchodom vstúpil do Kyjeva. Pri bráne bol založený colný úrad Khazar, ktorý dostal meno Yakhudsky, a časť mesta bola odovzdaná štvrti Khazar. O tri dni zhromaždili obyvatelia hold a Bek Ilyas vytiahol z mesta svoju armádu. A pohan Volkh (Lachin) zostal na tróne Saklanu (Ruskolani). Zanikla tak jednota Kyjevskej Rusi, Ruskolaniho a Bulharska - jediný štát, ktorý vytvoril Svetogor. Ilyas, skutočný vládca Khazárie v roku 860, nariadil Dirovi a Askoldovi, aby urobili náhly a nemilosrdný útok na Byzanciu. Avšak ich armáda bola porazená, a to otriaslo radmi Vikingov. „Jelen, zaťažený Khazarskou mocou a spoliehajúci sa na pomoc v boji proti nej, bol prvým, kto akceptoval kresťanskú falošnú vieru.“Kresťanstvo tak začalo prenikať do Slovanov. Bulhari z Čierneho mora, ktorých sa Khan Asparukh usadil na Balkáne, boli pokrstení už v rokoch 861-862. Potvrdenie bulharských kroník nájdeme v knihe Veles av kronike Nikon, v ktorej nachádzame najmä správu o útoku Rusov Askolda a Dir na Konštantínopol v roku 860 ao následnom krste jedného z Rusov. Podáva správu o vražde syna Askolda v roku 864.„Od Bulharov“. "Gazi-Baraj" tiež hovorí o niektorých ďalších udalostiach, ktoré sa odohrali po krste Dira a o neznámom "Príbehu minulých rokov". V roku 863 sa v Kyjeve začalo povstanie sprevádzané pogromom jahudských zvykov a štvrti Khazar. Khazar Bek Ilyas so 75 000 vojakmi sa zúčastnil na obnove poriadku v Kyjeve a Volga Bulhari Gabdulla Djilki pomáhal Kievitom proti Khazarom. Počas tejto vojny bol zabitý Askoldov syn. Prišiel do Kyjeva s Askoldom, aby sa pripojil k Khazar Bek Ilyas a postavil sa proti Gabdulle Djilki. Tur bol obklopený, prevrátený úderom oštepu mravčej hlavy (vodca Antes) Nankai a zomrel pod kopytami koní. Gazi - Baraj nespomína žiadne spojenia medzi Askoldom a Dirom a Rurikom (v knihe Veles, škandinávskych ság a bulharských análoch sa uvádza pod menom Eric) Gazi - Baraj nikde neuvádza. Podľa Gazi-Baradja, čo potvrdzuje aj Velesovská kniha, dostal Dir pôvodne titul Kyjevský knieža. A Askold sa stal vládcom Kyjeva po tom, čo v roku 870 zabil Dira. V tom istom roku sa 870 Volchov (Lachin), ktoré nemali žiadne deti z ženy Khazarovej, znovu oženila s Maďarkou. V roku 880 sa Iskhak oženil s dcérou Almyshovej z modjarskej ženy. V kronike sa tiež pomenúvajú synovia Almysh: Gazan, Mal, Arbat, Jakov, Michail, Arslan. Jacob a Mal z inej manželky - Salarovej dcéry - Nushabi. Z Nushabi má Almysh dcéru Zukhra. V roku 882 zomrel vládca bulharského Volhy, moslimská Gabdulla Djilki. Kniežací trón Bulharov obsadil jeho syn Igor-Bat (v našich kronikách sa nazýva Igor Starý), ktorý od roku 882 vládol Volge v Bulharsku. za 895 g. Je vnukom Svyatogora, bratrancom Igorovho syna Lachyna (Volkh - Volga). On sám a jeho potomkovia zdedili mimoriadnu fyzickú silu svojho predka Svyatogora (potomka Igora starého, hrdinu bitky o Kulikovo Chelubey).
"Gazi - Baraj" ďalej informuje o Olegovej kampani v Kyjeve. Táto kampaň však mala svoje vlastné zázemie. Ako už bolo spomenuté, regióny Urus a Kyjev s centrom v Kyjeve sa oddelili od Ruskolani, čím vytvorili nezávislé kniežatstvo, ale záviseli od Khazarov. V Kyjeve, dlho pred udalosťami 882. vládol princovi Dirovi a guvernérovi Khazarov varangiánov Askold: Avšak asi 870 Askold zabil Dira a jeho najstaršieho syna a vydal ich ako tajných moslimov. A ako odpoveď na prejav podriadenia sa Khazarom dostal od kagana titul ruského princa. Okrem toho Askold sľúbil, že prevedie všetky regióny, ktoré získal, od susedov pod kontrolu Khazarov. Toto malo svoj základ, pretože plánoval zajať celého Ruskalanta pre svojich synov. V roku 870 Askold poslal svojho syna Bulata, aby zaútočil na bulharskú Volhu. Varangiánsky Erik (Rurik) však prišiel na pomoc Bulharom. Počas tejto konfrontácie princ Eric a Cheremis (Mari) Alabuga mali spoločne prevziať Kyjev. Táto operácia sa však neuskutočnila. Potom bulharský khan Gabdulla Djilki opäť zvolal Erek na spoločnú kampaň proti Kyjevu, ktorá sa v tom čase stala pevnosťou Khazarov. Pred touto kampaňou sa Erek etabloval v Novgorode av ruskom regióne a vzal väzňa Askolda, syna Bulata. Ale iba v roku 882 sa Erekov syn, Salabhi-Oleg, presťahoval do Kyjeva z Novgorodu (Salabhi v turkicko-arabskom jazyku znamená kĺzavý priehľadný duch, medzi Slovanmi sa tieto stvorenia nazývali Lehi zo slova pľúca, a preto sa meno Oleg, teda blízko Legy, a Gréci nazvali tieto entity anjelmi), Alabuga a potom najstarší syn Gabdully Djilki, moslimskej Almyshovej, sa k nemu pripojil s jednotkami. Anty Juna (Dunaj), syn Dira, vbehol do mesta s hrozným masakrom a vzal ho. Almysh so svojimi jednotkami odišiel do Belaye Vezha a odstránil svojho strýka Lachyna z saklanského trónu (mimochodom, Almyshov najstarší syn, Rodnover Arbat, ktorý po týchto udalostiach odišiel do Modzharu), slúžil s Lachinom a sľuboval poskytnúť mladému synovi Lachyn, Igorovi (Ugyra), výmenou za trón kniežatstva Kyjev. V dôsledku toho sa Almysh namiesto Lachina posadil na hlavný trón v Sakáne. A po zajatí Kyjeva tam bol uväznený mladý syn Lachyn, Igor, ktorého spolubývajúcim bol prorocký Oleg. Toto bolo oznámené kyjevským bojarom, ktorí boli varovaní, že v prípade odporu budú zlí. O hrdinoch sa ukázalo, že Igor priviezol Almysh, a zhodli sa s Olegom, že bude Igorovým spolurvorcom, a uzavreli s ním dohodu. Askold, ktorý bol v tom čase kniežaťom v Kyjeve, a jeho syn Bulat odmietli poslúchať rozhodnutie hrdinov a potom boli prinútení prinútiť Olega násilím. Ale Askold, zakričal: „Zlorečený otrok, zradil si svojho pána a musíš zomrieť“, vytiahol svoj meč a chcel sa hacknúť k smrti Olega. Ale jún "Bata" (syn Dir) bol v pohotovosti a zabil Askolda kopijou. Syn Askolda Bulata, ktorý sa ponáhľal, aby pomohol svojmu otcovi, zjavne, ktorý tu bol, bol zabitý. Vďaka vyššie uvedenému je Olegova kampaň do Kyjeva opodstatnenejšia ako opisy kampane v príbehu minulých rokov (PVL). A skutočnosť, že sa Oleg stáva spoluvládcom mladého syna Lachyn - Igor, je v úplnom duchu tej doby - Oleg koná, akoby v úlohe všemocného princa s bezmocným, ale dostatočne ušľachtilým vládcom, synom kniežaťa Saklana Lachina. Legenda o povolaní troch bratov ao Ruriku - imaginárnom predkovi ruských kniežat sa uvádza iba v PVL, ale nie v jedinom literárnom diele 11. storočia. Rurik-Eric nenazýva zakladateľa kniežacej rodiny. A „Slovo zákona a milosť metropolitu Hilariona“a „Pamäť a chvála ruskému kniežaťu Volodymyrovi“sledujú začiatok dynastie ruských kniežat Igora „starého“. Hlavná nezhoda medzi PVL a kronikou „Gazi - Baraj“v popise udalostí 882 spočíva v tom, že Oleg v PVL je pomenovaný iba ako príbuzný Erica, a Oleg v bulharskej kronike je synom kniežaťa Erica. A podľa bývalého pána PVL sa syn Erica, Igor, podľa Gazi - Baraja, stane synom Lachina (Volga), šľachtického kniežaťa Ruskolaniho (Saklan). A toto posolstvo je obzvlášť dôležité, pretože ruský knieža Kyjevského kniežatstva Igor, syn Lachyn (Volga alebo Volkh) sa po podrobnom preskúmaní ukáže, že patrí do starobylej slovansko-árijskej rodiny. Hlavnou nezhodou medzi PVL a kronikou Gazi - Baraj v popise udalostí 882 je to, že Oleg v PVL je pomenovaný iba ako príbuzný Erica, a Oleg v bulharskej kronike je syn kniežaťa Erica. A podľa bývalého pána PVL sa syn Erica, Igor, podľa Gazi - Baraja, stane synom Lachina (Volga), šľachtického kniežaťa Ruskolaniho (Saklan). A toto posolstvo je obzvlášť dôležité, pretože ruský knieža Kyjevského kniežatstva Igor, syn Lachyn (Volga alebo Volkh) sa po podrobnom preskúmaní ukáže, že patrí do starobylej slovansko-árijskej rodiny. Hlavnou nezhodou medzi PVL a kronikou Gazi - Baraj v popise udalostí 882 je to, že Oleg v PVL je pomenovaný iba ako príbuzný Erica, a Oleg v bulharskej kronike je syn kniežaťa Erica. A podľa bývalého pána PVL sa syn Erica, Igor, podľa Gazi - Baraja, stane synom Lachina (Volga), šľachtického kniežaťa Ruskolaniho (Saklan). A toto posolstvo je obzvlášť dôležité, pretože ruský knieža Kyjevského kniežatstva Igor, syn Lachyn (Volga alebo Volkh) sa po podrobnom preskúmaní ukáže, že patrí do starobylej slovansko-árijskej rodiny.keďže ruský knieža Kyjevského kniežatstva Igor, syn Lachyn (Volga alebo Volkh) sa po bližšom preskúmaní ukáže ako súčasť staro-slovansko-árijskej rodiny.keďže ruský knieža Kyjevského kniežatstva Igor, syn Lachyn (Volga alebo Volkh) sa po bližšom preskúmaní ukáže ako súčasť staro-slovansko-árijskej rodiny.
V roku 885 Khakan presvedčil Rodnovera Arbata (syna Almyshovho), aby sa vrátil z exilu a zvrhol svojho moslimského otca zo saklanského trónu. A v tom istom roku 885 vnuk Urusa - Arslana presvedčil Iskaka, aby začal vojnu s Pechenegmi, čo sa ukázalo byť jeho stranou. Kozáci s podporou Bulharov a Kaubuiánov skončili spolu s jeho mentormi Yahudom Iskhakom Aksak-Timerom.
V roku 895 sa Igor Starý (syn Gabduly) vzdal trónu Volga v Bulharsku svojmu bratovi Almyshovi. Po Olegovej smrti v roku 912 sa Igor stal pánom Kyjeva, oženil sa s Oltou, ktorá bola zajatá. Najskôr bola Olga manželkou Khud Anatysha, syna Askolda, potom manželky Olega, potom Igora. Igor poslal veľvyslancov do Bolgaru s takým prejavom k Almyshovi „Počul som, brat (bratranec), že mučíte prívržencov našej starej viery, ku ktorej patrím. Dávaj pozor, pretože som sa už stal nezávislým ruským kniežaťom a som schopný pomôcť svojim spoluveriacim! “
Propagačné video:
V roku 922 Almysh, kráľ Volga-Kama Bulgars, násilne zavádza nové náboženstvo, islam, do jeho kniežatstva a na strednej Volhe sa objavuje moslimský štát. V roku 924. Almyshov brat Mardan zomrel a zanechal za sebou Haddadovho syna. Keď Igor Lachyn (Volgovič) vzal Rostov v roku 925, Almysh tam šiel obnoviť poriadok. Na ceste späť ho napadol medveď a zomrel. Lucerne povýšili na trón svojho syna Gazana, ktorý sa volal Hasan aj Kazan. Syn Mardana - Haddada na jeseň roku 930, keď rozhorčenie ľudu nad vládou Gazanu (syn Almysha) dosiahlo hranicu, považoval za vhodné zmocniť sa trónu a presťahoval sa s Putivlom, ale neúspešne. Z dôvodu ofenzívy Gazanu išiel do Vyatiči a oni ho zvolili za svojho kniežaťa. Od tej doby sa Haddad začal nazývať princom Kuchkom.
Približne 940 - 942 od Olgy Igor mal syna Borisa (Svyatoslav Igorevič). Mal dve mená - slovanské a bulharské. Jeden narodením bulharskej matky, pretože Boris je Bars, posvätný totem Bulharov. Podľa bulharskej kroniky Bulhari volali svojho syna Igora Borisa a Anty ho nazvali Svyatoslavom (Anty-Anči sú dnešní Ukrajinci). Boris-Svyatoslav by mohol mať aj tajné meno.
V roku 944 sa v Uteku stal Uzbek Khakanom. Preto Mal, syn Almyshovho, ktorý vtedy žil (so svojim strýkom, bývalým Khaganom Khazarov) v Itile, utiekol so svojou manželkou Khazar Yusuf do Kara-Bulgar (ako sa v anále nazýva Drevlyan). Tam bol povýšený na kniežací trón. V roku 944 bol Mal už dosť zrelý muž (a podľa náboženstva s najväčšou pravdepodobnosťou bol Židom, pretože pre Khazaria nemal židovskú manželku). V každom prípade už mal deti. V tom čase bolo v Kara-Bulharsku mnoho miest - Putivl, Khursa, Seber, Kharka, Saltau, Chaly atď. Podľa zavedených koncepcií sa zemiarovská oblasť nachádzala východne od Kyjeva, v povodí rieky Pripyat. Medzi Bulharmi sa krajina princa Mal nachádza na úplne inom mieste, pretože sú tu uvedené mestá, medzi ktorými sú ľahko identifikovateľné Kursk, Charkov, Saltov. Potom môžeme korelovať kapitál Putivl v súčinnosti so súčasnou Doneckou alebo Khoroshevskou osadou - Khoroshdan. Horos alebo Khors je slovanské božstvo. Vezmime Seber, alebo sever súvisí so slovanským kmeňom Siver-northerners. Ale rieka Donets-Seversky, presnejšie rieka Siversky! Toto je historický názov. Preto bol Belgorod - na Donets, 40 km od Charkova - v ére Kyjevskej Rusi pravdepodobne nazývaný Sever. Mesto bolo založené na mieste známom ako osada Severskoye. Nachádza sa tu tiež Svetogorsk - to je časť starého Slobodského regiónu. V našich kronikách sa kapitál Drevlyanského kniežaťa Mal nazýva Iskorosten. „Je“alebo „ako“zo slovanského slova „originálny“. To znamená, že spočiatku existovalo jedno mesto, a keď ich Olga presťahovala, postavili ďalšie mesto s rovnakým názvom. Olga sama nevykonala Malu,a s časťou tých, čo prežili vojnu, sa k nej Drevlyans presunuli pod jej krídlom do Pripjaťu. Ich nové mesto bolo pomenované Putivl-Korosten. A ten starý spálený zostal v pamäti. Starý Korosten. Mal bol Almyshov obľúbený a dedič. Vládca Putivl-Eradicated. Keď Igor po tretíkrát požadoval hold od Mal, odmietol. Začala vojna, v ktorej bol Igor zajatý. Malova manželka, predtým Igorova manželka a utekala pred ním kvôli Olgovým intrígám, prikázala princovi, aby bol roztrhaný na kusy a zavesený na strome (podľa arabských cestovateľov boli popravení iba cudzoložníci v Rusku). Vdova Olga sa presťahovala do Putivla s ruskou armádou z Novgorodiánov, pretože Anty odmietol bojovať s Drevlyans-Bulharmi. Mal bol zajatý. To všetko však nezabránilo Malovi zostať „aktívnym“bojovníkom. Mal sa stal jeho veliteľom v Kyjeve po jeho porážke u Olgy. Deti Mal: Dobrynya, Tagai a dcéra Malka - manželka Baryovcov (Svyatoslav). A syn Malej Dobrynyi posilnil svoju pozíciu natoľko, že sa stal prvým ruským bojarom, ktorý pokrstil Rusko „ohňom a mečom“. Dobrynya velil aj jednotkám v Bulymere (Vladimir Svyatoslavovič).
Barys bol v detstve veľmi chorý. Otchy-Subash sa zaviazal, že uzdraví nevyliečiteľne chorých Baryovcov, ktorí boli predtým neúspešne liečení ruskými a rumunskými lekármi. Keď sa ho Olga spýtala, prečo to urobil, Subash odpovedal: „Môj otec sa stal veľmi bohatým z predaja rímskych vecí, ktoré kúpil od Igora, a považoval sa za neho povinný. Preto chcem pomôcť jeho synovi. ““- „Aké budú podmienky?“Spýtala sa žena. "Ak uzdravím Barysa, nech neprijme kresťanstvo," povedal Otchy-Subash. Liečil Barysa a dal mu nové meno Bogdan (toto je tretí názov Svyatoslava) a kresťanstvo neakceptoval … “.
Svyatoslav-Boris sa oženil s maďarskou princeznou Predslavou, z ktorej manželstva opustil Yaropolk a Oleg. Okrem toho mal Malušu nelegitímneho syna Vladimíra. V roku 964 Svyatoslav odobral mesto Murom od chlapcov Kučka. Svyatoslav bol zabitý v roku 972 Pechenegmi Chána Kuriho.
Po smrti Taliba (syna Gábanu a vnuka Almysh) bol bulharský kráľ v roku 981 Timar Mumin Pecheneg povýšený na trón, podporovaný kozákmi a pechenegmi. Aby bol Bulymer (Vladimir) pevnejšie spojený so štátom, dal mu Timar svoju dcéru Bozok (matka Borisa a Gleba). Po Bulymerovej smrti začala vojna o nadvládu medzi jeho synmi v Rusku. Zvíťazil Mstislav, ktorý sedel v Tmutarakane a užíval si podporu rumu (Byzancia). Na jeho rozkaz porazený Jaroslav (múdry) zradne zabil jedného zo synov Bulymera (Vladimira) z Bozoka - Glebu a samotní služobníci Mstislava bodli iného syna Bozoka Borisa ako hlavného uchádzača o otcovský trón … … Bulymer (Vladimir), dúfajúc v pomoc s Rumom, odmietol zaplatiť Rostovský hold a v roku 992 Slavoslav,potomok veľkého hrdinu Bat-Igor s dobre vyzbrojenou armádou kozákov a Pechenegov obliehal mesto Ber, ktoré práve inštaloval Vladimir. Na jeho záchranu prišiel nový guvernér Vlada, Slav, z klanu Tauk, ale Slavoslav ho v duelu rozdrvil rukami ako kura a potom sa z neho Ber stal ničím. Vystrašený Vladimír pokračoval v platbe pocty z Rostova. A ukradol peniaze vo vojne proti Dunaji v Bulharsku. V roku 995. s pomocou rumunských remeselníkov bol Ber obnovený a na pamiatku slávy ho začal nazývať Pereslavl, to znamená ten, ktorý prevzal slávu (Slav prevzal slávu inej Slavy), teraz Khmelnitsky.a potom premenil Ber na nič. Vystrašený Vladimír pokračoval v platbe pocty z Rostova. A ukradol peniaze vo vojne proti Dunaji v Bulharsku. V roku 995. s pomocou rumunských remeselníkov bol Ber obnovený a na pamiatku slávy ho začal nazývať Pereslavl, to znamená ten, ktorý prevzal slávu (Slav prevzal slávu inej Slavy), teraz Khmelnitsky.a potom premenil Ber na nič. Vystrašený Vladimír pokračoval v platbe pocty z Rostova. A ukradol peniaze vo vojne proti Dunaji v Bulharsku. V roku 995. s pomocou rumunských remeselníkov bol Ber obnovený a na pamiatku slávy ho začal nazývať Pereslavl, to znamená ten, ktorý prevzal slávu (Slav prevzal slávu inej Slavy), teraz Khmelnitsky.
V roku 1088 bol región Ryazan odňatý kniežatám Kuchkom. V tom istom roku 1088 postavil Ahad Mosch so súhlasom boyar Ivana Kuchka, moskevskú pevnosť. Potom sa jeho syn Kuchko Štěpán Ivanovič (Suzdal boyar za vlády Jurij Dolgoruky) rozhodol utiecť do Bulharska. Vlastnil mnoho dedín a osád, vrátane a obec na rieke Moskva, nazývaná Kuchkov, na mieste ktorej bola neskôr založená Moskva. Mal synov Yakham (Yakim alebo Joachim Stepanovich Kuchko) a Aslana zo saklanskej ženy a dcéru Baigulbi (Ulita Stepanovna Kuchko) z Batyshka Banat. Ruský princ Tyuryay (Andrei Bogolyubsky) sa oženil s Ulitou a mal syna od nej Kinzyaslav (Izyaslav Andreevich - najstarší z troch synov veľkovojvodu Vladimíra Andreja Bogolyubského z manželstva s dcérou moskovského chlapca Štefana Kuchka), ktorý zomrel na zranenia prijaté v roku 1164. Jeden z Andrejových synov - Djurgiho (Jurij Andrejevič Gruzinský) bol povolaný Bulharmi Khisam-Lachinom, bol bulharským princom a oženil sa s gruzínskou kráľovnou Tamarou. Tamara bola zlá žena a nechal ju spolu so svojím synom Ablas-Khinom, ktorého biografia v bulharských kronikách nám umožňuje vidieť v ňom atamana kozákov roamingu Plaskin, neskôr dostal titul princa Saklana. A syn Ploskini bol bulharský princ a tak ďalej …
V krátkom prehľade je prirodzene nemožné spomenúť všetkých našich hrdinov, preto v krátkosti zvážime len jedného z nezaslúžene zhubných našich predkov. MAMAI ataman Don Cossack Horde. V bitke pri Kulikove v roku 1380 bola celá jeho armáda porazená. V tom čase sa Zlatá hora prakticky rozpadla. Don, Kuban, Krym, Astrachaň, Litva atď. Sa osamostatnili … Na Takhtomyshovi zostala závislá iba Moskva. Mamai chcel zjednotiť všetky ruské kniežatstvá vlastnou rukou, k nemu sa pripojil knieža Oleg z Ryazanu, ale samotní Moskovčania sa chceli stať hlavou štátu. V tom čase išiel Khan Arabshah do boja proti Mamai. Mamai zabil Arabshaha a prinútil bulharského emíra Azana, aby poslal atamana Chabana k Donu, aby sa pripojil k Mamai s 2 000 kozmosov Cheremshan. Pastier sa spojil s 80-tisícovou horou Mamai na troskách pevnosti Helek. Bitka o Kulikovo sa začala jediným bojom medzi Peresvetom a hrdinom Chelubeyom, potomkom princa Igora Starého. Podľa kroniky sa stretli s takou silou, že obaja padli. A „Zadonshchina“(toto je text poetického príbehu o masakeri Mamajev, zvyčajne nazývanom „Zadonshchina“), nevie o žiadnom súboji medzi Peresvetom a „Pechenezhin“alebo „Tatar“, ale vo svojom najstaršom zozname, ktorý obsahuje odtlačky skratiek mnícha Kirillo-Belozersky Euphrosina, ani Peresvet, ani jeho brat Oslyabya, nemajú žiadne znaky monasticizmu a ich mená, ako vidíme, nie sú kresťanským unikaním, ale starým Rusom. V edícii Kiprianovskaya sa však Chelubey nazýva aj meno Tavrul, ktoré hovorí o jeho príslušnosti k Taurusu - starovekej slovanskej rodine, ktorá žila na krymskom polostrove. Podľa kroniky sa stretli s takou silou, že obaja padli. A „Zadonshchina“(toto je text poetického príbehu o masakeri Mamajev, zvyčajne nazývanom „Zadonshchina“), nevie o žiadnom súboji medzi Peresvetom a „Pechenezhin“alebo „Tatar“, ale vo svojom starom zozname, ktorý obsahuje odtlačky skratiek mnícha Kirillo-Belozersky kláštora. Euphrosina, ani Peresvet, ani jeho brat Oslyabya, nemajú žiadne znaky monasticizmu a ich mená, ako vidíme, nie sú kresťanským unikaním, ale starým Rusom. V edícii Kiprianovskaya sa však Chelubey nazýva aj meno Tavrul, ktoré hovorí o jeho príslušnosti k Taurusu - starovekej slovanskej rodine, ktorá žila na krymskom polostrove. Podľa kroniky sa stretli s takou silou, že obaja padli. A „Zadonshchina“(toto je text poetického príbehu o masakeri Mamajev, zvyčajne nazývanom „Zadonshchina“), nevie o žiadnom súboji medzi Peresvetom a „Pechenezhin“alebo „Tatar“, ale vo svojom najstaršom zozname, ktorý obsahuje odtlačky skratiek mnícha Kirillo-Belozersky Euphrosina, ani Peresvet, ani jeho brat Oslyabya, nemajú žiadne znaky monasticizmu a ich mená, ako vidíme, nie sú kresťanským unikaním, ale starým Rusom. V edícii Kiprianovskaya sa však Chelubey nazýva aj meno Tavrul, ktoré hovorí o jeho príslušnosti k Taurusu - starovekej slovanskej rodine, ktorá žila na krymskom polostrove.zvyčajne nazývaný „Zadonshchina“) nevie o žiadnom súboji medzi Peresvetom a „Pechenezhin“alebo „Tatar“a vo svojom najstaršom zozname, na ktorom je vytlačená mních mnícha Kirillo-Belozersky kláštor Euphrosin, nemá ani Peresvet ani jeho brat Oslyabya žiadne znaky ako vidíme, nie sú to kresťanské škvrny, ale starí Rusi. V edícii Kiprianovskaya sa však Chelubey nazýva aj meno Tavrul, ktoré hovorí o jeho príslušnosti k Taurusu - starovekej slovanskej rodine, ktorá žila na krymskom polostrove.zvyčajne nazývaný „Zadonshchina“) nevie o žiadnom súboji medzi Peresvetom a „Pechenezhin“alebo „Tatar“a vo svojom najstaršom zozname, na ktorom je vytlačená mních mnícha Kirillo-Belozersky kláštor Euphrosin, nemá ani Peresvet ani jeho brat Oslyabya žiadne znaky ako vidíme, nejde o kresťanskú škvrnu, ale o starú ruštinu. V edícii Kiprianovskaya sa však Chelubey nazýva aj meno Tavrul, čo znamená, že patrí k Taurusu - starovekej slovanskej rodine žijúcej na krymskom polostrove. Chelubey sa tiež nazýva meno Tavrul, ktoré hovorí o jeho príslušnosti k Taurusu - starovekej slovanskej rodine žijúcej na krymskom polostrove. Chelubey sa tiež nazýva meno Tavrul, ktoré hovorí o jeho príslušnosti k Taurusu - starovekej slovanskej rodine žijúcej na krymskom polostrove.
Ruská jazda bola ukrytá v lese za močiarom. A stromy v ňom boli vyrezané pre rýchle zablokovanie v prípade nepriateľského prieniku. A keď moskevský knieža uvidel smrť ľavého krídla, v hrôze sa ponáhľal vyraziť so svojimi najbližšími bojarmi. A tí, ktorí boli v zálohe, ho vzali za mameja (to znamená, že Moskovčania nedokázali odlíšiť svojho kniežaťa od bojovníka Mamai) a hodili na neho strom, ale Dmitrij zostal nažive. Mamaiova armáda zahŕňala Mongycov, Kozemšanských kozákov, stepných obyvateľov, Krymanov, Anchianských (ukrajinských) kozákov, Nogaisov, Baškortovcov. Moskovský princ (Dmitrij Donskoy): Mongyts, Nogays, Artans a Muscovites.
Khan zlatej hordy Tokhtamysh spôsobil poslednú porážku na Mamai na rieke Kalka, po ktorej Mamai odišiel na Krym a bol zabitý v roku 1381. Po ňom Mamai opustil svojho syna Mansura, ktorý je považovaný za predka Glinského kniežaťa. Príbeh vystúpenia Glinskovcov v ruskej histórii v „učebnici“vyzerá takto: po jednej bitke sa v lese stratil veľkovojvoda Litovský Vitovt, neočakávane prišiel k nemu Mansur-princ, syn dlho porazeného Mamai, ktorý povedal, že ak mu Vitovt dá Glinsku a Poltava, potom - Mansur-knieža, opustí Vitovta nažive a povedie ho von z lesa. Vitovt súhlasil a dodržal svoj sľub. A tak sa objavili Glinsky princi.
To znamená, že vidíme, že opäť sme spolu bojovali na základe rozdielov viery. Podľa kroník bol ataman hordy don Cossack Horde Mamai z kijského klanu, potomka kniežaťa Kiy, zakladateľa mesta Kyjev (Kiy je syn kniežaťa Rusa, bratranca Attily, pozri vyššie). Aj keď Volga Bulhari všeobecne prijali islam, zostal prívržencom starej ruskej viery a hovoril, ako sa uvádza (pozri Gumilyov) v slovanskom jazyku, čím odmietol zlomenú arabsko-turkickú. V našich kresťanských kronikách sa nazýva prekliaty modlár, zabúdajúc na to, že všetci naši predkovia uctievali modly svojich bohov a hrdinov (a ani dnes sme neopustili pamiatky). A napriek tomu, že ho historici zmenili na nepriateľa, je v pamäti ľudu zvečnený ako hrdina. Je hrdinom ukrajinského ľudového eposu - „Kozak Mamai“, po ňom je pomenovaný Kurgan. A v roku 1997. Sberbank Ukrajiny vydal pamätnú mincu „Kozak Mamai“so svojím obrazom. Ukrajinci teda opravili ďalšiu nespravodlivosť vo vzťahu k našim predkom. Je čas, aby sme my, ktorí žijeme v mieste historickej vlasti väčšiny Slovanov Ruskolani (alebo, ako hovoria Bulhari), prestali byť Ivani, ktorí si nepamätajú príbuzenstvo. Koniec koncov, iba ľudia so silnými koreňmi si môžu byť istí svojou budúcnosťou.