Vyhostenie duchov, duchov, démonov alebo iných bytostí, o ktorých sa verilo, že sú schopné obťažovať osobu alebo ju držať, alebo miesto, ktoré často navštevuje. V závislosti od stupňa vlastníctva a toho, ako zlý duch sa ukáže, exorcizmus kolíše medzi priateľským, presvedčivým rozhovorom a prepracovanými rituálmi, ktoré nútia stvorenie vyjsť v mene Všemohúceho alebo miestneho boha.
Slovo „exorcizmus“pochádza z gréckeho „exózia“- „prísaha“. Prekladá sa do latinčiny ako „urovnanie“, v ruštine ako „prisahanie“. „Exorcizovanie“znamená toľko, že sa nevykonáva tak, aby sa „prisahalo na ducha alebo démona“alebo aby sa vyzvali vyššie sily, aby prinútili zviera konať proti jeho želaniam. Americký pamforský exorcizmus (1972) tvrdí, že exorcizmus spája sily zla prostredníctvom triumfu Krista, Jeho moci a Cirkvi. Kresťanské exilové rituály
démoni, najmä v rímskokatolíckej cirkvi, začínajú slovami: „Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem“, ktoré sa prekladajú ako: „Ja vás, zlého ducha, vkladám do prísahy Všemohúceho Boha.“Evanjeliá hovoria, že Ježiš Kristus vyhnal mnohých démonov, ale nevymrel, pretože sa nemusel odvolávať na vyššiu bytosť.
Exorcistické rituály existujú už od staroveku. V mnohých kultúrach, kde sa verilo, že duchovia pravidelne zasahujú do vecí ľudí, exorcizmus bol každodennou udalosťou. S exorcistom sa konzultovalo o chorobách spôsobených zlými duchmi, rovnako ako pri konzultácii s lekárom o fyzickej chorobe. Exorcizmus démonov, poľovníkov, nechcených alebo zlých duchov, energií alebo
„Koncipované formy“(umelé liehoviny vytvorené magickým rituálom) sú bežné na celom svete. Kto je exorcista, závisí od kontextu a kultúry. Najčastejšie sú to kňazi, rabíni, lámovia, šamani, liečitelia, lekári, čarodejnice a médiá. Dá sa povedať, že formy exorcizmu závisia od psychiatrického alebo psychologického liečenia osobných porúch, pri ktorých sa pacient cíti, že ho vlastní cudzia osobnosť.
V kresťanstve je exorcizmus spojený s démonickým vlastníctvom. Považuje sa za zlo, dielo diabla. O posadnutosti svedčí schopnosť obete levitovať, prejavovať nadľudskú silu, zrieknuť sa náboženských slov a predmetov a hovoriť cudzími jazykmi. Táto vlastnosť bola najsilnejším dôkazom katolíckej cirkvi. Nechala biskupa požiadať, aby povolil exorcizmus.
Samotní kňazi vyhadzovali démonov pomocou pomocných duchovných, liečiteľov a prípadne aj rodinných príslušníkov. Po tom, čo obeť zažila bolesť, neuveriteľné mentálne posuny, kŕče, jej telo vydávalo nechutné zvuky, obeť pľutla, potila sa, zvracala, trpela hnačkou. Cez miestnosť sa mohli valiť vlny tepla a chladu. Dalo by sa pohybovať predmetmi: nábytok, odevy, koberce, lampy a hračky. Zvyčajne boli odstránení, aby nelietali po miestnosti a nerozbili sa.
Z duchovného hľadiska je kresťanský exorcizmus súbojom medzi diablom a exorcizmom pre dušu obete. Neexistuje však žiadne útočisko. Počas rituálu musia byť kňaz a jeho asistent relatívne bezhriešni, pretože diabol môže hádzať hriechy na ich tvár a vážne ich kritizovať. Exorcista musí byť proti každému lstivému triku diabla proti otvorenej požiadavke odísť v mene Krista a vyhrážať sa, ak diabol neposlúcha, neprestajnou bolesťou a kliatbou. Okrem toho musí byť exorcista presvedčený, že sila Ježiša Krista presahuje všetkých.
Propagačné video:
Medzi kresťanmi formálny rituál exorcizmu existoval iba v rímskokatolíckej cirkvi. Ide o rímske rituály (Rituale Romanum) z roku 1614. Menej formálne exorcizmy vykonávali protestantskí kňazi.
Bez vykonania špecifického postupu exorcista používa modlitby, nadávky, zásah elektrickým prúdom, bije, hlad, pachy vonných látok, látky, ktoré majú nechutnú chuť a ktoré živia obeť. Cheremitsa, ružový olej a rue veľmi dobre fungujú. Soľ bola v Európe v stredoveku veľmi zriedkavá. Verili, že prináša duchovnú čistotu. Soľ sa vždy používala pri exorcistických rituáloch a používa sa dodnes. Používa sa aj víno, ktoré symbolizuje Kristovu krv.
Medzi exorcistami sa stali najslávnejšími katolíci. Niektorí kňazi vykonali na námestiach verejný rituál a vyzvali démonov Lucifera, Nambrofa, Becheta, Nashtarotha a Nabama, aby vyšli von. V 20. storočí už cirkev neprikladá tak veľký význam držaniu démonov a exorcizmu. V roku 1991 však úrady umožnili americkej televíznej spoločnosti, aby v televízii vysielala a vysielala naživo exorcizmu mladého dievčaťa. Prvýkrát v histórii cirkvi sa v televízii predstavil exorcizmus v relácii „20/20“. Obeť zvracala, potriasla päsťou, zmeneným hlasom hovorila oplzlosti. Exorcizmus však nebol taký dramatický, ako sa očakávalo publikum na základe senzačných postupov vo filmoch ako The Exorcist. Skeptikov nepresvedčil. Exorcizmus neviedol k uzdraveniu, dievča sa čoskoro obrátilo k psychiatrom. napriek tomu,Zástupcovia cirkvi uviedli, že veria, že diabol naďalej obťažuje ľudí.
Myšlienka, že démon sa môže zmocniť nevinnej osoby, je dôležitou zásadou približne ôsmich miliónov Pentacostal Chr v Spojených štátoch. Päť-rebrovaný a takzvaný "charizmatický" praktizujúci "pastierske pastierstvo", v ktorom ten, kto tvrdí, že je "nadaný", vyhadzuje démonov a lieči položením rúk. modlitby, ktoré ho vyzývajú, aby vyšiel. Ak je obeť skutočne posadnutá, démoni sa nakoniec odhalia a vykrikujú mená hriechov, ktoré sú ich podstatou, ako Lust, Envy, Chamtivosť. Ak sa obeť vracia ku Kristovi, zhromaždenie s radosťou ďakuje.
Exorcizmus zaujal na Iduaizme iné miesto. Starý zákon spomína vlastníctvo a vyháňanie zlých duchov. V Knihe kráľov je Saul vlastnený démonom, ktorého vyhadzuje Dávid, ktorý hrá lyru. V Tobitovej knihe sa Tobit dozvie o exorcizme od anjela Raphaela. Talmudová literatúra 1. storočia A. D. spomína exorcistické rituály. Najslávnejším exorcizmom je dybbuk.
V hinduizme, budhizme, islame a animizme existuje veľa duchov a duchov, ktorí sú zodpovední za choroby a nepríjemné situácie, ktoré môžu byť rituálne vyhostené. V niektorých šamanských tradíciách šaman ide do extázového tranzu, pokračuje v hľadaní, zachytáva dušu človeka zajatého démonom a potom vyháňa démona.
Sekulárni a cirkevní experti zastávajú modernejšie pohľady na posadnutosť a exorcizmus. Americká médium a psychológ Carl Weekland a jeho manželka Anna boli presvedčení, že liehoviny sú zriedka zlé, ale skôr sú v rozpakoch a zajatí aurou živej osoby. Zároveň spôsobili množenie alebo rozdelenie osobnosti, mentálne poruchy od „jednoduchých duševných abnormalít po … všetky typy demencie, hystéria, epilepsia, melanchólia, otras mozgu, kleptománia, idiocia, náboženská a samovražedná mania, amnézia, mentálne postihnutie, alkoholizmus, nemorálnosť, funkčná sodomia., krutosť a iné druhy zločinu “- napísal Wickland vo svojej knihe„ Tridsať rokov medzi mŕtvymi “(1924). Weeklands použil presviedčanie a mierny elektrický šok na oslobodenie duchov.
Kančan John D. Pierce-Higgins, anglický kňaz, tiež používal presviedčanie. Martin Izrael, kňaz a prednášajúci patológie na University of London, súhlasil s touto metódou a dodal, že väčšina bezdôvodných stvorení sú členovia rodiny alebo priatelia obete, ktorí sa snažia dokončiť svoje pozemské záležitosti.
Anglický kňaz, Rev. J. C. Neil-Smith z anglického Hempstead oznámil, že vykonal vyše osemsto úspešných exorcizmov z ľudí i z miest. Veril v zmätených duchov a zlých démonov a veril, že stvorenia, ktoré nepoznajú odpočinok, naplnia miestnosť chladom a démonov - suchým teplom. Napriek skutočnosti, že reverend Neil-Smith čítal liturgiu, aby vymohol entity, spoliehal sa viac na presvedčenie, že duchovia odídu, a vo svojej moci ich prinútiť, aby tak urobili.
Donald Page, stredný a exorcista, sa spolieha na usmernenie zhora, aby vyhnal nechcených duchov. Cítil vibrácie duchov, ktoré určovali stupeň ich zlomyseľnosti, niekedy zachytil nepríjemný zápach. Page tvrdil, že je schopný vidieť auru pacienta, a ak do nej vstúpi duch, odstráni ju odtiaľ a pred odoslaním ju vezme. V tomto prípade pacient vidí, ako sa mení duch, dáva mu svoj vlastný vzhľad a demonštruje vlastnosti, ktoré charakterizujú tohto ducha: nepriateľstvo, plachosť, demencia, agresivita alebo dokonca hnev. V závislosti od stupňa posadnutosti je niekedy potrebné vykonať niekoľko exorcizmov. Strana verí, že pozorovaním jeho premeny bude pacient odolnejší voči pokusom ducha o jeho zvládnutie.
V Kalifornii píše psychiater Dr. Ralph Ellison v Shattered Mind (1980), že v priebehu rokov výskumu jeho pacienti, najmä pacienti s viacnásobnou poruchou osobnosti, vykazovali známky démonického vlastníctva. Spolu s obvyklým liečením sa im odporučil exorcizmus. Jeden pacient, drogovo závislý menom Carrie, trpel budúci Silvester strachom z udusenia a smrti. Médiá uviedli, že Carrie bola posadnutá duchom mladej ženy menom Bonnie, ktorá v roku 1968 zomrela na predávkovanie drogami.
Allison najprv zamietla túto verziu. Keď sa však stav pacienta zhoršil, pokúsil sa vylúčiť ducha. Najprv hypnotizoval Carrie. Potom s ňou hovoril a snažil sa zistiť, či bola Bonnie súčasťou jej osobnosti. Carrie povedala nie. V hlbokej hypnóze požiadala, aby sa zbavila Bonnie. Allison zavesil krištáľovú guľu nad Carrie a vyzval Bonnie, aby opustila obeť sama a povedala, že keď sa lopta prestane točiť, bude vedieť, že Bonnie bola preč. Duch opustil Carrie. Dievča sa už nebálo stretnúť sa s Novým rokom. Zmizol aj strach z udusenia.
V kresťanstve neexistujú formálne rituály na vylúčenie duchov z miest. Podobný rituál môže zahŕňať kňaza, ktorý posypáva svätenou vodou na zemi a páli kadidlo a požaduje, aby duch opustil toto miesto.
Rôzne magické rituály údajne upokojujú duchov, ktorí obťažujú okolie, najmä ak žijú na cintoríne, najmä duchov vrahov a samovrážd. O polnoci vstúpi spellcaster do kruhu a privolá ducha, ktorý sa prejaví hlasným nárazom. Koláč potom požaduje vysvetlenie toho, čo spôsobilo, že sa duch objavil. V súlade s učením bude duch odpovedať na všetky otázky hluchým hlasom. Dôvod zvyčajne spočíva v nedokončenom podnikaní. Ak exorcista sľubuje splniť posledné prianie ducha, zmizne a už sa neobjaví.
Ak sa v dome objaví rušivý duch, potom je rituál mierne upravený. Exorcista vstúpi do domu o polnoci so sviečkou, kompasom, krucifixom a bibliou. Nakreslí kúzelný kruh, nakreslí do neho kríž. Koliesko umiestni stoličku a stôl na kríž. Sadne si na stoličku, na stôl položí Bibliu a krucifix, zapáli sviečku. Duch sa objaví so šumom a vyrieši všetky problémy skôr, ako pokorne odíde. Ak je exorcista kňazom, posype duchom svätou vodou alebo mu ukáže krucifix. V skutočnosti sa takéto rituály vykonávajú zriedka alebo aspoň zriedka podľa podobného vzoru. Duchovia niekedy neodpovedajú na otázky a exorcizmy vykonávané kňazmi zlyhávajú.
V Číne sú duchovia z domovov tradične vyhnaní taoistickým kňazom. Najprv v mieste, kde prebýva duch, je postavený oltár, potom sú zapálené vonné tyčinky a položené naň. Kňaz oblečený v červených šatách, modrých ponožkách a čiernom klobúku vstúpi do domu. V ľavej ruke drží pohár, po jeho pravej strane meč. Taoista robí sedem krokov vľavo a osem doprava a spieva: „Bože neba a zeme, obliekaj ma mnohými silami, aby som z tohto obydlia mohol vyhnať zlých duchov všetkého druhu. Ak ma niekto z nich neposlúchne, daj mi právomoc nariadiť démonským pánom bezpečnú ochranu. ““Pri oslovení démona kňaz dodáva: „Rýchlo zmizne ako svetlo,“odloží meč, zdvihne hromadu vŕbových vetvičiek, vloží ich do šálky a v rohoch domu posype vodou popol v súlade s svetovými stranami. Znovu vezme meč as šálkou ide do východného rohu a hovorí:"Mám moc, Tai-Shaong, Lu-Kiwan." Taoista vypije pohár a vypije vodu slovami: „Zabite zelených duchov spôsobených nešťastnými hviezdami alebo ich pustite.“Rituál sa opakuje vo všetkých rohoch, ale namiesto zelených sa uvádza červená, biela a žltá.
Asistenti kňaza bili gongy a bubny. Taoista hovorí:
"Zlí duchovia východu (západ, juh, sever), pošlem ťa späť na východ (západ, juh, sever)." Kňaz odchádza k východu, dvíha vo vzduchu magické znamenia rukami a mečom a oznamuje, že v dome boli očistení duchovia.
Z knihy: „Encyklopédia duchov a duchov“