V dávnych dobách v Japonsku sa verilo, že absolútne všetky objekty vyrobené ľudskými rukami majú magické sily. Akákoľvek vec mohla privolať božského ducha z jemného sveta a niekedy sa sama o sebe stala božstvom. Bábiky obsadili v tomto zozname osobitné miesto …
Japonský lieh
Demonológia krajiny vychádzajúceho slnka je jedinečným fenoménom. Tu nemožno urobiť krok, aby sa nenarazilo na nejakého ducha alebo božstvo.
Množstvo japonských zlých duchov dokonale dokazuje nasledujúca legenda. Pred mnohými tisíckami rokov sa duch zvaný Haku-taku - tvor s deviatimi očami a šiestimi rohmi, rozhodol opustiť ostrovy a cestovať po svete. Raz na pevnine ho zajal cisár Huang Di - zakladateľ taoizmu a predok všetkých Číňanov. Haku-taku bol láskavý a neškodný duch, ale cisár súhlasil s jeho prepustením len pod podmienkou, že mu podrobne povie o všetkých svojich kmeňových kmeňoch - tvoroch z neviditeľného sveta. Haku-taku nemal na výber, ale súhlasiť.
Hovorí sa, že od chvíle, keď sa duch začal rozprávať o svojich ľuďoch, uplynulo veľa dní a nocí. Jeho slová napísali stovky zákonníkov, ktorí sa každých pár hodín striedali. Na konci príbehu bol cisár Huang Di majiteľom obrovskej encyklopédie - bestiára, ktorý obsahoval podrobnosti týkajúce sa 11 520 japonských obyvateľov iného sveta. Táto jedinečná encyklopédia nanešťastie dodnes neprežila.
Čistiaci rituál
Propagačné video:
Starovekí Japonci verili, že bábiky mali mnoho mystických síl. Najmä môžu pomôcť zbaviť sa ťažkostí a všetkých problémov. Táto viera bola úzko spätá s rituálom očistenia (oharai) rozšíreným v krajine vychádzajúceho slnka. Napríklad, aby sa dieťa vyliečilo, je potrebné tretí deň lunárneho mesiaca z papiera vyrobiť bábiku (chlapca alebo dievča), potom trieť postavu z tela pacienta, potom ju hodiť do rieky alebo ju spáliť.
S príchodom jari sa objavili aj choroby spojené s týmto zákerným ročným obdobím. Na ochranu rodiny pred chorobami sa v prvých jarných dňoch vyrábali slamené bábiky (podľa počtu ľudí žijúcich v dome), ktoré sa spolu s rituálnymi koláčmi (dango) zavesili na strom pri vchode do obydlia.
Ako odstrániť problémy
V Šintoovských chrámoch sa však na Silvestra uskutočnilo veľké vyslobodenie zo špiny a hriechov nasledujúceho roka. Figúrky predané deň za malý poplatok (podľa počtu členov rodiny) boli vypálené alebo hodené do horskej rieky po tom, čo kňaz vykonal Modlitbu veľkej purifikácie. Bábiky plávajúce s prúdom sa nazývali nagashi-bina. Podľa legendy, všetky problémy a nešťastia, ktoré ohrozovali človeka, išli s nimi.
Prvý deň hada, tretieho mesiaca (podľa lunárneho kalendára) sa uskutočnil obrad očistenia. V tento deň išli ľudia na brehy rieky a po prúde nechali papierové bábiky, ktoré predtým aplikovali na svoje telá.
Počasie ovládali bábky. Guľa vyrobená z dreva, bavlnenej vlny alebo pokrčeného papiera bola zabalená kusom látky a zviazaná niťou. Ukázalo sa, že má hlavu sukňu. Oči a ústa boli niekedy natiahnuté na „hlavu“. Takáto bábika bola zavesená pri vchode do domu alebo za oknom, aby sa zabezpečilo dobré počasie na ďalší deň.
V magickom obrade šintoistov boli prítomné drevené bábiky, pomocou ktorých sa ľuďom zjavila vôľa bohov. Mediátormi v tomto prípade boli kňažky - miko, obdarené, ako sa verilo, mimoriadnym darom zhora na oživenie bábik. Miko, zatiaľ čo vyslovoval kúzla, nielen držala drevenú postavu pred sebou, pohybovala ju tak obratne, že prinútila publikum veriť, že skutočne ožila.
Otec zenového budhizmu
Ale bábika s názvom Daruma má svoj vlastný úžasný príbeh.
Daruma je japonská skratka pre Bodhidharma, zakladateľa zen-budhistickej školy. V roku 510 odišiel Bodhidharma do Číny, kde založil slávny Shaolinský kláštor v horách Sunshan. Podľa legendy sa v tomto kláštore Bódhidharma deväť rokov oddával meditácii a uvažoval o múre. Zomrel v roku 528 a odovzdal svojim žiakom najvnútornejšie učenie Zen.
V Japonsku sa učenia zenového budhizmu, ako aj zakladateľ tohto učenia, stali populárnymi od polovice XII. Storočia. Sama Daruma bola obyčajne znázornená ako bábika s vydutými očami, bez rúk a nôh, ktorá mala naznačovať patriarchovu deväťročnú meditáciu, počas ktorej podľa legendy jeho končatiny atrofovali.
Postupom času sa vzhľad bábiky zmenil a pred 200 rokmi sa konečne vytvoril. Moderná bábika Daruma vyzerá a správa sa takmer ako naša bábika. Len namiesto detskej tváre má Daruma huňaté obočie a brada múdreho otca všetkých budhistov Zen. Je zaujímavé, že Daruma zároveň nemá žiakov, ale táto funkcia bude uvedená nižšie.
Podľa tradície je Daruma namaľovaná na červeno - pod plášťom kňaza. ale existujú bábiky žltej aj zelenej.
Menej známe, ale nemenej atraktívne sú ďalšie verzie tohto typu hračiek vytvorené v rôznych častiach Japonska: Matsukawa Daruma (vo forme samuraja s huňatým obočím), Onna Daruma (vo forme ženy), Hime Daruma (dievčenská princezná), Su-mi Daruma. (z časti dreveného uhlia), Sankaku Daruma (kónické).
Do kachle
Prečo je táto bábika tak populárna? A skutočnosť, že Daruma teoreticky dokáže splniť každú túžbu. Každý rok sa na tomto fascinujúcom rituáli zúčastňujú tisíce Japoncov.
Pred začiatkom nového roka sa Daruma kúpi v niektorom z chrámov. Cena za bábiku (v našich peniazoch) sa pohybuje od 100 do 10 000 rubľov. Daruma môže byť rovnako veľká ako krabica na zápasy alebo malá ako chladnička - všetko záleží na vašich financiách.
Po prianí si musí bábika nakresliť jedného žiaka (na tento účel sú Darumove oči nenatreté) a meno majiteľa môže byť napísané na brade. Potom je bábika umiestnená na najviditeľnejšom mieste v dome, najlepšie pri oltári.
Ak sa do budúceho nového roka prianie splní, pridá sa druhé bábikko do bábiky a nechá sa stáť na rovnakom mieste. Ak nie, potom je Daruma odvezená do chrámu, kde bola zakúpená, spálená tam a potom je kúpená nová bábika. Verí sa, že duch, ktorý sa v Darume zhmotnil vďačnosťou za poskytnuté prístrešie, sa pokúsi splniť túžbu svojho majiteľa. A pálenie Darumy v prípade nesplnenia túžby je rituálom očistenia, ktorý informuje bohov, že ten, kto si želal, neopustil svoj cieľ a snaží sa ho dosiahnuť inými „spôsobmi“. Posunuté ťažisko a neschopnosť udržať Darumu v sklonenej polohe naznačujú vytrvalosť osoby, ktorá si želala, a jej odhodlanie dosiahnuť za každú cenu koniec.
Igor Saveliev. Časopis „Tajomstvá XX. Storočia“č. 20 2010