Osoba si spravidla môže slobodne zvoliť svoje povolanie. Vo svete však nie je povolanie, ktoré nie je vybrané. Samotné toto povolanie vymenuje tých, ktorí sa do neho zapoja, a títo ľudia sa už nemôžu vrátiť. Čo to znamená byť šamanom - dostať dar alebo kliatbu od osudu?
Volanie predkov
Zástupcovia pôvodných obyvateľov Sibír sú si dobre vedomí: ak mal mladý muž šamanských predkov a vyvinul „šamanské ochorenie“, je zbytočné ho liečiť.
Človek musí buď prijať reštrukturalizáciu tela a vedomia na ceste k šamanským praktikám, alebo sa pripraviť na šialenstvo alebo dokonca smrť. Konieckoncov, po tom, čo sa ozve „šamanské volanie“, duša sa nemôže vrátiť do polovice cesty a zostať rovnaká.
Ako sa prejavuje táto závažná choroba? Vedomie je zasiahnuté ako prvé. Je zrejmé, že šamanský dar nespadá z oblohy v mihnutia oka. Aby ste mohli komunikovať s duchmi, uzdravovať ľudí a vykúzliť prvky prírody, musíte prejsť duchovnou reštrukturalizáciou, ktorá je sprevádzaná náhlymi záchvatmi ospalosti, nočnými morami, zvukovými a vizuálnymi halucináciami. Budúci šaman okrem toho prechádza úplnou reštrukturalizáciou tela.
Telo reaguje na tieto zmeny s veľmi špecifickými fyzickými prejavmi: pokles tlaku, žalúdočné ťažkosti, ostré bolesti, horúčka a zimnica. Je zaujímavé, že tieto náhle "choroby" zmiznú a objavujú sa bez dôvodu. V takýchto okamihoch nemá zmysel ísť k lekárovi - tradičná medicína tu nepomôže: jednoducho u pacienta nenájde žiadne choroby.
Propagačné video:
Obrad priechodu
Hlavnou vecou pre začínajúceho šamana je príprava rituálneho oblečenia a tamburína. Rituálne „kombinézy“boli od pradávna povinné, poskytli šamanovi plnú príležitosť na komunikáciu s duchmi a toulkami po iných svetoch.
Šamanov kostým najčastejšie napodobňuje obraz zvieraťa alebo vtáka, ktorého kmeň najviac uctieva. Napríklad medzi Yakutmi sa šamanské rúcho podobá na perie vtákov: plášť alebo kaftan je orezaný okrajom kožených remienkov, rukávy sú vyšívané železnými doskami, ktoré bežne označujú letové perie. S týmto oblečením môže šaman „lietať“kdekoľvek sa mu zachce.
Ešte dôležitejšou vlastnosťou je tamburína. Toto nie je len hudobný nástroj potrebný na čarovanie duchov, ale aj nádherné stvorenie, na ktorom šaman putuje do iných svetov, zatiaľ čo šľahač sa považuje za bič alebo bič, pomocou ktorého je možné tamburínu ovládať.
Aby sa dal začiatočník, musí skúsený šaman urobiť tamburínu a „oživiť“ju. Počas obradu žiada duchov, aby spoznali obráteného a poslúchli ho, a potom z tamburíny urobil mocného „koňa“, ktorý dokáže priniesť nováčika do akéhokoľvek sveta a skrotiť ho ako skutočné zviera.
Potom nastal čas „disekčnej“rituály - obetovanie duchom starého ľudského tela namiesto nového, so nadprirodzenými schopnosťami a schopnosťou ovplyvniť prírodné sily. V tomto období sa budúci šaman presunie od ľudí k lesnému obydlu a upadne do tranzu, počas ktorého vidí, čo sa s ním deje, ako dlhé halucinácie. Podľa svedectiev tých, ktorí prešli obradom, šaman v tomto okamihu pociťuje, ako ho duchovia roztrhajú a jeho hlava je položená na hranici, aby mohol vidieť, čo sa deje.
Podľa presvedčenia obyvateľov Sibír, zasvätenec musí dať kúsok svojho tela duchom, ktorí prinášajú rôzne choroby, aby sa s nimi spojili a mohli ich vyhnať z chorých. „Pitva“zvyčajne trvá niekoľko dní, po ktorých nastane čas profesionálnej obetavosti. Preto sa volá skúsený šaman, ktorý musí byť magicky silnejší ako zasvätenec.
Ceremónia sa koná buď na vrchole hory alebo na veľkom otvorenom priestranstve - mýtine alebo lúke. Po pravej strane zasvätenca je umiestnených deväť nevinných mladých mužov, naľavo - deväť „čistých“dievčat. Za začiatočníkom stojí skúsený šaman. Vyhlasuje potrebné kúzla, ktoré opakuje začiatočník a všetci prítomní. Kúzla obsahujú požiadavky na ducha patróna, aby splnil požiadavky nového šamana, pre ktorého bude slúžiť jeho duchu a bude mu obetovať.
Kúzla tiež ovplyvňujú lekársky aspekt šamanskej praxe: počas obradu sú vymenovaní zlí duchovia, choroby, ktoré môžu priniesť, a spôsoby, ako s nimi rokovať, aby uzdravili ľudí. Potom sa obetuje domáce zviera, časť jeho mäsa sa odovzdá liehovinám, zvyšok ide na slávnostnú hostinu. pri príležitosti úspešne vykonaného obradu.
Strašidelné svety
Šaman, ktorý prešiel zasvätením, získa takzvanú riadenú fantáziu. Jeho fyzické telo prebýva v bežných podmienkach skutočného sveta, zatiaľ čo duša sa môže voľne pohybovať pozdĺž celého „stromu bytia“- od horného sveta bohov cez stredný svet ľudí k dolnému svetu zlých duchov a posmrtnému životu, ako aj k tisícom ďalších paralelných svetov. …
Na vstup do tranzu a na takúto „cestu“používajú šamani rôzne prostriedky. Takmer všetci používajú vo svojich rituáloch halucinogény a iné prírodné látky, ktoré podľa šamanov uľahčujú prechod ducha do iných priestorov. Bohužiaľ, kvôli používaniu takýchto látok mnoho šamanov zomiera na ochorenie pečene.
Na ponorenie sa do sveta duchov sa používa tanec, ktorého každý pohyb je súčasťou rozhovoru s rôznymi entitami neviditeľnými bežným človekom. Rytmické rytmy tamburíny a zvonenie šamanských zvonov zohrávajú úlohu v rituálnych šamanských tancoch. Existuje osem základných tamburínových rytmov, z ktorých každý sa používa na konkrétny účel: napríklad rytmus hada slúži na akumuláciu vnútorných síl, rytmus býka slúži na ochranu, rytmus tigra je na prenos sily na inú osobu …
Najsilnejším je však šaman, ktorý prechádza do tranzu bez použitia dopingu. Aj keď bez ohľadu na to, či sa šaman uchýli k ďalším prostriedkom na vstup do sveta duchov alebo policajtov sám, v procese rituálneho rituálu stráca takmer všetku svoju silu.
Stáva sa dokonca, že sa zo svojej magickej cesty vôbec nevráti a zomrie v priebehu rituálu. Preto je zakázané žiadať šamana o služby pri menších príležitostiach. Inými slovami, dôvod, prečo ho kontaktovať, musí byť nevyhnutne závažný, keď nikto iný nemôže pomôcť.
Pomoc od ostatných svetových síl
Najzávažnejším dôvodom na privolanie šamana o pomoc je, samozrejme, choroba. Šamani považujú akúkoľvek chorobu predovšetkým za chorobu ducha, za narušenie jej vzťahu k energii vesmíru. Šaman teda pred liečením samotnej choroby eliminuje únik energie pacienta, obnovuje jeho interakciu s prírodnými silami.
Druhou fázou je aktivácia uzdravenej osoby, nasmerovanie jej tela, mysle a ducha na účasť na liečbe. Až potom môže šaman začať cestu do sveta duchov, aby tam našiel zlé sily, ktoré chorobu poslali, a presvedčil ich, aby nechali pacienta na pokoji.
Moderní lekári tvrdia, že liečba pomocou šamanských praktík je prinajmenšom neškodným procesom a niekedy je to jediný spôsob, ako liečiť pacienta.
Roger Walsh, austrálsko-americký vedec a neuropsychológ, píše vo svojom článku „Šamanské techniky“:
„Také aspekty šamanského liečenia, ako je výber pacienta, placebo efekt, používanie psychoterapeutických techník a hypnóza, neškodnosť šamanského zásahu, nám umožňujú dúfať v pozitívne výsledky … Šamanské liečenie, ktoré je predovšetkým duchovným postupom, je jemným a skutočne bezpečným procesom.“
Šamani interagujú s duchovným svetom nielen preto, aby uzdravovali chorých. Sú kontaktovaní, keď je potrebné zmeniť počasie na priaznivejšie. Keď je potrebné poznať budúcnosť, idú tiež do šamana. Zvyčajne to nie je jednoduchá predpoveď na určité časové obdobie, ale predpoveď najúspešnejšieho obdobia na vykonanie dôležitých záležitostí.
Pomoc šamana pri komunikácii s duchmi predkov je nevyhnutná, keď s nimi potrebujete konzultovať alebo len rešpektovať. Ak sa šťastie odvrátilo, nič nejde dobre a v živote je pred nami dôležitá udalosť, šaman tu tiež pomôže. Jedným slovom, jednoducho musíte veriť, že od cesty do sveta duchov dodá šaman to, čo je potrebné - a stane sa zázrak.
Ekaterina KRAVTSOVA