- Bolo mi povedané, že tancujete s tamburínou a kamlou.
- Často. Tamburína pravdepodobne vstúpi do arzenálu lekárov budúcnosti.
- Prečo?
- Väčšina chorôb sa vyskytuje v dôsledku desynchronizácie osoby s jeho svetom. Tanec a piesne s tamburínou pomáhajú osobe znova sa synchronizovať.
Vladimir Serkin, „Smiech šamana“
Aké asociácie máte, keď spomínate šamanov? Moja fantázia kreslí pochmúrneho muža zabaleného v koži s tenkými vrkočmi zostupujúcimi k jeho hrudi. Na hlave je koža alebo ozdoba z peria a v rukách je povinná tamburína, maľovaná zložitými obrázkami, ktorých význam pozná iba majiteľ. Rituály pri ohni, divoké tance, nepochopiteľné gutturálne spevy, ktorých účelom je spojiť šamana s duchovným svetom, aby dostal potrebné informácie. Niekedy - mdloby na základe tranzu a šialeného vzhľadu, informovania ostatných, že je lepšie nepristupovať teraz, pretože je to pre vás drahšie. Ale to je len moja fantázia - nikdy som sa osobne nestretol so šamanmi a možno je to len fantómový vzhľad, ktorý im ukladá spoločnosť. V každom prípade som namaľoval iba vonkajšie „znamenia“, ale to, čo sa skrýva v duchovnom svete šamana,zatiaľ skryté pred ostatnými.
Verí sa, že slovo „šaman“(ďalší variant je „saman“) má korene z jazyka Večerov. Existuje oveľa viac variantov: Tungus, Manchus, Orochi, Nanai a ďalšie turkické a mongolské národy uprednostňujú svoju miestnu výslovnosť. Zdá sa, že šamanizmus v severnej Ázii bol hlavnou formou komunikácie s iným svetom. Niektorí nadšenci z výskumných stredísk tvrdia, že slovo nepochádzalo od týchto národov, ale od susedov, ktorí opatrne nazývali Mongoloidy „šaitanmi“, tj démonmi a démonmi. Filológovia však nesúhlasia s týmto názorom: bolo možné vyhodiť urážlivé slovo vo vzťahu k celému ľudu, a to sotva platilo pre jeho volených zástupcov, ktorí sa ticho ponáhľali okolo ohňa. Potvrdzuje to združenie šamanov z Mongolska - vždy považovali duchovných remeselníkov za tamburínu najmenej za kňazov.
Propagačné video:
Stopy iných národov
Šamanizmus sa právom považuje za jednu z najstarších náboženských praktík na svete a je nepravdepodobné, že by sa našiel národ, ktorý by ho dokázal obísť „v oblúkovom oblúku“. Takmer od doby kamennej bol šaman jedným z najvplyvnejších ľudí v kmeni, podieľal sa na všetkých dôležitých udalostiach jeho života, od narodenia detí a videnia mŕtvych na ich poslednej ceste, až po komunikáciu s bohmi a predpovedanie počasia podľa letu lietania. Ak chcete získať veľa šťastia v love, vyliečiť bolesť (dobre, alebo ju dokončiť, aby ste netrpeli) - to všetko ležalo na šamanských pleciach pokrytých chlpatou pokožkou. Medzi povinnosti šamana patrilo aj udržiavanie legiend a mýtov prevládajúcich v jeho ľuďoch alebo kmeňoch a samozrejme ovplyvňovanie ľudí alebo zvierat okolo neho na magickej úrovni. V opačnom prípade, aký je šaman?
Nie všetci vedci však súhlasia s tvrdením, že šamanizmus bol všade rozšírený, a považujú ho výlučne za výsadu severnej Ázie, ktorá ho spája s mongoloidnou rasou. A potom sa začína skutočná bitka gigantov: niektorí sú si istí, že iba tí uvedení ľudia mali šamanov, iní sa proti nim dostali s „kolegami“s červenou pokožkou a ako odpoveď dostanú niečo ako „áno, sú príbuzní!“. Možno áno, možno existuje určitý stupeň príbuzenstva medzi indiánmi a sibírskymi šamanmi, ale čo potom čarodejníci „čierneho kontinentu“? V žiadnom prípade ich nemožno spájať s príbuznosťou a hriechy prastarej babičky sa ich nemôžu zbaviť. Austrálski domorodci by nemali byť pozametaní. Šamanisti veria, že šamani a čarodejníci z Afriky alebo Austrálie sa veľmi líšia a porovnávajú ich,snažiť sa dať do jedného riadku je prinajmenšom hlúpe.
Nech je to tak, ako je to možné, ale šamanizmus má stále geografickú referenciu, a to je Sibír a spolu s ním - niektoré republiky bývalej Únie, kus Číny a Mongolska. Poznania šamanov sa nachádzajú na celej trase Čingischána. Slovanské národy, ktoré sa počas rituálov a posvätných rituálov stretli so šamanmi, sa s menami nestali múdre a nazývali ich jednoducho čarodejníkmi.
A tu je to, čo je pozoruhodné: až do 13. storočia bola severná Európa tiež oboznámená so šamanizmom. Veľvyslanci Vatikánu, ktorí navštívili ústredie Mongolov, v rôznych časoch informovali o šamanoch. Sami so sebou priniesol šamanizmus do inej časti sveta a charakteristický rys, ktorý sa často spomína v historických záznamoch - rituál - neumožňuje zamieňať tento trend s ničím iným.
Fly
Šamanistické predstavy o štruktúre sveta veľmi pripomínajú Nav, Yav a Prav. Sú tu tiež tri svety: v hornom sú bohovia a dobrí duchovia, v dolných sú zlé bytosti. Stredný svet je okrem ľudí obývaný duchmi rôznych „statkov“, ktoré môžu človeku ublížiť a pomôcť v ťažkých časoch. Žijú tu stratené duše, ktoré si nemôžu nájsť cestu. Ak môžu duchovia cestovať zo spodného a horného sveta do stredu, potom k nemu sú duše pripojené na neurčitý čas. Šaman sa prirodzene považuje za spojenie medzi všetkými priehľadnými bratmi z troch úrovní.
Nemennou zmluvou je, že všetko okolo je živé, má svoju vlastnú dušu a prístup k tomu, čo sa deje. Vrátane stromov, trávy, živých vecí a toho pekného kamienku. Áno, voda je tiež nažive. Keď zomrie obyvateľ stredného sveta, potom má vážnu šancu stať sa duchom v ktoromkoľvek svete. Dostal sa do hornej - zabudnite na smrteľné telo a skúste vstúpiť do božských palácov. Našli ste sa na dne? Mohlo to byť lepšie, ale čo môžete urobiť - jednoducho musíte vydržať. Podľa myšlienok šamanizmu už nebude trpezlivosť stačiť - slobodný duch zažije iba mučenie v dolnom svete a v dôsledku toho sa čoskoro nasýti atmosférou neustáleho utrpenia a stáva sa rovnakým zlým stvorením ako jeho „susedia v spoločnom byte“. podstata získava schopnosť byť v strednom svete a znečistiť životné prostredie. Šaman vždy riskuje stratu tela - hostia z nižšieho sveta hľadajú slabšie duše, aby sa zmocnili okamihu a „vyrazili“ich z tela, prerušili spojovací závit a zaujali niekoho iného. Duša, ktorá stratila toto spojenie, je odsúdená na putovanie. Existuje možnosť obývať ďalšie živé tvory v okamihu jeho smrti, ale kto by sa rád stal kameňom? "A budete baobabom po tisíc rokov, kým nezomriete." Preto musí byť šaman veľmi pozorný a musí mať pozoruhodnú duchovnú silu, aby počas astrálneho cestovania nebol v takom ťažkom končatine.ale kto by rád bol kameň? "A budete baobabom po tisíc rokov, kým nezomriete." Preto musí byť šaman veľmi pozorný a musí mať pozoruhodnú duchovnú silu, aby počas astrálneho cestovania nebol v takom ťažkom končatine.ale kto by rád bol kameň? „A budete baobabom po tisíc rokov, kým nezomriete.“Preto musí byť šaman veľmi pozorný a musí mať pozoruhodnú duchovnú silu, aby počas astrálneho cestovania nebol v takom trápnom stave.
Pokiaľ ide o druhú, šaman môže poslať svoju dušu na prechádzku kedykoľvek a na akomkoľvek mieste av doslovnom zmysle. Pre éterického ducha neexistujú žiadne obmedzenia, ktoré by obmedzovali telo, takže Dobby je zadarmo. Pred „odletom“na interdimenzionálnu promenádu však musí šaman absolvovať určitý výcvik a prax po veľmi dlhú dobu. Potom bude potrebovať rôzne druhy praxe. Tí, s ktorými sa hovorí, že ostatní ľudia sú známi - rituál, to znamená určitý druh tanca a hrdla, ktorým sa šaman zavádza do stavu tranzu. Šamani sú vynikajúcimi bylinkármi, a preto si starostlivo uchovávajú vedomosti o bylinách a koreňoch, ktoré im pomôžu „rýchlo a efektívne“vstúpiť do tranzu. A potom je tu kúzlo. Nehybné telo šamana zostáva na zemi a duch „odchádza na podnikanie“. Ako dlho môže zostať v tranze - sám seba určite nehovorí, pretože všetko závisí od typu činnosti ducha v astrálnom svete. Môže to byť komunikácia s inými duchmi a prijímanie určitých informácií od nich, alebo možno boj so zlou entitou, ktorá bráni spolužiakom z bývania. Nič nie je nemožné.
POUŽITIE pre novofytov
Ako sa prenášajú znalosti?
Väčšina ľudí má v tejto veci vlastný názor. Niektorí odovzdávajú všetko dôležité z otca na syna a pevne veria, že všetky schopnosti sú dedičné. Je pravda, že existuje aj výhrada - ak dieťa neprejaví záujem ani talent pre povolanie svojho otca, namiesto neho sa prijme inteligentnejší študent, ktorý sa pripravuje ako nástupca starého šamana. To je presne to, čo sa deje vo väčšine krajín, kde sa praktizuje šamanizmus: „pro“si vyberie dieťa s primeranými schopnosťami a zámerne mu odovzdá všetku nahromadenú batožinu vedomostí. Stáva sa to však aj iným spôsobom: človek žil, nikoho sa nedotýkal, žil až do pokročilých rokov (dobre, alebo nie) a potom znova! začína z modrej, kamlan. Alebo za to prejaví záľubu. Ak sa takýto novotvar nezávisle pokúsi naučiť všetky aspekty šamanizmu, môže to skončiť veľmi zle - jednoducho nevyjde z tranzu. Druh umelého kómy, takmer samy o sebe. A žiaden lekár vám nepomôže.
Pripravený študent musí tiež vstúpiť do tranzu, a to nielen „tam - a okamžite späť“, ale musí tam vykonať nejakú úlohu mentora. Druh prom. Výber je pôsobivý: idete „do astrálnej roviny“a robíte, čo je potrebné, alebo idete von, nerobíte to a nemôžete sa vrátiť. „Skúška“sa koná v úplnej samote, v oblasti, kde nehrozí riziko nárazu do cudzinca a nikto nenaruší prakticky neživé telo mladého šamana. Nedali mu zbrane (a prečo, ak dôjde k bitke v subtílnom svete), a všetky jeho šaty - niečí chlpatá koža. Scenár je niečo také: šaman získava podporu dobrých entít z jeho vlastného a horného sveta as ich pomocou poráža konkrétneho byaka.
Za jeho vykorisťovanie získal šaman neustálu úctu a strach. Prvý - od spolužiakov, druhý - od nepriateľov. To a ďalšie mu nezabránili žiť svoj život a nasledovať zvolenú cestu. Takýto titul samozrejme poskytuje veľa privilégií, ale existuje viac ako dosť zodpovedností. Zozbierali sa nejaké predpovede vozíka a malého vozíka - a ľudia budú chránení pred epidémiami a počasie bude „ustálené“, a keď sa začne invázia mravcov.
Najlepšie miesto na spojenie s iným svetom je vrchol hory alebo kopca. To je pravdepodobne dôvod, prečo je na Sibíri toľko posvätných vrcholov. Šaman sa nestaral o jeho ochranu - bol strážený duchmi svojich predkov, ale pokiaľ ide o ochranu jeho spolubratov, tu sa konali akcie určitej povahy. Aby šaman nedovolil vrahovi alebo osobe, ktorá má v pláne niečo zlé, urobil pred stanmi hláv dediny dva ohňa. Predpokladalo sa, že ak votrelec votrelec prešiel medzi dvoma požiarmi, potom ich posvätná sila vymazala negatívne myšlienky a pravdepodobne zničila zbraň tejto osoby. Všetko záleží na sile šamana.
Kdekoľvek sa ľudia usadili, šaman na tomto mieste vždy staval oltár. Obyvatelia na ňom ťahali dary určené pre ducha predkov a božstiev, ktorí chránia kmeň. Úlohou šamana bolo vypočítať najlepší čas pre takéto obete a v zriedkavých prípadoch ich skutočne vyrobiť - zabitie utrateného zvieraťa. V týchto dňoch sa šaman pýtal bohov na všetko, čo zaujímalo obyvateľov, a zaslal ich odpovede adresátom. Celý tábor sa samozrejme chystal na také predstavenie, pretože všetci mali záujem dozvedieť sa názor duchov a pozerať rituálne akcie šamana. Stalo sa tiež, že triezvo posúdil svoju silu na vykonanie nejakého rituálu a bol nútený vyhľadať pomoc „kolegov v obchode“. To znamenalo kolektívny rituál, ktorý je zaujímavý a obávaný sledovať zvonku.
Takmer až do revolúcie v roku 1917 mali šamani skutočnú moc a autoritu medzi svojimi národmi, ale pod mesiacom nič netrvá večne. V dvadsiatom storočí sa toto všetko stratilo, zdá sa, že autorita sa nezvratne stratila, ale so zrútením ZSSR stúpenci Sibírčanov opäť prevzali tamburíny a chlpaté kože. Samozrejme, preháňam, ale to nemení podstatu. Je pravda, že ak bol šaman skôr psychológom a lekárom, šťastcom a mentorom pre jeho ľud, teraz stratil všetky tieto „povinnosti“a vo väčšine prípadov je to obyčajný šarlatán, ktorý si zarobí svoj cent.