Vo väčšine zdrojov sa pojem „čierna omša“interpretuje ako oslava kresťanskej liturgie, vykonávaná v opačnom poradí, ako výsmech rituálov prijatých v dnešných klasických náboženstvách. Stúpenci týchto náboženstiev sa pridržiavajú toho istého názoru, podľa ktorého je čierna omša rúhaním sa a rúhaním sa bohom, ktoré zahŕňa obete (možno ľudské) a skupinové orgie. Dôvodom takýchto hodnotení je spravidla neochota pochopiť pôvod a skutočný význam takýchto rituálov, ako aj všeobecný nedostatok informácií o tejto téme. Odmietnutie všetkého, čo presahuje obvyklý spôsob života, je všeobecne charakteristické pre ľudskú povahu, najmä čím viac sa týka duchovnej stránky bytia. Najjednoduchším spôsobom je vyhlásiť akékoľvek činy, nepochopiteľné alebo nezvyčajné, nepriateľské a deštruktívne,a svet okolo bude neotrasiteľný.
Po prvýkrát sa definícia „čiernej hmoty“objavila až v roku 1896, hoci obvinenia z vykonávania rituálov zodpovedajúcich obradom „čiernej hmoty“boli vznesené proti jednotlivcom a celým organizáciám, počnúc raným stredovekom a „lovom čarodejníc“. V praxi inkvizítorov tej doby to bol najtradičnejší a najčastejší dôvod na začatie súdneho konania, ktoré sa spravidla skončilo presvedčením. Takýmito obvineniami sa začalo ničenie napríklad známeho templárskeho rádu rytierov a mnohých ďalších komunít uznaných ako „kacírske“. V súčasnosti nájdete informácie o priznaní, ktoré v roku 1594 urobila určitá Teresa de Rosamund pri vykonávaní satanského rituálu, počas ktorého sa namiesto kríža použili plody čierneho repy, a namiesto svätej vody kozia moč. Nie je zbytočné pridávaťže toto priznanie urobila žena mučením.
Existuje niekoľko opisov Čiernej omše; vo väčšine prípadov sú vo všeobecnosti rovnaké, ale podrobnosti sa môžu celkom líšiť. Je to spôsobené skutočnosťou, že v každej organizácii, ktorá sa stavia ako satanské združenie, má rituál svoje vlastné osobitné významy, ktoré sa nie vždy zhodujú s myšlienkami spolubývajúcich svetonázorov. Takmer všetky moderné komunity satanistov tvrdia, že je to ich interpretácia učenia, ktorá obviňuje zvyšok postoja a nedostatočné znalosti o predmete. Preto neexistuje a nemôže existovať istý, jednotný pre všetkých vzorec na vedenie čiernych rituálov, ktorý by sa mohol nazývať „pravdivý“.
Pomerne podrobný popis čiernych obradov možno nájsť v publikovaných prácach organizácie vytvorenej v 60. rokoch s názvom Rád deviatich uhlov (Order of Devine Angles). Z pohľadu prívržencov tohto hnutia je Čierna omša predovšetkým oslobodením a očistením od dogiem moderných monoteistických náboženstiev a odmietnutím nasledovania cesty všetkých druhov spravodlivých a mučeníkov. Rituály vedené členmi Rádu počas Čiernej omše sú navrhnuté tak, aby pomohli v týchto procesoch, hoci môžu ľahko šokovať veriaceho. Rituály zahŕňajú obracanie sa k Satanovi ako jedinému darcovi života, zrieknutie sa Ježiša, ktorý sa nazýva „podvodník“, znesvätenie hostí (používa sa v katolicizme, luteránstve a anglikanizme zasväteného chleba) a samotná omša končí vo väčšine prípadov skupinovou orgiou. Okrem toho,účastníci akcie strávia väčšinu obradu v aktu. V pravopisných textoch kňaza alebo kňaza sa neustále zdôrazňuje elitárstvo a nadradenosť tých, ktorí sú nad ostatnými ľuďmi. Rituály sa spravidla konajú v uzavretých miestnostiach, do ktorých nie je možné vstúpiť cudzincovi.
Hlavným cieľom temných rituálov je úplné oslobodenie ľudskej duše od zavedených noriem morálky a etiky, prebudenie pravekých, hlbokých inštinktov, ako aj preukázanie pohŕdania možným trestom za akékoľvek činy. V tejto súvislosti kresťanstvo alebo akékoľvek iné tradičné náboženské hnutie zosobňuje okovy, ktoré obmedzujú začiatky, ktoré je potrebné zničiť, zatiaľ čo satan je symbolom oslobodenia od týchto plodov, na tom nezáleží, duchovných alebo fyzických.
Uvedený stručný opis možno považovať za všeobecný princíp vedenia Čiernej omše pre väčšinu satanských združení. Pokiaľ ide o ľudské obete, v našej dobe sú v závažných satanských organizáciách také udalosti mimoriadne zriedkavé. Rituálne obete satanovi sa robia teraz, ale nie počas obradov, ale úplne iným spôsobom. Toto je už však téma pre nasledujúci článok.