Peklo v rôznych náboženstvách a kultúrach
Rovnako prevládajú pojmy peklo alebo očistec, miesto, kde sú mŕtvi vystavení hroznému mučeniu.
• Podľa hebrejskej tradície je krajina mŕtvych - Šeľa - zobrazená ako obrovská priepasť alebo opevnené mestské podzemie, „krajina zabudnutia“, „svet ticha“, v ktorom ľudské bytosti žijú v temnote, blate, pokryté červami a na ktoré zabudol Hospodin. Toto je krajina tieňov, pretože ľudia opustili „ducha“alebo „životodarný dych“, prostredníctvom ktorého im Boh dáva život. Po neskoršej židovskej podobe miesta posmrtného života hriešnikov bola Gehenna - hlboká priepasť s planúcim ohňom, kde boli hriešnici vystavení krutému mučeniu. Pôvodne bola Gehenna dolinou juhovýchodne od Jeruzalema, v ktorej boli starí Židia od 10. do 7. storočia. BC e. spálili deti a obetovali ich bohu Ammonitov Molochovi. Obrazy popálených ľudí sa stali základom konceptu „ohňa“v židovskej a kresťanskej eschatológii.
• Kresťanské peklo zahŕňa hierarchiu zlých diablov, ktorí hriešnikov vystavujú nemysliteľnému mučeniu fyzickou bolesťou, zadusením, ohňom a ponorením do výkalov. Tieto hrozné testy zodpovedajú trestu za sedem smrteľných hriechov - pýcha, závisť, hnev, lenivosť, chamtivosť, obžerstvo a chtíč. Peklo sa nachádza hlboko pod zemou a jeho bránami sú temné lesy, sopečné krátery alebo zející ústa Lefiafanu. V knihe Zjavenie sa uvádza horiace jazero síry, kde po smrti padá „zbabelec, neveriaci, zvrhnutý, vrah, cudzoložník, čarodejník, modlár a klamár“. V menšej miere sa za pekelný nástroj mučenia uvádza aj chlad a ľad.
• V rímskokatolíckej viere existuje aj koncept očistca - medzistupeň po smrti, počas ktorého je možné odčiniť drobné hriechy a obnoviť dobré vzťahy s Bohom. V niektorých formách kresťanstva sa rozlišuje medzi očistcom, miestom dočasného trestu a čistenia, a mestom Limbo, ako čakacím miestom pre ľudí, ako sú pohani a nepokrstené deti. Kresťanské učenia o raji, pekle a očistci dostali pozoruhodný a silný prejav v Danteho Božskej komédii.
• Moslimský obraz pekla je veľmi podobný obrazu židovsko-kresťanskej tradície, z ktorej pochádza. Miraj Meno - opis Mohamedovho zázračného cestovania, zobrazuje moslimské peklo Gehenna, ako ho Mohamed videl počas jeho návštevy u archanjela Gabriela. Brány Gehenny strážia tichý anjel Malik, ktorý pri návšteve Mohameda urobil výnimku a prerušil svoje ticho, aby ho pozdravil.
Gehennova povaha je škaredá a nebezpečná; Z ostnatých stromov pekla visia jedovaté plody vo forme démonov. Hriešnici sú vystavení hroznému mučeniu: sú obesení a uškrtení, ich jazyky sú odrezané, ponorené do hnisu a vriacej vody, ich telá sa vyprážajú nad ohňom, zatiaľ čo ich pokožka sa obnovuje a mučenie ohňom pokračuje, znáša mnoho ďalších druhov mučenia, v závislosti od ich charakteru ich priestupky. Okrem toho existuje v islamskej tradícii stredný štát pre duše - barzach (doslova „bariéra“), miesto alebo štát, v ktorom na deň vzkriesenia čakajú spravodlivé aj hriešne duše.
• Zoroastrijská maľba pekla, ktorá je graficky znázornená v knihe Arda Virafa, vyzerá obzvlášť šokujúco a nechutne. Peklo sa nachádza ďaleko na severe, v útrobách zeme; je to strašidelné, škaredé a páchnuce miesto plné démonov. Tu duše hriešnikov, „stúpencov lží“, zostanú po smrti v zármutku a utrpení, až kým nebude zničený samotný boh temnoty, Ahriman. Sú odsúdení na smrť mučení démonmi, zlými stvoreniami (hrafstarmi), hadmi a škorpiónmi. Mučia ich hlad a smäd, kŕmia sa odpadmi, šľahajú sa bodajúcimi hadmi, opakovane sa roztrhajú na kúsky a podrobia sa mnohým ďalším krvavým a hrozivým mučeniam.
Propagačné video:
Dôvody tohto hrozného utrpenia zahŕňajú sodomiu, porušovanie menštruačných tabu, cudzoložstvo a znesvätenie vody a ohňa. Podľa zoroastrijského náboženstva peklo nie je večný trest; Mučenie bude trvať iba do víťazstva Ahura Mazhdy nad Ahrimanom v Kozmickej bitke a do následnej obnovy sveta (frashegird). V zoroastrijskom náboženstve sa tiež nachádza stredná oblasť zvaná hamestagan, ktorá je určená tým, ktorí si nezaslúžia ani Ráj, ani peklo, pretože celková váha ich dobrých myšlienok, slov a činov sa rovná hmotnosti zlých. Tieto duše sú v akomsi očistci - v príbytku tieňov, kde niet žiadnej radosti ani mučenia.
• Staroveký grécky posmrtný život - Tatár alebo Hádes bol žalár plný temnej temnoty, ktorú Homer označil za „Ríšu ničenia a strašil samotných bohov“. Hlavnou riekou podsvetia bol Styx s páchnucou bažinatou vodou, cez ktorú Charon prepadol mŕtvych za niekoľko mincí. Mŕtvi v gréckom posmrtnom živote boli bezkrvné kópie, tiene, ktoré bolo potrebné oživiť pomocou infúzie krvi, medu, vína a vody, aby mohli hovoriť. Vchod do Hades strážil obrovský trojhlavý pes Cerberus.
V gréckej mytológii boli vyobrazené archetypálne postavy, ktoré zažili skutočne epické večné utrpenie za zločin proti bohom. Tí, ktorí osobne urazili Zeusa, boli uväznení v bezodnej jame Tartarus, kde boli mučení. Sisyfos, ktorý sa pokúsil podvádzať smrť, musel donekonečna valiť obrovský kameň na horu na samom dne Tataru. Tatal, ktorý sa pokúšal otestovať vševedúcnosť bohov tým, že im slúžil ako jedlo, ich syn Pelops, rozrezaný na kúsky, bol položený na krk v kaluži čistej vody pod veľkým zrelým hroznom a vždy bol mučený hladom a smädom, ktorý nebol schopný dosiahnuť ani jedného, alebo do iného. Ixion, ktorý sa pokúsil zviesť Heru, bol ukrižovaný na ohnivom kolese, ktoré nekonečne krúžilo okolo Hádov. Prometheus je titán, ktorý ukradol Zeusovi oheň a dal ho ľuďom spolu so znalosťami remesiel a technológie,bol pripútaný na skalu v pohorí Kaukaz, kde bol pravidelne napadnutý Zeusovým orlom, ktorý kloval a hltal jeho pečeň.
• Starodávny škandinávsky posmrtný život - nazývaný Niflheim alebo Helheim, ktorý sa nachádza pod jedným z koreňov svetového stromu Yggdrasil. Vládla im tvrdá a nemilosrdná bohyňa Hel. Bol to studený, temný a hmlistý svet mŕtvych, ktorý sa nachádzal severne od Void (Ginnum-gagap), v ktorom bol svet stvorený. Niflheim, tiež nazývaný Svet temnoty, bol rozdelený do niekoľkých častí, z ktorých jedna bola Nastrond - pobrežie mŕtvol. Tu stál severne orientovaný hrad plný jedu hadích, v ktorom boli mučení vrahovia, cudzoložníci a prísahy, zatiaľ čo drak Nidhogg pil krv zo svojich tiel.
V Niflheime bol prameň Hvergelmir, z ktorého tieklo mnoho riek. Stateční bojovníci, ktorí padli v bitke, nešli do Niflheimu, ale do boha Odina, do Valhally - sály slaínov. Vo svetovej mytológii sú obrázky chladných pekiel. Stretli sa v kresťanstve a sú tiež súčasťou tibetského posmrtného života. Dante použil stredoveký obraz studeného podsvetia pre najnižší kruh pekla a líčil Satana, ktorý sedel v strede zeme v jazere svojej zmrznutej krvi.
• V hinduizme a budhizme existuje veľa druhov a úrovní pekla. Rovnako ako rôzne rajské záhrady, nie sú to miesta večného pobytu mŕtvych, ale iba prechodné štádiá cyklu narodenia, smrti a znovuzrodenia. V budhizme sú Adovia považovaní za stvorenie mysle, plné sebaklamu a egocentrizmu a utrpenie, ktoré prežívame, je prinajmenšom také rozmanité, kruté a vynaliezavé, ako sú opísané v iných tradíciách. Okrem pekelných oblastí, kde trest zahŕňa fyzickú bolesť a udusenie, popisuje budhistická mytológia horúce peklá so stenami ohňa, rieky roztaveného železa a spálené sopečné lávy. Chladné peklá nie sú o nič menej farebné, kde odsúdení trpia ľadovo studeným a bolestivým omrzlinami.
Trvanie prechodu týmito peklami zodpovedá množstvu zlej karmy, ktorá sa musí zničiť. V neslávne známom Adu Aviči (doslovne „bez vesmíru“) prežívajú hriešnici hrozné trápenie pre nespočetné množstvo kalp (brahminických eónov). Keď opustia peklo, hriešnici degenerujú na zvieratá, napríklad na psy alebo šakaly, pokryté varmi a chrastami. V budhistických peklách sú sudcovia, ktorí určujú osud mŕtvych. Napríklad, Emma-O - postava z jednej z horúcich pekiel japonského budhizmu - sudca za pomoci dvoch oddelených hláv: tá červená mu hovorí o všetkých zlých skutkoch zosnulého a biela o všetkých dobrých skutkoch. Súdil duše mužov, zatiaľ čo jeho sestra duše žien. V pekle čínskeho budhizmu sú 4 alebo niekedy 10 sudcov.
• Posmrtný život Aztékov - Miktlán - krajina úplnej temnoty, ktorej vládne hrozný Pán mŕtvych Miktlantecutli. Jeho tvár je zakrytá maskou v tvare ľudskej lebky, jeho čierne kučeravé vlasy sú posiate hviezdovitými očami a do jeho ucha je navlečená ľudská kosť. Podľa aztéckej tradície nebol osud zosnulého určený jeho správaním, ale jeho činnosťou a spôsobom, ako zomrel. Tí z mŕtvych, ktorí neboli vybraní pre jeden z rajov, boli podrobení sérii magických testov v Miktlane, počas ktorých museli prejsť deviatimi peklami, kým sa dostali na miesto posledného odpočinku. Tieto pekla neboli miesta, kde hriešnici padli za trest, ale považovali sa za potrebné fázy prechodu v cykle stvorenia, pretože v kozmickom procese aztéckej tradície,všetky stvorené veci sa nevyhnutne vrhli do hmoty a vrátili sa späť na svetlo a ich tvorcu.
Grof Stanislav