Koncom 18. storočia bol pre poľského kráľa Stanislava Poniatowského vo Vatikáne urobený výber archívnych dokumentov. Prekvapivo si pápeži nevšimli, že Rusko bolo dlho pod jarmom Mongol-Tatar! Alebo tam skutočne nebolo žiadne jarmo?
Rusi v listoch pápežov sú rozdelení na katolíkov a gréckych sektárov. Tiež ukazujú, že v tom čase boli v Rusku katolícki biskupi.
Katolícke zvádzanie
Od roku 1226 dostal Livónsky rád povolenie na prijatie misionárov prichádzajúcich na ochranu katolíckej viery a jej šírenia. Vo februári 1227 bola zaslaná zvláštna (ak sa držíme hľadiska existencie mongolského jarmo) od pápeža Honoriusa III „všetkým kráľom Ruska“(Universis regibus Russiae) so správou o vysielaní legáta, ktorý ich potvrdí (Rusi) v katolíckej viere, ak uznajú svoje chyby a bude pripravený ich vzdať.
A v roku 1231 pápež Gregor IX. Napísal Georgeovi „slávny cár Ruska“(čo znamená Jurij Vsevolodovič!), Nabádanie, aby aj on „opustil grécke a rusínske zvyky, zachránil svoju dušu a predstavil kresťanstvo podľa latinského obradu“.
George, známy ako Jurij Vsevolodovič, od roku 1219 veľkovojvoda Vladimira, ktorý bojoval s Bulharmi, založil Nižný Novgorod, poslal svojho syna kraľovať vo Veliky Novgorode, odmietol pomôcť Ryazanom, keď sa vzbúrili proti „otcovi“Batuovi, av roku 1238 sám zomrel bitka proti nemu na rieke City. Čo sa stane: neposlúchol napomenutie pápeža o prechode na katolicizmus a zomrel od Mongolov? Ako to možno navzájom koordinovať? Alebo sa katolické jarmo nazývalo mongolsky?
Propagačné video:
O manželstvách s inými ženami
V roku 1232 sa pápež vo svojich listoch postaral o poľsko-ruské vzťahy. Žiada, aby sa zakázali manželstvá medzi katolíkmi a Rusmi, pretože manželia znovu krstili svoje manželky na pravoslávnych. Píše o úteku roľníkov z Poľska do Ruska, zakazuje poľskému arcibiskupovi, aby sa počas vojny uchýlil k pomoci Saracénov, Rusínov a ďalších nepriateľov katolíckej viery. Posiela žiadosť o otázku, či by bolo užitočné presunúť galicijský arcibiskupstvo do iného mesta, pretože Galícia je zo všetkých strán obklopená nevernými tatármi, lituánmi a schizmatikmi. Preklad „Tatári“- „pekelníci“. Tu sú pomenovaní buď nepokrstení miestni obyvatelia, alebo Nemci, ktorí poslúchali svojho cisára viac ako pápež. Ďalej sa v liste hovorí o rôznych výhodách dominikánskeho rádu v Rusku (v Rusku).
Opäť vyvstáva otázka: Kde je mongolské jarmo? Rad (a nie divoká hora) dominikánskych kazateľov v Rusku aktívne pôsobí a Rusíni sú tiež stotožňovaní so Saracénmi, nepriateľmi katolicizmu. Ukazuje sa, že ruskí kňazi vo svojich právach na vládnutie neuplatňovali mongolskí starci dedín, ktorí sa túlali z púšte Gobi, ale samotní pápeži?
81237 pápež zjednotil dva rády, germánske a meče, a informoval biskupov z Rigy, Derptu a Ezelska o prijatí zjednoteného poriadku pod jeho osobitnou ochranou. Začiatkom 13. storočia sa germánsky rád presunul z Palestíny do Sedmohradska a potom do Poľska, aby bojoval proti Rusom. Ešte skôr, v roku 1226, cisár Fridrich II. Poveril veľmajstra tohto rádu Hermanna von Salza, aby dobyl pousovskú (neskôr pruskú) krajinu a udelil mu, jeho nástupcom a rádu navždy všetky krajiny, ktoré dostane od Poľska a ktoré on sám dobyje.
A kde je tatarsko-mongolská invázia do Ruska, Poľska, Maďarska a Českej republiky, ktorá podľa moderných učebníc dejepisu zapĺňa toto obdobie? Pápeži medzi ruskými školákmi nikdy nespomínajú slávnych tatar-Mongolov. Vo svojich listoch píšu o úplne odlišných veciach. Buď o menovaní biskupov do ruských kniežat, teraz o prijatí niektorých krajín pod záštitou sv. Peter a pápež, potom o vysielaní spovedníkov so silami, pričom pľuli na podriadenie Rusov bezbožným, neporaziteľným strašným Tatárom z Mongolska.
Nemenej zvedavé je posolstvo pápeža Innocenta „Jánovi slávnemu cárovi Ruska“o jeho vstupe do katolicizmu na žiadosť samotného Jána, za ktorého mu bol poslaný pápežský legát, pruský arcibiskup a Estónsko.
Táto správa sa pripisuje roku 1246 a pripisuje ju Innocent IV (1243-1254), ale existuje historická nezrovnalosť - v tom čase v Rusku neexistoval „Ján Slávny cár“. Za pápeža Innocenta VI (1352 - 1362) však bolo o sto rokov neskôr: toto je veľkovojvoda Moskvy a Vladimíra, Ján II. Meek (1326 - 1358), syn Johna Kalitu.
Učebnice tvrdia, že Ján II „dostal štítok za veľkú vládu od khana“, ale ukázalo sa, že dostal štítok od khana od Bati-kana, od vatikánskeho vládcu Innocenta VI. A nebol ortodoxný, ale katolík a jeho otec Ivan Kalita., zberateľ ruskej pôdy. A Kalita uskutočnil svoje zhromaždenie pomocou pápežských rád rytierstva a kočovný mongolský pastier s tým nemal nič spoločné?
Dmitrij KALYUZHNY
„Tajomstvá histórie“č. 12 2012