Stalo sa to v roku 1998 v regióne Murmansk. Terén je hornatá tajga. Po maturitnom plese sa štyria chlapci - obyvatelia regionálneho centra Lovozero, ktorí ukončili školu, rozhodli oslavovať túto udalosť túrou. A už sa nevrátili, ako ste už pochopili. Všetci štyria boli miestni, dobre poznali oblasť, skúsení turisti. Ale poďme …
Prvý hrozný nález urobil strážca bane kovov vzácnych zemín, ktorý sa nachádza neďaleko dediny Revda. Niekto je neustále v službe v bani a strážil zariadenie. A potom jedného rána strážca videl, že muž leží neďaleko. Bol to jeden z tých chlapcov, ktorí sa pred niekoľkými dňami vydali na túru, živí a veselí. Na chodníku bolo jasné, že beží a nebehol len sto metrov k vrátnici. Na tvári mŕtveho muža, ako obvykle, grimasa hrôzy stuhla …
Samozrejme, zavolali políciu. Na zosnulých nezaznamenali žiadne známky násilnej smrti. Keď sa pozrieme do budúcnosti, povedzme, že tu neboli žiadne iné mŕtvoly. Preto za účelom uzavretia prípadu udatní policajti napísali anekdotickú „podchladu“ako príčinu smrti. Koncom júna - začiatkom júla. Jasné korenie, leto pri Murmansku nie je vôbec to isté ako v Soči, ale tak, že v polovici leta štyria miestni obyvatelia zmrznú, pre ktorých táto cesta nebola prvá alebo dokonca desiata … Ale podľa názoru našej statočnej polície zmrzli ! Hneď na úteku. Navyše, všetko - s úškľabkom na tvári. Aj keď je známe, že mraziaci človek zomrie s úplne pokojnou tvárou. V posledných sekundách svojho života je teplý a pohodlný.
Po takejto „diagnóze“polície sa jednoducho nezohľadnili žiadne ďalšie okolnosti prípadu. Napríklad, prečo všetky obete náhle vyrazili zo svojho stanu uprostred noci? Koniec koncov, našli ich na ceste vedúcej od stanu k Revde.
To znamená: prišli, postavili stan v smrekovom lese asi sto metrov od jazera Seyd … Mimochodom, sú to malé špicaté rituálne pyramídy vyrobené z kameňov - všetko, čo zostalo z pohanov, ktorí tu bývali. Názov jazera pochádza zo Seids. Podľa starých legiend Sámi, Seidozero oddeľuje svet živých a svet mŕtvych, mimochodom, tak … Mimochodom, v tieto legendy už dlho nikto neverí.
A tak prišli, postavili stan a zapálili oheň. A potom sa stalo niečo, čo ich prinútilo hodiť stan, spacáky, oheň. Niečo, čo ma šialene vystrašilo. V skutočnosti ich strach zabil. Pred priechodom boli nájdené dve mŕtvoly, jedna - pri priechode, a posledná - za priechodom, pri strážnici mín.
Netreba dodávať, že príbuzní obetí neboli spokojní s policajným „vyšetrovaním“? Bolo im jasné, že prípad jednoducho zavrhla polícia. Ale tiež nepísali listy s protestmi na prokuratúru, pretože v Lovozere vedeli, kto je zodpovedný za smrť detí. A za čo boli zabití. Príbuzní pochopili, že nikto nebude hľadať vraha. Pretože realita obyvateľov obce Lovozero sa veľmi nezhodovala so svetovým výhľadom modernej civilizácie - s milíciami, prokurátormi a akadémiami vied -, že aj hlúpa verzia o tom, ako štyria skúsení miestni turisti „utiekli“na úteku v polovici leta, bola oveľa viac uveriteľná ako Lovozerova pravda. …
Pravda bola, že dvaja z tých chlapov, ktorí zomreli, boli synovia lovcov. Tí istí lovci, ktorí takmer mesiac zabili „majiteľa“…
Ak je pre Moskovčanov realita metro, kanalizácia, cesty, Kremeľ, v ktorom sedí Putin …, potom pre milovníka je realita jazerá, člny, ryby, kožušinové zvieratá, tajga, v ktorých sedí „majiteľ“. Navyše, tento „majiteľ“nie je o nič menej realitou pre milovníkov lovu ako pre muskovitského Putina. Okrem toho oveľa väčšie percento obyvateľov Lovozera videlo „pána“taigy nažive ako percento Moskovčanov, ktorí videli Putina nažive.
Pre každého návštevníka z „pevniny“je „pán“legenda, steblo trávy ako príbeh Baba Yaga alebo legenda Sami o Seydozero. Ale iba vtedy, ak tento návštevník v dedine dlho nezostáva. A ak tu zostane, aby žil, môže sa mu stať príbeh podobný tomu, ktorý sa stal riaditeľovi miestneho múzea. Celý život žila vo veľkých mestách, kde získala vysokoškolské vzdelanie. Potom osud priviedol ženu k trvalému pobytu v Lovozere, kde sa stala riaditeľkou miestneho historického múzea. Mimochodom, dobré múzeum venované Sami. Škandinávski turisti sem prichádzajú aj zo zahraničia …
Rovnako ako každá osoba s vysokoškolským vzdelaním vychovávaná mestom, bol riaditeľ múzea skeptický voči miestnym legendám o „vlastníkovi“. A potom sa stalo to, čo sa jej stalo … Žena išla so svojou rodinou „na piknik“. Úprimne povedané, to bol pozostatok mestského života. Tí, ktorí žijú v Lovozere, nikdy nechodia „do prírody“. Tu, a tak žijú v prírode, išli za hranice - tajga je nekonečná. Nikomu by nikdy nenapadlo ísť na lúku jesť a piť. Aká je pointa? Musíte jesť doma, pri stole. Pre lovozertsu, ktorá rozširuje prikrývku na mýtine a začne jesť jedlo, je to isté, ako keď si Muskovite sadne na chodník a začne jesť … Napriek tomu šla riaditeľka - kapitál z nej zatiaľ nezmizol.
Akonáhle mala jej domácnosť čas usadiť sa na tráve v opustenej oblasti, najskôr to počuli a potom videli „majiteľa“. Pokúsil sa vytlačiť votrelcov zo svojho územia, bežať v určitej vzdialenosti as hroznou silou biť palicu proti kmeňom stromov.
"Pred týždňom som bol skeptický," pripustila riaditeľka. - Ako etnograf som zbieral miestne príbehy - vrátane informácií o „vlastníkovi“. Ale zasmiala sa pre seba. A potom som ho videl sám! A nikto - moja rodina to videla. Rany s klubom na kmeňoch boli také, že borovica bzučela ako stĺpy telegrafu. Rýchlo sme sa zbalili a opustili toto miesto. Boli sme šokovaní …
Expedič, ktorý vyšetroval prípad zvláštnej smrti štyroch tínedžerov, hovoril s mnohými obyvateľmi Lovozera. A jeden z nich s názvom Sergei rozprával nasledujúci príbeh. Vyšiel na loď … musím povedať, že pre lovozertsu je to loď - aké auto pre Moskovčanov. Iba jedna cesta sa blíži k dedine Lovozero, ale je obklopená celou sieťou jazier, riek, riečok, kanálov … Môžete jazdiť po vode celé týždne, iba ak je pre motor dostatok benzínu. Toto je náš sever. V týchto podmienkach je úplne nerentabilné ťahať cestnú sieť, je potrebné vyvinúť malé a trpasličí lietadlá s možnosťou pristátia na vode, pretože tu možno vždy nájsť vodné zrkadlo ako miesto pristátia. Nenechajte sa však rozptyľovať …
Stručne povedané, Sergey išiel na svoju loď niekde v tajge, na služobnú cestu. Fráza „do tajgy o podnikaní“pre nás znie smiešne, ale pre miestnych obyvateľov je to prirodzené. Zakotvené, usadené, začalo vyrezávať strom. A zrazu niekto položil ruku na rameno.
Otočí sa a uvidí … chlpaté prsia. Zdvihol hlavu a stretol sa s očami s obrovskou nahou ženou zarastenou vlasmi … Muž prišiel k sebe iba na lodi uprostred jazera. Ako skončil v lodi, ako dosiahol stred - nepamätá si.
Keď prišiel k rozumu, začal premýšľať. No, žena. Strašidelné. Ale prečo sa tak bál? Ani som si nepamätal. A zabudol som na motor!.. Po naštartovaní motora poslal Sergey loď domov ao hodinu neskôr bol v Lovozere. A keď plával, stále premýšľal: prečo sa bojí? Nerobila mu nič zlé, len položila ruku na rameno. Stručne povedané, keď som plával, rozhodol som sa - bežal som domov ku kamere, chytil ho a bežal späť k lodi. Naštartoval motor a hodinu odplával na miesto, z ktorého tak rýchlo uspel.
Sergei vyplavil motor a vopred vypol motor, aby nevystrašil zvedavosť zvukom, opatrne ho ukotvil a šiel na miesto, kde uvidel chlpatú ženu a držal kameru pripravenú. Otočil sa pri každom šustení, ale nenašiel ženu. A rozhodol sa, že za viac ako dve hodiny, keď bol neprítomný, odišla žena do svojho lesa. Prečo by na neho mala naozaj čakať? A znova sa začal duševne nadávať pre divokého strachu, že nebol schopný podrobnejšie preskúmať túto ženu, pretože okamžite nevedel, že si s ním vezme fotoaparát …
V tom okamihu sa otočil k lodi a … s ňou sa zrazil nos. Myslíte si, že zložil fotoaparát z ramena a vyfotografoval ho? To isté sa stalo znova! Strach z druhého stretnutia bol úplne rovnaký ako z prvého stretnutia - človek prišiel k zmyslom iba uprostred jazera, veslicu veslami. Tentokrát bol však na stretnutie mentálne pripravený. Sergei sa rozhodol nevykonať tretí pokus …
V tomto strachu leží, ako verí vypravca, riešenie smrti adolescentov. Faktom je, že presne mesiac pred podivnou smrťou štyroch mladých ľudí sa miestni poľovníci opäť rozhodli loviť. Medzi nimi boli otcovia dvoch mŕtvych. Lov je známe povolanie miestnych obyvateľov. Okrem tohto lovu. Pretože tentokrát sa rozhodli loviť „pána“. Je ťažké povedať, prečo prišli s týmto nápadom …
„Majiteľ“nie je medveď, je desivé ísť proti nemu sám. V Lovozere medzi poľovníkmi je príbeh o tom, ako jeden z nich uvidel medveďa uviaznutého na tukovej vetve v tajge. Kto, okrem „majiteľa“, by to mohol urobiť - vziať si medveďa na vetvu, ako je vysadenie motýľa? Nikto. Preto je veľmi silný „pán“. To znamená, že ho musíte loviť v skupine.
Všeobecne platí, že sme šli pracovať do veľkej skupiny, predtým sme boli akceptovaní pre odvahu. Plán bol nasledujúci: niektorí z poľovníkov riadia „hru“- vydávajú hluk, kričia a druhá časť sedí v zálohe. Vošli do horských úst, ako do lievika. Tam sa skaly zbiehajú vľavo a vpravo. A medzi skalami na úzkom mieste - záloha. Nemôžete to žiadnym spôsobom obísť … Mnoho rôznych zvierat, ktoré prešli lovci zálohy. Ale nikoho nezastrelili, čakali na hlavné zviera. A on vyšiel.
Nikto nevyhodil
Ako sa pripravovali, ako úžasne usporiadali všetko, zhromaždili sa, sadli si, čakali … A nikto nevystrelil! Zdalo sa, že všetci tí, ktorí boli v zálohe, sú v hneve.
Prešiel okolo nich a šiel ďalej pozdĺž rokliny. A takmer odišiel, ale vošiel do pasce medveďov. Bigfoot sa zvyčajne nikdy nezachytí v pasci. Toto pre vás nie je hlúpy medveď, tento okamžite chápe, čo je to za vtip. A potom som to pochopil.
… Nie, to ho samozrejme nezastavilo. Odtrhol oceľovú reťaz z guľatiny a odišiel s pascou na nohe. A potom otvoril pascu a vyhodil ju, myslím.
Všeobecne odišiel. Krv sa však stále vyliala. Kto vie, čo je pasca na medveďa, pochopí to. A „pán“„rozumel“. Uvedomil si, že ho chceli zabiť. A veľmi zmrzačili. Po úvahách o tom, čo sa stalo doma, sa poľovníci, ktorí sedeli v zálohe, rozhodli, že toho „majiteľa“urazili. A prestali loviť tieto časti.
A o mesiac neskôr chlapci zomreli. A ich otcovia dokonale pochopili, kto a za čo …
„Napriek tomu, že policajná verzia toho, čo sa stalo, je hlúpe, nedá sa povedať, že pri vyšetrovaní tohto prípadu som sa automaticky vysporiadala s poľovníckou verziou,„ hlavnou “verziou,“povedal mi rozprávač. - V poľovníckej verzii sú aj určité nezrovnalosti. Pozorne som si prečítal policajné správy. Nikde nie je napísané, že na zemi sú stopy niekoho iného, okrem tých mŕtvych. A „majiteľ“je ťažký, musel zanechať stopy. Riadiť ich však nemohol „majiteľ“. Mohli by byť poháňaní čistým strachom …
Alexander Nikonov. Ruské X-súbory