Boyan, vo východoslovanskej mytológii, epický básnik a spevák. Známy z „Slova Igorovho pluku“(meno Boyan sa nachádza aj v nápisoch Sophie z Kyjeva a novgorodského kronikára): „Boyan je prorocký, ak niekto dokonca vytvorí pieseň, myšlienka sa šíri pozdĺž stromu, šedý klin na zemi, bláznivý orol pod mrakmi.“… V Boyanových piesňach tak bola vyjadrená šamanská tradícia spojená s konceptom svetového stromu a zručnosti ranej slovanskej poézie, ktorá siahala do spoločného indoeurópskeho poetického jazyka (porovnaj nemecko-škandinávsky mýtus o medovej poézii). Charakteristický je epitet Boyan - „Velesov vnuk“.
V laickej vrstve je Boyan zobrazený aj ako historický spevák 11. storočia, ktorý spieva o „prvých sporoch“. Pustil „desať sokolov do stáda labutí“a chytená labuť spievala pieseň, položila „prorocké prsty na živé reťazce“a oni sami prinavrátili slávu princom.
Autor „The Lay of Igor's Campaign“nám povedal o tomto legendárnom staro ruskom spevákovi a skladateľovi. Autor laiky, zobrazujúci ľudí alebo opisujúcich udalosti, sa často uchýlil k alegóriám, používal symboly a metaforický jazyk, takže jeho opisy pre nás sú plné rôznych záhad. O Boyanovej osobnosti je veľa tajomstiev. Epitet „prorocký“nás odkazuje na časy, keď bol spevák-básnik považovaný za obdarený zvláštnou múdrosťou, tajnými znalosťami a schopnosťou predvídať, predpovedať a dokonca spôsobovať udalosti svojimi piesňami. Na druhej strane Boyan je „slávnik starých čias“. To zdôrazňuje krásu jeho piesní, možno aj sofistikovanosť a dokonalosť jeho poetického spôsobu. Pravdepodobne bol Boyan charakterizovaný šírkou nápadov, voľným letom fantázie „hrou fantázie“, ak niekto chcel spievať pieseň, potom sa myšlienka rozšírila pozdĺž stromu ako šedý vlk na zemi,šedý orol pod mrakmi. ““Dozvedeli sme sa, že Boyan nielen skladal a hral svoje piesne, ale hral aj na harfu sám, a táto hra bola rovnako výnimočná.
"Potom nechal do stáda labute desať sokolov: toho, kto predbehol toho prvého, prvého a spieval pieseň … Bratia Boyanové nevpustili do stáda labutí desať sokolov, ale prorocké prsty položili na živé reťazce;" oni sami kričali na kniežatá “. Zdá sa, že gusli hrajú magicky pod básnikovými prstami! Autor vrstvy podľa toho meria udalosti svojej básne pre Boyana a prichádza s ním dve melódie, pomocou ktorých by začal pieseň o Igorovej kampani: „Neboli to búrky sokolov, ktoré sa šírili cez polia - stáda jackpútov bežia do Veľkého donu“; "Kone blízko za Sula - slávne krúžky v Kyjeve;" V Novgorode vyfukujú trúbky - v Putivli sú nápisy. ““Kedy žil Boyan? Dá sa to uhádnuť podľa mien kniežat, ktorých spevák spieval, ako autor laika vypovedá.
Toto je „starý Jaroslav“, to znamená Jaroslav Jaroslav (múdry v roku 1054); "Statečný Mstislav, ktorý bodol Rededyu pred plukami Kasogu." Tieto slová potrebujú komentár. Mstislav Vladimirovič, knieža Černigova a Tmutarakanského (zomrel v roku 1036), brat Jaroslava Múdreho, sa stal slávnym svojím hrdinským činom, o ktorom kronika hovorila okolo roku 1022: keď sa kniežatá zblížili, Kasozhský knieža Rededya navrhol vyriešiť prípad jednotný boj; Rededya bola „veľká a silná“a Mstislav začal omdlieť, potom sa obrátil na Matku Božiu o pomoc a okamžite získal silu, „zasiahol Rededyu na zem a vytiahol nôž, bodol Rededyu a vošiel do svojej krajiny, vzal všetok svoj majetok a jeho manželka a jeho deti a vzdali hold Kasogom. ““Bol to tento knieža, ktorý spieval slávu Boyan. A tretí hrdina sa zmienil o „rímskom rímskom Svyatoslaviči“, princovi Tmutarakanskom,vnuk Jaroslava Múdra, zabitý v roku 1079. Ak k tomu dodáme, že podľa Lay of Igor's Host, Boyan „pripomenul prvé časy sporu“, to znamená začiatok kniežacieho konfliktu, potom s najväčšou pravdepodobnosťou žil v strede alebo v druhej polovici 11 klesá jeho poetická kreativita).
Propagačné video:
Boyana bol neskôr pripomenutý v iných dielach starovekého Rusa av 19. storočí, ale každý mal rovnaký zdroj - „kampaň Igora Ignáka“. Či už bol taký spevák-básnik v skutočnosti alebo autor laika „ho vymyslel“, vytvorenie poetického obrazu, v ktorom stelesňuje skutočné črty súdnych spevákov Kievan Rus, zostane navždy tajomstvom. Boyan však vďaka vrstve vstúpil do povedomia ľudí starovekého Ruska ako veľkého skladateľa a účinkujúceho ústnych piesní pre slávu princov.