Zachytávanie A Predaj Voľne žijúcich živočíchov Sa V Starovekom Mesoamerice Javil Ako Bežný Jav; Alternatívny Pohľad

Zachytávanie A Predaj Voľne žijúcich živočíchov Sa V Starovekom Mesoamerice Javil Ako Bežný Jav; Alternatívny Pohľad
Zachytávanie A Predaj Voľne žijúcich živočíchov Sa V Starovekom Mesoamerice Javil Ako Bežný Jav; Alternatívny Pohľad
Anonim

Archeológovia našli dôkazy o odchytávaní a držaní divých zvierat v zajatí, vrátane dravcov obetovaných obyvateľmi starovekých mezoamerických spoločenstiev, predávaných a používaných na výrobu nástrojov.

Nové dôkazy z mayského mesta Copan v Hondurase ukázali, že starovekí Mesoameričania chytali a predávali zvieratá každý deň na rituálne účely. Uvádza to Naua Sugiyama z Univerzity Georgea Masona a jeho kolegovia v príspevku uverejnenom v časopise Plos One.

V starovekých mezoamerických kultúrach sa zvieratá ako puma a jaguár používali na mnohé účely, vrátane symbolizovania stavu a moci, ako aj rituálnych obetí a zdrojov na spracovanie rôznych produktov. Dôkazy o použití voľne žijúcich živočíchov v Mesoamerici sa datujú od teotihuacanskej kultúry (1 - 550 nl) v dnešnom Mexiku. Archeologické nálezy spojené s miestnym chovom zvierat sa tradične podceňujú kvôli malému počtu domestikovanej zveri v Novom svete v porovnaní s ničivým vplyvom európskych hospodárskych zvierat prinesených v 1500-tych rokoch. V tejto štúdii vedci analyzovali archeologické vzorky voľne žijúcich zvierat vyťažených z piatich rituálnych miest v mayskom meste Copan (426-822 CE) v Hondurase.

Tím analyzoval stabilné izotopy kostí a zubov pumy, jaguára a iných neidentifikovaných mačkovitých šelem, ako aj jelene, sovy, lyžice a krokodíly, aby sa určila strava a geografický pôvod týchto zvierat. Niektoré testované mačkovité šelmy, vrátane pumy a jaguára, vykazovali vysoké úrovne príjmu C4, čo ukazuje na ľudskú stravu, a to aj napriek tomu, že neexistujú známky chovu v zajatí. Hladiny izotopov kyslíka u jeleňov a mačiek naznačujú, že niektoré živočíšne a odvodené remeselné výrobky (ako napríklad kože) používané v rituálnych praktikách pochádzajú zo vzdialených oblastí údolia Copan.

Nákres náhrdelníka vyrobeného z jeleňových čeľustí a krokodílových zubov z pohrebiska VIII-36, miesto A, skupina 9N-8. Krokodílové zuby sú označené modrou farbou / N. Sugiyama
Nákres náhrdelníka vyrobeného z jeleňových čeľustí a krokodílových zubov z pohrebiska VIII-36, miesto A, skupina 9N-8. Krokodílové zuby sú označené modrou farbou / N. Sugiyama

Nákres náhrdelníka vyrobeného z jeleňových čeľustí a krokodílových zubov z pohrebiska VIII-36, miesto A, skupina 9N-8. Krokodílové zuby sú označené modrou farbou / N. Sugiyama.

Tieto zistenia podporujú minulý výskum, podľa ktorého boli mezoamerické kultúry držané vo voľnej prírode pre rituálne účely, a tiež ukazujú, že obchodné siete na obchodovanie so zvieratami v starovekej Mesoamerike boli rozsiahlejšie, ako sa pôvodne predpokladalo.

„V kostiach jaguárov a pum v mayskom meste Copan boli kódované osvedčenie o uväznení a obrovské obchodné siete, ktoré obchodovali s rituálnymi dravcami v dynamickej mezoamerickej krajine,“uzavrel Sugiyama.

Vladimir Guillen

Propagačné video:

Odporúčaná: