Kopce rôznych výšok sú roztrúsené po celom čiernomorskom regióne, na brehoch Dnepra a jeho prítokov. Niektoré sú prírodného pôvodu, zatiaľ čo iné si pamätajú starodávnych majiteľov týchto krajín - Cimmeriánov, Sardov, Scythiánov - a skrývajú starobylé pohrebiská vodcov, ktorých videli na svojej poslednej ceste bohatými darmi. Šéfom týchto darov bolo zlato. Čo je to - "scythské zlato"? Prekliaty poklad starovekých pohrebných mál alebo umelé falšovanie niekoho?
Zlatá horúčka
Všetko sa začalo v novembri 1830, keď mohyla Kul-Oba (pohorie Ash) v preklade z Tataru v Tauride bola podrobne preskúmaná na príkaz generálneho guvernéra kniežaťa Michail Vorontsova. V dôsledku toho bolo možné objaviť takmer nedotknuté pohrebisko Scythovho kráľa, ako aj hory pokladov, ktorých množstvo a hodnota šokovala predstavivosť verejnosti, pretože Krym sa odvtedy považoval za úložisko neslýchaného bohatstva a veľkej histórie. Ďalej nasledoval objav nových hrobiek jeden po druhom - Chertomlyk, Solokha, Kelermess a ďalšie. Krv obyvateľov však ešte viac rozrušili klebety, ktoré sa plazili od juhu o tom, ako tento alebo ten šťastný človek objavil ďalšie pohrebisko. Do Ruska a Európy prúdil prúd scythského zlata, z ktorého polovica vlastne nemala nič spoločné so Scythiánmi.
Ak nie je poklad …
Koncom 19. storočia sa ťažba scythského zlata stala skutočným obchodom na juhu Ruska. V blízkosti starovekej Olbie získala nebývalú mierku, ktorej zrúcaniny sa nenašli neďaleko Ochaku. Tu, na ulici Repnin, sa v roku 1895 obchodníci z III. Spolku Leiba a Shepsel Gokhmany presťahovali z Oděsy z Oděsy.
Predtým sa obchodovalo hlavne s falšovanými mramorovými doskami so starožitnými epitafmi, ale čoskoro sa rozhodli rozšíriť obchod a prevziať výrobky z drahých kovov. V zadných priestoroch svojho obchodu otvorili Hohmans skutočnú podzemnú dielňu. Výrobky tejto výroby boli určené pre turistov s nadšením a navštevujúcich „zberateľov“z ruského vnútrozemia. Títo lovci pokladov dostali od obchodníkov zvyčajne niekoľko drobných drobností a medzi nimi bola falošná rarita, ktorú kúpili bez pozerania. Hohmanovia však snívali o kvalitatívnom objatí, ku ktorému došlo čoskoro, keď na dvere obchodu klenotníka Odesy a rytca Rukhomovského narazila neznáma osoba.
Propagačné video:
Mozyrský nuget
Izrael Rukhomovskii sa narodil v meste Mozyr v Polesye v roku 1860. Odmietnutím kariéry rabína sa chlapec rozhodol stať sa klenotníkom. Ale jeho rodičia ľutovali peniaze za svoje vzdelanie a Izrael sa musel ku všetkému dostať sám. Keď odišiel do Kyjeva, aby ukázal svoje výrobky, nebol jediný klenotník (!), Ktorý by s ním mohol súťažiť v zručnostiach. A jeho diela začali byť označované slávnejšími klenotníkmi, napríklad slávnym konkurentom domu Faberge, Josephom Marshakom.
Rukhomovskiy sa spolu s manželkou a šiestimi deťmi rozhodol presťahovať do Odesy. Tam otvoril obchod bez známok, ale bez akejkoľvek reklamy sa jeho meno čoskoro stalo známym po celom meste. Vrátane bratov Gohmanov, ktorí pri hľadaní talentov hľadali juh.
Tiara Saitaferna
Pri vykopávkach starej Olbie v roku 1822 bola objavená hviezda so zasvätením jednému z obyvateľov polisu, Protogenu, ktorý trikrát daroval mestu pomerne veľké finančné prostriedky, aby odkúpil kosytského kráľa Saitaferna. Text na stéli nebol úplne zachovaný a táto prerušená dolná časť viedla Leibu Gokhmana k zaujímavému nápadu. Svojho agenta poslal Rukhomovskému, ktorý potreboval prácu, ktorý poskytol klenotníkovi potrebnú referenčnú literatúru a nariadil mu, aby urobil „kráľovskú diadém“, údajne ako darček niektorému profesorovi z Charkova. V skutočnosti bola diadém, ktorý vytvoril Izrael Rukhomovský v ôsmich mesiacoch usilovnej práce, určený na úplne iné účely. Kované z čistého zlata, zdobené tromi reliéfnymi reliéfmi obklopujúcimi scény zo starobylej mytológie a zo života Skýtov,diadém bol nádherný pohľad. Dolné a stredné ozdoby boli oddelené nápisom vyhotoveným v rovnakom štýle ako zasvätenie na protogliu: „Neporaziteľnému kráľovi a veľkým Saitofernom. Rada a ľudia Olviopolitov. ““Za svoje práce dostal Rukhomovskii značnú sumu - 1 800 rubľov, ale jeho zákazníci nešli ani do odpadu.
Deň bláznov
Začiatkom roku 1896 bratia Hohmanovi prepašovali diadém do Viedne. Tam to ukázali, medzi niekoľkými pôvodnými nálezmi, riaditeľom viedenského cisárskeho múzea Bruna Buchera a Huga Leyschnin-gu. Odborníci, ktorých pozvali riaditelia, jednomyseľne vyhlásili, že ide o skutočnú vzácnosť, ale suma požadovaná Gokhmanov sa ukázala ako príliš vysoká pre rakúsko-uhorský rozpočet, a bratia sa vrátili do Ruska, pričom ďalší osud svojho „nálezu“zverili miestnym predajcom Antonovi Foigel a Josefovi Szymanskému. A išli rovno do Louvru. Tam diadém postriekal. Riaditeľ múzejného oddelenia múzea Albert Kempfen priniesol slávnych bratov Šalamúna a Theodora Reinacha, ako aj niekoľko ďalších odborníkov, ktorí bezpodmienečne uznali diadém za pravý. Inšpirovaní, Foigel a Šimansky požiadali Louvre o túto „vzácnosť“, astronomickú sumu - 200 000 frankov. Múzeum nemalo také peniaze, ale Kempfen ich dostal od patrónov na základe štátnych záruk a až potom parlament dohodu schválil osobitným aktom. Nákup - celkom symbolicky - sa uskutočnil 1. apríla 1896. A len o pár dní neskôr, Louvre zdobila Rukhomovského diadém.
Jej dobrodružstvá sa však práve začali.
Tajomstvo sa vždy prejaví
Už v auguste 1896 začali vedci z Ruska zdieľať svoje pochybnosti o scythskej „rarite“, najmä o slávnom historikovi a literárnom kritikovi Alexandrovi Veselovskom, ktorý priamo napísal, že diadém bol vyrobený v Ochaku, a vedcovi Oděsy Alexander Berthier-Delagarde, ktorý ocenil prácu neznámeho klenotníka., napísal: „Je možné, že sa Olvijci odvážili napísať niečo také na čelo impozantného kráľa?“- s odkazom na obetavosť, ktorú vytvoril Rukhomovsky. Ale iba o sedem rokov neskôr, 19. marca 1903, keď istý falšovateľ umeleckých predmetov, pracujúci pod pseudonymom Rudolf Elina, hrdo povedal parížskym novinárom, že „koruna Semiramisu“bola vytvorená jeho rukou, noviny mali k dispozícii list od bývalého občana Odesy Karl Lifshits, ktorý priamo uviedol o Izraeli Rukhomovskom ako o autorovi čelenky.
Louvre sa dlho pokúšal ignorovať humbuk, ktorý sa objavil v tlači, ale keď iní svedkovia začali potvrdzovať Lifshitzove slová, komisia, ktorú vytvorila vláda pod vedením orientalistu Charlesa Clermont-Ganneaua, sa rozhodla privolať Rukhomovského do Francúzska, aby veci vyriešila na mieste.
Falošná sláva
Klenotník, ktorý prišiel do Paríža, tajne priniesol náčrtky a formy, niekoľko ukážok jeho ďalších diel. Na stretnutí s členmi komisie, ktorá viedla vyšetrovanie, vydal Rukhomovsky svedectvo osem hodín nepretržite, vyzývajúc z pamäti zloženie zliatiny a vymenoval všetky nedostatky, ktoré urobil osobitne. A keď na žiadosť nedôverčivých vedcov reprodukoval presnú kópiu jedného z čelných fragmentov pred ich očami, všetky pochybnosti o jeho úprimnosti zmizli, hoci tvrdohlaví bratia Reinachi napriek všetkému trvajú na tom, že nikto nemôže urobiť niečo také v našej dobe! "Musím urobiť novú diadém, aby im uverili?" Pochybujem však, že títo páni budú už vtedy presvedčení - z jednoduchého dôvodu, že jednoducho nechcú byť presvedčení, “napísal Rukhomovsky vo svojich spomienkach.
Mraky zosilnili vedenie Louvru, riaditeľ francúzskych národných múzeí, Kempfen, rezignoval a pre Rukhomovského sa „expozícia“zmenila na nečakanú slávu. Stal sa neuveriteľne populárnym, získal medailu Salón dekoratívnych umení a jeden americký podnikateľ dokonca ponúkol kúpiť čelenku od francúzskej vlády a spolu s Rukhomovským ju pošle na svetové turné. Národná hrdosť však Francúzom nedovolila znova sa hanbiť.
Pokračovanie príbehu
Izrael Rukhomovsky sa rozmaznával pozornosťou verejnosti a bez rozmýšľania sa v roku 1909 presťahoval so svojou rodinou do Paríža a začal tam pracovať v opravárňach Louvru. Jeho syn Solomon sa stal tiež slávnym klenotníkom. Rukhomovsky zanechal zaujímavú spomienku, v ktorej vrúcne spomína na svojich priateľov z Odesy, bez toho, aby sa zmienil o Leibe a Shepsel Gokhanovi.
Medzitým sa história „scythijských pokladov“nekončila vystavením „diadém Saitafern“. Koľko „starožitností“, ktoré Gokhmania skutočne kúpili od Rukhomovského v Odese, stále nie je známe. Väčšina z jeho diel - 80 diel - sa usadila v zbierke filantropa Williama Raitlinga, ktorý ich získal ako skutočné starožitnosti, ale rozhodol sa nerozlúčiť sa s majstrovskými dielami potom, čo klenotník získal celosvetovú slávu.
Medzitým Leiba Gokhman, ktorý viedol rodinný podnik po Shepselovom odchode do dôchodku, ani nenapadlo vzdať sa ziskovej firmy, ale začal obchodovať hlavne so striebrom, ktoré predtým nikto predstieral. Prvý falošný znak - „maska bradatého boha“- bol predaný do múzea Odesy, ktoré opakovane podvádzal, v roku 1906, a potom predal celú šaržu strieborných váz a rýmov súkromným zberateľom a dokonca … historickému múzeu v Moskve.
Ďalej. Gokhman sa cítil stiesnený v Rusku av roku 1908 poslal do Nemecka vagón (!) Vzácnych falzifikátov, ktorý úspešne predal do zahraničia a po revolúcii.
V roku 1962 sa Louvre opäť stal obeťou svojho podnikateľského ducha, ktorého muzeálna zbierka získala striebornú nádobu v tvare kancovej hlavy s reliéfnymi postavami Scythovcov. Francúzi verili, že ide o „pamätník starovekej kultúry mimoriadneho významu“. Beda! Sovietska expertka Anna Peredolskaya zistila, že táto loď … bola tiež vyrobená v dielni Gokhmana, pravdepodobne Rukhomovského.
Časopis: Tajomstvo 20. storočia №51. Autor: Victor Arshansky