Hypotéza Fantómového času. Žijeme Skutočne V 18. Storočí? - Alternatívny Pohľad

Hypotéza Fantómového času. Žijeme Skutočne V 18. Storočí? - Alternatívny Pohľad
Hypotéza Fantómového času. Žijeme Skutočne V 18. Storočí? - Alternatívny Pohľad

Video: Hypotéza Fantómového času. Žijeme Skutočne V 18. Storočí? - Alternatívny Pohľad

Video: Hypotéza Fantómového času. Žijeme Skutočne V 18. Storočí? - Alternatívny Pohľad
Video: Найден настоящий Самый Первый Канал на YouTube из 2004 года ? 2024, Smieť
Anonim

Je možné, že pred mnohými rokmi si niekoľko vplyvných ľudí predstavilo najväčšie dobrodružstvo v histórii ľudstva, ktoré sa nakoniec ukázalo ako úspešné? A nehovoríme o zdeformovaní určitých udalostí, ako sú vojny alebo vlády, ale o … pridaní historickej chronológie o niekoľko storočí.

zabavenie Ríma barbarmi v roku 410 A. D
zabavenie Ríma barbarmi v roku 410 A. D

zabavenie Ríma barbarmi v roku 410 A. D.

Takzvaná hypotéza fantómového času, ktorú navrhli dvaja nemeckí učenci Herbert Illig a Hans-Ulrich Nimitz, tvrdí, že svätý rímsky cisár Otto III. Sa sprisahal s vládcom Byzancie a pápežom Sylvesterom II., Aby do historickej kroniky pridal ešte neexistujúcich 297 rokov. Ako je to možné a prečo to potrebovali? Poďme na to.

Mnohí počuli o takom období v histórii západného sveta, ako je temný vek. Prišli po páde západnej rímskej ríše, keď bol kedysi mocný štát zmetený prúdmi rôznych národov, ktoré sa ponáhľali na západ. Najzákladnejšia vec, o ktorej sa v Temnom veku vie, je to, že existovali. Po krátkom rozprávaní o činnostiach niektorých kľúčových osobností tohto obdobia, napríklad o franckom kráľovi Charlemanimu, sa oficiálna historiografia plynulo presúva do obdobia raného stredoveku, ktoré už začína byť plné rôznych detailov. Čas od 6. do 10. storočia nášho letopočtu zostáva priepasťou v historických kronikách, čo historikov nemôže prekvapiť.

Predpokladá sa, že počas tohto obdobia západné národy nerobili absolútne nič zaujímavého z historického hľadiska - búrlivý kotol zmesi rôznych národov, ktorý prišiel na západ, pokračoval v varení ešte niekoľko storočí, až nakoniec nakoniec prišiel stredovek. V tomto období bola veda a vzdelávanie v západnej Európe na extrémne nízkej úrovni, čo vysvetľuje nedostatok historických kroník. Platí to najmä pre 7., 8. a 9. storočie, o ktorých prakticky nevieme nič.

Otto III
Otto III

Otto III.

Takže po páde západnej rímskej ríše v 5. storočí sa Európa po mnoho storočí ustupuje v tieni barbarstva a ignorancie. V 8. storočí na území moderného Francúzska vytvorili sily legendárneho cisára Charlemagne Franskú ríšu a v polovici 10. storočia sa vďaka úsiliu kráľa Otta I. Veľkého objavila Svätá rímska ríša. Napriek hlasnému názvu sa tento štát väčšinou nachádzal na území moderného Nemecka a zaberal iba malú časť územia Apeninského polostrova. Otto Veril som, že štát, ktorý utvoril, by sa mal stať nástupcom … starodávnej Ríše rizík, ktorá padla takmer pred 5 storočiami. Nezdá sa také dodržiavanie tradícií dávno zmiznutého štátu čudné? Ale ani to nie je pre historikov toľko mätúce ako charakter a metódy vlády Otta III - potomka Otta I.ktorý vystúpil na trón v roku 983. Zdá sa, že Otto III mal slabosť pre všetko staroveké Rimanov, dal svoj sprievod doprovodné starodávne tituly a on sám veril vo svoj veľký osud pre svet. Opis postavy cisára jeho súčasníkmi ukazuje, že pre svoju veľkosť bol pripravený urobiť čokoľvek. A taký prípad sa mu čoskoro predstavil.

V roku 999 zomrel pápež Gregory V. Ottom III., Ktorý získal neobmedzenú moc, dal do Ríma svojho podporovateľa Herberta z Aurillaca, ktorý prevzal meno Sylvester II. Kresťanstvo v západnej Európe a celý kostol, ktorý v tom čase predstavoval jedinú vzdelávaciu inštitúciu, vrátane inštitúcie zodpovednej za historické kroniky, skončil vo vrecku nemeckého mnícha.

Propagačné video:

Charlemagne a pápež Adrian I. Možno, že v skutočnosti tieto postavy nikdy neexistovali
Charlemagne a pápež Adrian I. Možno, že v skutočnosti tieto postavy nikdy neexistovali

Charlemagne a pápež Adrian I. Možno, že v skutočnosti tieto postavy nikdy neexistovali.

V druhej polovici Európy dominovala Byzantská ríša. Dlho boli všetky rukopisy vo východnom krídle bývalej Rímskej ríše vyrábané v tzv. Mayuscule, to znamená veľkými písmenami bez spojenia medzi nimi a bez medzier medzi slovami. Čítanie takýchto textov bolo mimoriadne náročné a únavné. Aj malý text napísaný veľkými písmenami zaberal veľa miesta, čo zvýšilo náklady na knihy. V 8. storočí sa písanie „Mayuscule“začalo nahrádzať „minuscule“písaním, ktoré obsahovalo veľké písmená, súvislosti medzi nimi a medzery medzi slovami. To umožnilo nielen ušetriť papier a zlepšiť čitateľnosť textu, ale tiež výrazne ušetriť čas tvorcov kníh. Na konci 10. storočia sa byzantský cisár dozvedel, že je potrebné prepísať staré historické kroniky novým populárnym mínusovým štýlom. A tak sa ukázalo, že ten istý Otto III mal úzke rodinné vzťahy s rodinou byzantských cisárov. Ukazuje sa, že traja hlavní vládcovia celého kresťanského sveta boli do konca 10. storočia v úzkej spolupráci a v Byzancii došlo k rýchlemu prepisovaniu historických kroník. Nemeckí vedci naznačujú, že traja politici vstúpili do sprisahania a pridali ďalších 297 rokov do historických kroník! Všetky nasledujúce historické dokumenty zamerané na falšovanie už túto chybu zahrnuli.že traja politici vstúpili do sprisahania a pridali ďalších 297 rokov k historickým kronikám! Všetky nasledujúce historické dokumenty zamerané na falšovanie už túto chybu zahrnuli.že traja politici vstúpili do sprisahania a pridali ďalších 297 rokov k historickým kronikám! Všetky nasledujúce historické dokumenty zamerané na falšovanie už túto chybu zahrnuli.

Herbert z Aurilliacu, známy ako pápež Sylvester II
Herbert z Aurilliacu, známy ako pápež Sylvester II

Herbert z Aurilliacu, známy ako pápež Sylvester II.

To znamená, že informácie o tom, že všetky tieto historické osobnosti prežili koncom 10. storočia, sa ukázali ako nesprávne. V skutočnosti žili na konci 7. storočia, rozhodli sa však pridať takmer 3 storočia histórie, ktorá neexistovala. Prečo sa to stalo? Otto III mal vo svojej ríši mimoriadne neisté postavenie - ľud nemal rád svojho cisára, ktorý bol posadnutý titulom a veľkosťou. Aby sa obnovila moc, cisár sa rozhodol priviesť svoju vládu k veľkolepej línii - 1000 nl. Myšlienka panovania na konci prvého tisícročia bola pravdepodobne u Otta veľmi populárna a podľa jeho názoru by mala mať pozitívny vplyv na náladu verejnosti. Pre Byzanciu to bola vynikajúca príležitosť prepísať históriu, odstrániť z nej nepríjemné okamihy a nasýtiť kroniky veľkolepými úspechmi ich cisárov. Možno vládcovia súhlasiliže historici Otta III a Sylvester II vykonajú zmeny v kronikách potrebných pre Byzanciu, a samotní Gréci sa dohodli na pridaní 297 rokov neexistujúcej histórie, aby sa mesto Otto III stalo krásnym dátumom. Pápež nebol na konci prvého tisícročia proti tomu, aby sa stal zástupcom Boha na Zemi.

Niet pochýb o tom, že táto trojica mala dostatočné schopnosti na splnenie svojich plánov. Na tento účel však potrebovali saturovať vynaliezané vákuum, ktoré sa neskôr nazývalo temným vekom, niektorými historickými udalosťami. Ak budete postupovať podľa tejto logiky, celá karolínska dynastia s Charlemagne v čele je fikcia. Možno sa tento predpoklad môže zdať ako dôsledok uzákonenej fantázie, ale nemeckí historici upozornili na skutočnosť, že Karlova biografia je takmer jedinou historickou kronikou temna. V zásade nebolo ťažké prísť s nimi, najmä preto, že gramotní kronikári tej doby sa dali spočítať na prstoch jednej ruky. Bol to šťastný kráľ, ušľachtilý a múdry, ktorý dokázal vytvoriť obrovskú silu z búrlivej zmesi barbarských národov. Nie je Charlemagne,koho Otto III modlil (aká náhoda!), legendárna postava, ktorá nikdy neexistovala?

Jedným z hlavných dôkazov fantómovej časovej hypotézy je, okrem toho, vákuum v historických informáciách o temnom veku, okamih prechodu z juliánskeho kalendára na gregoriánsky. Ako viete, juliánsky kalendár, ktorý zaviedol Julius Caesar v roku 45 pnl. nebola príliš presná - každých 128 rokov sa hromadila o jeden deň navyše ročne. Nakoniec sa po jednom a pol tisíc rokoch údaje v ňom posunuli natoľko, že sa posunul deň jarnej rovnodennosti, od ktorej sa počíta Veľká noc. V roku 1582 pápežský trón oznámil prechod na nový kalendár - gregoriánsky, ktorý opravil chybu a bol presnejší. Tvorcovia hypotetickej hypotézy si všimli, že keď bol nový kalendár prijatý, jeho tvorcovia pridali 10 dní k existujúcemu dátumu,kým by bolo presnejšie pridať 13 dní - Julianov kalendár za týmto počtom dní zaostával za realitou. Výsledkom bolo, že gregoriánsky kalendár viedol k roku 325 nl, keď sa konala prvá ekumenická rada, kedy bol prijatý dátum Veľkej noci. Nebolo to však pokus o zamaskovanie tých veľmi pridaných rokov, o ktorých si možno pápežská stolica myslela?

Teraz je čas obrátiť vašu pozornosť na európsku architektúru od temného veku. Alebo skôr jeho úplná neprítomnosť - takmer tri storočia tu nebolo nič postavené ani navrhnuté. Potom, v ranom stredoveku, v mnohých európskych mestách sa náhle objavil románsky štýl - umelecký štýl, ktorý úzko súvisí so starou rímskou architektúrou. Je možné, že 5 storočí po páde Ríma boli európski architekti stále tak závislí od antického štýlu, alebo sa dá predpokladať, že od pádu starovekej ríše uplynulo oveľa menej času a stavba po páde Rímskej ríše sa nezastavila vôbec, ale len mierne zmenená architektúra, absorbovali však stále silnú starú kultúru? Ak je hypotéza fantómového času správna, 150 rokov, ktoré uplynuli od kolapsu Ríma, nie je také dlhé obdobie,zabudnúť na románsku kultúru.

Katedrála v Pise, postavená v 11. storočí A. D. - predstaviteľ románskej architektúry. Vyzerá to ako príklad hladkého rozvoja starovekej rímskej architektúry, akoby po rozpadu ríše ubehlo málo času
Katedrála v Pise, postavená v 11. storočí A. D. - predstaviteľ románskej architektúry. Vyzerá to ako príklad hladkého rozvoja starovekej rímskej architektúry, akoby po rozpadu ríše ubehlo málo času

Katedrála v Pise, postavená v 11. storočí A. D. - predstaviteľ románskej architektúry. Vyzerá to ako príklad hladkého rozvoja starovekej rímskej architektúry, akoby po rozpadu ríše ubehlo málo času.

Okrem toho sú tri storočia bez akéhokoľvek vedeckého pokroku príliš dlhé, dokonca aj pre otrasenú Európu. Odstránime z histórie 3 vynájdenej storočia a dosiahneme hladší vedecký a technologický pokrok, ktorý sa spomalil počas Veľkej migrácie národov, ale potom pokračoval v ranom stredoveku, ktorý podľa hypotéz prišiel už 2 storočia po páde Ríma.

Ale čo rádiokarbonová analýza? Koniec koncov, s jeho pomocou môžeme presne poznať čas vytvorenia tohto alebo toho artefaktu, a určite medzi nimi budú tie, ktoré boli vytvorené v „neexistujúcom“temnom veku. Rádiokarbónová analýza je síce užitočná metóda, ale vyžaduje kalibráciu, ktorá sa vykonáva rôznymi metódami: od dendrochronológie po … kontrolu rovnakých historických záznamov, ktoré môžu obsahovať fiktívne informácie.

Fantómový čas je, samozrejme, iba hypotéza. Krásne, zaujímavé, tajomné, ale pravdepodobne nesprávne. Za každý uvedený argument v prospech obhajoby hypotézy možno uviesť protiargument. Napríklad výstavba budov v mestách bola pozastavená kvôli odlivu obyvateľov z nich, ku ktorému došlo v dôsledku rozpadu ekonomických väzieb medzi regiónmi, a návratu k starovekej kultúre aj po 5 storočiach nečinnosti možno vysvetliť nedostatkom vlastnej základne - architekti museli niekde začať. Rovnaká metóda randenia s uhlíkovými atómami urobila v posledných rokoch významný pokrok a pridala do svojho arzenálu kalibráciu rozkladu tória v koraloch, ľadovcových vrstvách, páskových usadenín hliny v jazerách, čo umožnilo ešte väčšou istotou potvrdiť správnosť dnešnej historiografie. Okrem toho,Okrem rádiokarbónovej analýzy existujú aj desiatky ďalších metód datovania historických pamiatok a artefaktov, ktoré poskytujú približne rovnaký výsledok. Dalo by sa tiež poukázať na moslimskú chronológiu toho obdobia, ale tu je situácia nepresná - niektoré dátumy sa tu zhodujú s európskymi, zatiaľ čo iné sa natoľko líšia, že vysvetlenie zavedenia ďalších troch storočí sa zdá byť dokonca trochu logické.že vysvetlenie zavedenia ďalších troch storočí začína vyzerať trochu logicky.že vysvetlenie zavedenia ďalších troch storočí začína vyzerať trochu logicky.

V konečnom dôsledku nedáva zmysel to, či je hypotéza fantómového času pravdivá alebo nie. Koniec koncov, nikto sa nevráti späť čas a znovu vytlačiť učebnice histórie. Avšak pre nadšencov, ktorí túži dosiahnuť pravdu v kvetnatých historických kronikách, fantómová časová hypotéza ponúka dostatok priestoru na štúdium a diskusiu.