Druhou osobou, ktorá po francúzskom cisárovi Napoleonovi Bonaparte riskovala, že strávi noc v Kráľovskej komore Veľkej pyramídy v Khufu (Cheops), bol plukovník britskej armády Howard Weiss. Tretím, kto to urobil, bol anglický okultista a spisovateľ Paul Brighton, ktorý zanechal také veľmi pozoruhodné svedectvo: „Cítil som, ako som upadol do svojho vedomia, do stredu môjho mozgu. Potom existovala určitá forma zmyslového a myšlienkového vírenia.
Cítil som, že som bol chytený v tropickom víchrici a zažil som napnuté, ako guma, čas, ktorý ma zdvihol a strčil ma cez úzku žiariacu ústu. Teror sa chytil. Vyzeralo to trochu viac a ja sa spojím s nekonečným priestorom. ““Je pozoruhodné, že Napoleon, Weiss a Brighton urobili do svojich diárov totožné záznamy a zdôraznili, že dobrovoľný nočný pobyt v lone kamenného hromady by mohol najskôr spôsobiť šialenstvo a potom zabiť.
Poznámky veľkého cisára a známeho okultistu boli preložené do ruštiny. Weiss vo svojej práci "Insight of 1836" dáva predstavu nielen o tom, čo človek prežíva, prežíva, nachádza sa v úplnej izolácii uzavretého priestoru, ale dokazuje to s dostatočným odôvodnením: uväznenie v jednej z posvätných miestností pyramídy je úplne zvláštne, neporovnateľné, okrem toho, že subjekt, ktorý sa spája s tajomným kamenným monolitom, prestáva byť človekom, poslúcha nadprirodzenosťou - Stvoriteľom všetkého, čo existuje.
V súčasnosti egyptská vláda na základe osobitného dekrétu kategoricky zakázala pobyt v noci tak vo vnútri pyramíd, ako aj v ich blízkosti. Je lákavé zistiť, s čím sa egyptskí vedci stretávajú, keď používajú elektroniku, lasery a optiku na štúdium Domu Cheops. Výskum sa vykonáva zrýchleným tempom. O výsledkoch v odbornej literatúre nie sú publikované žiadne publikácie. Takže je tu čo skrývať. Keďže Napoleon, Weiss, Brighton zaznamenali stabilné, dokonca rušivé opakovanie vizuálnych obrazov, dá sa predpokladať, že naši súčasníci z Káhirskej národnej univerzity majú podobné skúsenosti. Počúvajme však Howarda Weissa:
„Pohrebná komora, na ktorej mohla spočinúť múmia faraóna Khufu, a opäť sa mohli uchovávať potenciálne cenné cennosti, je teraz prázdna. Herodotus a Strabo poukázali na to, že by sme mali hľadať pohyblivú bránu, ktorá uzatvára tajný chod do obrovskej siene vedomostí, kde sa zhromažďujú nezničiteľné rukopisy, odrážajúce úspechy koreňovej civilizácie gigantov, z ktorých sme trpaslíci zostúpili. Pokúsil som sa priblížiť k tomuto pokladu. Bolo to všetko zbytočné. Život niekoľkých generácií nestačí na odmietnutie tvrdohlavého kameňa. Áno a akým smerom by som to mal zaseknúť? Aj keď Platón hovorí, že je potrebné ísť na západ. Poukazuje na neriešiteľnosť problému a poukazuje na to, že znalosť najvyššieho stupňa určite vstúpi do hlavy každého, kto po polnoci zostane sám s tichom a prázdnou žulou kráľovskej hrude. Platón varuježe nebeský oheň zostúpi na túto hruď a prídu veľkňazi starovekého Egypta. Účelom ich vzhľadu je osvietiť, poučiť, učiť … Odnesú ich do nadpozemských limitov. Len sa nemusíte báť tých, ktorí sa snažia zasahovať, tých, ktorých Paracelsus nazýval elementárne - „elastické polomatné entity, dosť éterické, aby si ich nevšimli oči, schopné zmeniť svoj vzhľad podľa určitých zákonov“. Čo tieto zákony sú, samozrejme, neviem. Ale neodmietam pokušenie to zistiť, pripravený na to dokonca zomrieť v kamennom vreci … “natoľko éterický, aby si ho nevšimli oči, schopné zmeniť svoj vzhľad podľa určitých zákonov. Čo tieto zákony sú, samozrejme, neviem. Ale neodmietam pokušenie to zistiť, pripravený na to dokonca zomrieť v kamennom vreci … “natoľko éterický, aby si ho nevšimli oči, schopné zmeniť svoj vzhľad podľa určitých zákonov. Čo tieto zákony sú, samozrejme, neviem. Ale neodmietam pokušenie to zistiť, pripravený na to dokonca zomrieť v kamennom vreci … “
Ďalej sa Weiss pýta: Prečo je pohrebná komora faraóna, kde je z dôvodu bezpečnosti múmie potrebná tesnosť, aby sa zabránilo prenikaniu vonkajšieho vzduchu, dobre vetranie? A on odpovedá:
"Nielen to, že Ka, duša faraóna, bola odvedená k hviezdam, k bohom a mohla sa vrátiť." A aby to isté urobili, zasvätenci, meditujúci hrudníkom, by mohli urobiť to isté. Ja sám som videl, ako stojím na úpätí pyramídy v chladnej čiernej noci, ako sa na jeho zničenom vrchole rozhorí modrý oheň a zúri. Toto sú duše hodnostárov, ktorí podstupujú obrad očistenia a podliehajú prorockým víziám v cele! Zopakoval som ich cestu a cestu Korzického Napoleona, ležiacu pri žulovej hrudi na podložke tkanej z konopných vlákien a prehltol citrónovú šťavu zmiešanú s odvarom belladony … nielen úplná izolácia. Paracelsus píše: „Mozog, takže v obvyklom stave vníma to, čo mu neprekáža, sa v bunkách pyramídy stáva neobvyklým,Najskôr sa musí vzbudiť so špecifickými liekmi. Potom pochopia, potom sa tajomstvo zjaví. Potom sa odhalí minulosť a budúcnosť, nie však prítomnosť. Poznanie o súčasnosti je zakázané Majstrom pyramídy usporiadanej ako plást, kde energia zázrakov prúdi z bunky do bunky … “
Niektoré z týchto buniek - fotoaparáty - sú ľahko dostupné. Väčšina nie. Nikto nevie, koľko ich je a ako sa k nim dostať: technológie zatiaľ neboli zvládnuté, ktoré umožňujú spoľahlivo identifikovať medzery v kamennom monolite. Takže Weiss bol spokojný iba s dostupnými „stotinami“. Výsledky jeho mimoškolského zážitku, napriek veku, sú prekvapujúce, ohromujúce a zarážajúce.
Propagačné video:
Ústupu do pyramídovej komory predchádzal trojdňový pôst. Weiss vylúčil mäso z potravy, jedol iba pšeničné koláče a pil pramenitú vodu. Týmto jednoduchým postupom zabezpečil najjasnejší možný stav vedomia. Aj krátke ležanie pri žulovej hrudi stačilo na pochopenie, že v kabíne nebol sám, osvetlený slabým svetlom olejovej lampy. Spočiatku plukovník videl, že prázdna langusta bola plná niečoho silného, napríklad ovocnej melasy. A vôňa bola príjemná. Melasa ustúpila do dokonalej hladkosti. Nedalo sa na ňu pozrieť. Oslepila. Starovekí grécki kňazi sa objavili odnikiaľ. Bežíš! Nikde! Všetko okolo žiarilo a odstraňovalo silu. Plukovník sa nemohol pohnúť. Mohol som len počuť. Vnímal harmonické kmene, ktoré nie sú typické pre pozemskú akustiku.
„Existoval som v dvoch rovinách, oddelených, dokonca nepriateľských,“píše Weiss, „tieto plány sú moja a nie moja duša, moje a nie moje telo. Rozhodne som vyhodil svoje hrubé telo. Kňazi, skutočne priesvitný, ma chytili a my sme sa ponáhľali k hviezdam. Teraz som vedel všetko o všetkom. Stal som sa poznaním sám. Akonáhle sa to stalo, zmenil som sa na zrnko piesku. Zrno piesku je začiatkom všetkého a každého z nás. Zobudil som sa. Bolo to upchaté. Komora je prázdna. Žulová hruď je plná vody. Naplnil som džbán vodou, aby som sa ubezpečil, že to, čo sa stalo po mojom návrate … “
Vydavateľ knihy „Insights of 1836“John Donaldson v predslove upozorňuje čitateľov na skutočnosť, že poznámky Howarda Weissa sú podobné tomu, čo je popísané v slávnej tibetskej knihe zmien “: rovnaké nepokoje farieb, rovnaké nechutné príšery a úplne pochopiteľné svetelné entity, potom rovnaký bolestivý výstup k Absolútnemu. Ako si nespomenúť na Napoleonove slová: „Lůno pyramídy rozpustí Khufu v božskom vesmíre. Dni, ktoré som tam strávil, mi odhalili môj pozemský a posmrtný osud. ““Cyperský filozof Konstantinos Doskolos dospel k záveru, že energetické polia egyptských pyramíd sa vzájomne ovplyvňujú s myšlienkami a pocitmi človeka, ktorý bol trápený nejakou obsedantnou túžbou, čím vytvára takzvanú neototickú (psychickú) substanciu - hlavnú vec vo vesmíre. Splní sny.
Autor: A. Volodev