V roku 1519 odišiel Hernán Cortes na pobrežie Mexického zálivu ao dva roky neskôr ležal v troskách hlavné mesto Aztéckej ríše - majestátny TENOCHTILÁN so všetkými svätyňami, chrámami a sochami bohov.
O desať rokov neskôr, v roku 1531, sa Panna Mária objavila mladému Indovi menom Juan Diego a zázračne vtlačila jej žiarivý vzhľad na jeho plášť. Od tejto chvíle sa začala konverzia Indov na kresťanskú vieru a bola korunovaná úspechom.
Strach z bohov zlomených a pochovaných v zemi však nezomrel - indická krv ju pravidelne prenášala z generácie na generáciu. A keď sa v roku 1964 mexické úrady rozhodli zdvihnúť z rokliny 200-tonovú sochu Tlaloca, indického boha dažďa, aby ju nainštalovali pri vstupe do múzea antropológie v hlavnom meste, neočakávane sa stretli s odporom miestneho obyvateľstva.
Je známe, že v tento deň z nebies vytryskla hrozná lejak - bezprecedentný fenomén v tomto ročnom období …
Smrť mocnej a zdanlivo nezničiteľnej ríše urýchlila jednu náhoda, tragickú pre Aztékov. Rok 1519 po narodení Krista bol v aztéckej chronológii. Prvý rok Reedu, začiatok nového 52-ročného cyklu, keď sa podľa predpovedí mal Quetzalcoatl alebo pernatý had vrátiť do Mexika, boha plodnosti a plodnosti, najobľúbenejšieho a najradostnejšieho z všetci indickí bohovia. Jeho vzhľad sa očakával zo strany oceánu - preto, keď bradatí Španielovia pristáli na brehu, boli zamenení za Božích poslov.
Propagačné video:
Aztécký cisár Motekusoma bol najdlhší v tragickej ilúzii o cudzincoch. Bol to on, kto osobne predstavil Corteza a jeho vojakov do Tenochtitlanu ako ušľachtilých a drahých hostí. To, čo tam Španieli videli, vyzeralo ako fantastický sen. Aztécke mesto stálo uprostred obrovského jazera. Jeho chrámy a pyramídy boli postavené na ostrove a väčšina obytných domov vyrobených z ľahkej trstiny doslova plávala na vode - „nadácii“slúžili ako druh pltí vlhkej vegetácie, trávnika a vŕbových kríkov. Mesto bolo spojené s „pevninou“tromi úzkymi plávajúcimi priehradami, z ktorých každá bola dlhá niekoľko kilometrov.
V centre mesta Tenochtitlan sa Veľký chrám týčil v podobe 45 metrovej pyramídy s dvoma hlavami. Ako prejav osobitnej cti Motekusoma pozval Corteza, aby išiel hore. Slávny dobyvateľ, ako viete, netrpel zvláštnou citlivosťou, ale to, čo videl, ho zatriaslo. Schodisko, čierne s upečenou krvou, viedlo k dvom svätyniam. Jeden z nich patril k Witzilopochtli, bohu slnka a vojny, druhý k dažďovému bohu Tlalocovi. Obidve božstvá neustále „žiadali“ľudskú obeť. Na kamenných oltároch tu kňazi so špeciálnymi pazúrikovými nožmi preťali hrudník obetí, vytiahli chvejúce sa, stále živé srdcia a darovali ich kamennému modlu. Nie je známe, čo Corteza viac zasiahlo: nekonečné rady lebiek okolo svätyne alebo hromady zlata v cisárskom paláci. Je však zrejmé, že stále viac videl diabla v maske krvilačných pohanov.
Po povolaní Boha na svoju stranu, Španieli, kde prefíkaním a prefíkanosťou, kde odvahou a silou zbraní donútili aztéckú armádu, aby sa mnohokrát vzdala.
Cortez sa dostal do cesty. S výnimkou niekoľkých exponátov v múzeu antropológie a „plachých“vykopávok, ktoré sa skrývajú za katedrálou, v Mexiku neexistuje prakticky nič, čo by sa podobalo Aztékom. Španieli zničili Tenochtitlán, akoby sa pomstili zo samotnej zotrvačnosti prírody a vypustili jazero. (Podnebie v doline mesta Mexico sa dramaticky zmenilo. Výsledkom je, že najväčšia metropola planéty v súčasnosti trpí akútnym nedostatkom vody a dusením smogom).
Po víťazstve vo vojne s Aztékmi Španieli netušili, že hlavná bitka - bitka s indickými bohmi - stále prehrala. Ako mohli vedieť, že všetci bohovia, ktorých nenávideli - a Tlaloc, Quetzalcoatl a vodná bohyňa Chalchiuhtlike - neboli vôbec aztécki božstvá. Bezpečne „žili“na mexickej pôde takmer tri tisícročia a až v posledných dvoch storočiach pred vpádom Španielov boli Aztékovi „uchvátení“.
Povedomie o hĺbke mexickej kultúry prišlo pomerne nedávno, v 40. rokoch dvadsiateho storočia, keď počas vykopávok v meste San Lorenzo pracovníci naraz videli obrovské kamenné oko, ktoré sa na ne pozeralo v zemi! Toto oko patrilo do primeranej veľkosti pre hlavu. Mnohonásobné čadičové hlavy (viac ako tucet z nich sa nachádzalo na rôznych miestach) nezasiahli ani tak svojimi rozmermi, ako ich zvláštnym mimozemským výrazom na tvári. Najstaršia civilizácia objavená týmto spôsobom sa začala nazývať Olmec.
Výslovné negroidné alebo skôr polynézske rysy objavených hláv viedli k predpokladu zámorského pôvodu Olmecovcov. Neskôr sa však ukázalo, že tváre hláv boli štylizované.
Odkiaľ pochádzajú Olmecy, zostáva nejasný. Čím viac nových predmetov kultúry Olmec bolo objavených, tým tajomnejšia bola táto civilizácia. Hlavnými dielami Olmeckého umenia, ktoré k nám prišli, neboli obrie hlavy, ale miniatúrne figúrky nefritov, jadeitov a hadcov, zobrazujúce podivných asexuálnych ľudí so zdvihnutými hlavami, sploštenými. Často držali smutné bábätká v náručí s jaguárovou maskou namiesto tváre. Existovali však aj realistické sochy vyrobené s takou virtuóznou zručnosťou v spracovaní kameňa, na ktorú sa nemohli dostať ani ostatní národy nového sveta.
Civilizácia Olmec existovala asi tisíc rokov: jej stopy sa odrezali v 4. storočí pred naším letopočtom, keď strediská budúcich mexických civilizácií - Teotihuacan a Monte Alban - boli ešte stále v plienkach. Bol to Olmec, ktorý vynašiel a predstavil slávny 260-dňový kalendár, ktorý je prítomný vo všetkých indických kultúrach. Ako hlavné božstvo Olmeci zjavne považovali jaguára - vlkolaka, ktorý stelesňuje silu a nemilosrdnosť síl zeme a noci. Možno vo svojej fantázii vytvorili aj Quetzalcoatl - pernatý had - mimozemský kríženec raja (quetzal) a had (couatl), symbol nedosiahnuteľnej kombinácie večnej múdrosti s krásou a žiarou.
Z Olmecov nebol jediný dom, ani jediný chrám, ani kus oblečenia, ani kniha - nič iné ako keramika a kameň, ktoré nepodľahli času a vražednej klíme. Je však nepravdepodobné, že by história celej mexickej kultúry bola taká, aká je dnes, keby pred viac ako 3 000 rokmi začali záhadní ľudia vytesať svoje kamene a reliéfy z kameňa do hĺbky džungle.
Staroveké civilizácie Mexika sa zdajú byť len nezávislé, ale v skutočnosti sú vzájomne prepojené nepostrehnuteľnými, niekedy podzemnými tokmi. A Teotihuacan a Monte Alban, a Tolténová kultúra, a dokonca aj izolovaná mayská kultúra, sú spojené s životodarným „jarom“Olmec, hoci sú od neho oddelené priepasťou takmer päťsto rokov.
V čase, keď sa objavili prvé pyramídy, bol panteón indických bohov prakticky „dokončený“a pernatý had obsadil jedno z vedúcich miest v ňom. Bol to ten, kto, ako verili Indiáni, vymyslel pre nich kalendár, to bol on, ktorý, keď sa premenil na mravca, ukradol zrno kukurice z podzemných skladov a dal ju ľuďom.
Nedá sa však povedať, že každá pyramída bola postavená na počesť konkrétneho boha. Funkčný účel antických mexických pyramíd je stále nejasný. Je zrejmé, že na rozdiel od egyptských nie sú to pohrebné štruktúry. Neboli tiež využívaní na obety, ako to urobili Aztékovia neskôr na vrchole Veľkého chrámu.
Väčšina indických pyramíd je usporiadaná podľa princípu „hniezdenia bábik“, ale nejde o pôvodný plán architekta, ale o výsledok neskorších nadstavieb a „čelenia“: najmenšia a najstaršia pyramída je vo vnútri a to, čo je možné rozoznať iba zničením všetkých nasledujúcich.
Pyramídy boli vždy prítomné v mexickom živote, tak v čase Corteza, ako aj neskôr - boli však ticho: boli to kopce zarastené trávou a kríkmi.
Následné výskumy Teotihuacanu ukázali, že vo svojej dobe to bolo jedno z najväčších miest na planéte, ktoré malo počas svojho rozkvetu (v polovici 1. tisícročia) tisíce domov, stovky chrámov, stovky dielní a asi 200 tisíc obyvateľov! Teotihuacan bol kozmopolitný: Indiáni Zapotca z Oaxaky žili v západných štvrtiach, Mayovia z Yucatanu žili vo východných štvrtiach, každý ľud s vlastnými zvykami a vlastnými božstvami. Hlavné budovy Teotihuacanu však boli zasvätené bohom spoločným všetkým: bohu slnka, bohyni Mesiaca a Quetzalcoatlu.
Katastrofa sa stala okolo roku 700 po Kr. Veľké mesto bolo opustené, jeho domy a chrámy boli zničené a požiare, ale nikto nevie dôvody smrti Teotihuacanu. Či už to boli barbari, ktorí prišli zo severu, alebo sa samotní obyvatelia vzbúrili proti svojim bohom, ktorí ich nedokázali ochrániť pred suchom a hladom, v každom prípade ľudia opustili mesto.
Čo sa stalo? Pyramídy zmyselne ticho …
Kmene kočovných lovcov pochodovali do oslabených stratených mocenských miest zo severoamerických púští. Nazývali sa „čichimeki“(doslovne „ľudia psieho pôvodu“), toto meno však nebolo urážlivé. Niektoré z týchto kmeňov, ohromené veľkoleposťou kultúry, s ktorou sa stretli, sa pokúsili prijať jej úspechy. Patrili medzi ne Toltékovia - možno posledný z indiánov, ktorí sa úprimne pokúsili obnoviť život potvrdzujúci význam starovekých civilizácií. Ale boli na tom zlí. Na počesť všetkých bohov Quetzalcoatlu sa neriadili jeho pokojnými „princípmi“: chrám pernatého hada bol podporený pätnásťmetrovými Toltéckými bojovníkmi, ktorí mali desivý vzhľad. Prvýkrát sa v svätyniach začal objavovať zlovestný Čak-Mool - kamenný idol určený na spaľovanie ľudských sŕdc …
Na začiatku druhého tisícročia upadli aj Toltécke mestá. Možno nemohli odolať náporu nových „čichimcov“- tak či onak, ale príchodom Aztékov sa Toltékovia už stali legendou.
Ako hovoria „bez klanu a kmeňa“, Aztékovia sa najali, aby slúžili Kolhua, potomkom Toltékov. Umožnili im žiť v susedstve - na spálených sopečných krajinách obývaných len hadmi, ktoré sa Aztékovia k úžasu kolhua naučili variť a jesť. Odvaha Aztékov, ich vytrvalosť a schopnosť bojovať boli vysoko ocenené Kolhua. Aztékovia zase vzali klasický indický panteón za svoj vlastný a postupne sa zapojili do ďalšieho vytvárania mýtov, ktoré sa najprv vydalo kanonickým smerom. Podľa nich vládli svetu štyri Tezcatlipokovia v súlade so štyrmi svetovými stranami. Každá Tezcatlipoca mala tiež svoju vlastnú farbu. Hlavná - Čierna Tezcatlipoca - vládla nad narodením a smrťou ľudí, vedela o všetkom všetko a Aztékovia inšpirovala svätou hrôzou. Jeho pozemská inkarnácia bola jaguár. Proti nemu sa postavil Biely Tezcatlipoca - pernatý had, boh dobra a svetla, ochranca a dobrodinec ľudí. Červený Tezcatlipoca bol bohom jari a nakoniec Blue Tezcatlipoca nebol nikto iný ako zlovestný Uitzilopochtli, bojový boh slnka, ktorého pokyny Aztékovia bezpochyby nasledovali.
Po zvládnutí a „úprave“indických bohov začali Aztékovia ťažko znášať ich „neúspešný“rodokmeň. Následne s pomocou archeologických podvodov (Aztékovia usilovne objavili Toltécke mestá a zbierali tam nájdené umelecké predmety), dokázali presvedčiť všetkých okolo nich, a predovšetkým seba, že boli priamymi potomkami staviteľov antických pyramíd. Skutočne verili, že na rodokmeni indických kultúr zaberajú horné úrovne, hoci v skutočnosti boli iba škaredou skrútenou bočnou vetvou.
Formačné obdobie Aztékov bolo dosť krátke. Ich kódex správania sa vyvinul v procese kontaktov s Kolhuou a inými indickými národmi a hlavnú úlohu v tom zjavne zohrávali imperatívne príkazy boha Witzilopochtliho. Tieto rozkazy, ktoré, samozrejme, oznámil najvyšší kňaz, boli také neľudské a praktiky ich vykonávania boli také neobvyklé, že nie je potrebné ani vysvetľovať, ako sa ľudia s oveľa hlbšou históriou a kultúrou dostali pod vládu Aztékov.
Keď sa oboznámime s hroznými detailami prvého krvavého „vykorisťovania“Aztékov, je ťažké zbaviť sa pocitu, že primitívnemu v podstate ľudu vládol patologický maniak. Jeho sadistické, zvrátené fantázie, formované ako rozkazy Witzilopochtlyho, sa stali rituálmi a následné vojenské a politické úspechy Aztékov tieto rituály posilnili, čím sa stali povinnými pre všetky generácie.
Faktom je, že kňazi vždy považovali ľudskú obeť za extrémny prostriedok ovplyvňovania vyšších síl. Spomedzi Aztékov slúžilo rituálne zabíjanie ľudí ako „stimul“k prírodným, nemenným prírodným fenoménom - napríklad stúpanie slnka a jeho pravidelný pohyb po oblohe.
Každý rok, v určitý čas, aztécki kňazi naložili na plecia kožu odstránenú z usmrtených obetí deň predtým a nosili ju bez toho, aby ju odstraňovali 20 dní.
Tento divoký rituál symbolizoval medzi Aztékmi … privítanie jari a obnovu prírody! Desiatky tisíc ľudí sa každoročne stali obeťami aztéckych rituálnych vrážd!
Zároveň Aztékovia skutočne mali vysoké vedomosti - aspoň v astronómii a stavebníctve. Aztékovia zanechali veľa ilustrovaných kníh (nemali písaný jazyk), šperky, výrobky z kameňa a keramiky - celé ich umenie však malo depresívnu povahu: hrozné masky, tváre a lebky skreslené úškľabkami, lebkami, lebkami …
Krv desiatok tisíc obetí nemohla zostať nedotknutá. Cisár Motekusoma predvídal hroziacu katastrofu. V posledných rokoch jeho vlády nasledovali zlé znamenia. Ale predovšetkým bol cisár vystrašený vtákom chyteným rybármi. Na čele mala malé zrkadlo a v ňom videl Motekusoma ozbrojených mužov jazdiacich na soby!
Bola éra 5. slnka - posledného Slnka podľa presvedčenia Aztékov. Malo to skončiť smrťou sveta a Aztékovia sa pokojne pripravili na smrť. So strachom a nádejou očakávali návrat Quetzalcoatlu, ale pernatý had zjavne opustil Aztékov navždy a dal im nerozdelenú moc šialenému Witzilopochtliovi, ktorý požadoval stále viac krvi. V snahe urobiť viac a viac obetí sa Aztékovia nemohli zastaviť. Potom Cortez pristál na pobreží Mexického zálivu. Conquista bol dôvtipný …
© Andrey Nechaev